中国传统绘画时空观形成的哲学基础

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[摘 要] 时间与空间观念是绘画中非常重要的因素.中国传统绘画在长期的历史发展中,形成了独特时空观表现方式.本文以中国传统绘画时空观表现为线索,分析中国传统哲学观念对中国传统绘画时空观的影响,阐明哲学对中国传统绘画时空观形成和确立起到的前提性和奠基性作用.

[关 键 词 ] 时空观 宇宙论 天人合一

一、中国传统绘画时空观的特征

中国绘画从魏晋南北朝开始,逐步完善形成了自己独特的绘画时空观.在比较中国绘画史与西方绘画史以后,就会发现中西绘画中画面所表现的时空观有很大的差别.不同于西方绘画善于表现现实中某一短暂时刻瞬间的时空观,中国绘画更擅长表现连续、持久的时空观.宗白华曾对中国传统绘画的时空观给出这样的描述“用心灵的俯仰的眼睛来看空间万象,我们的诗和画中所表现的空间意识,不是像那代表希腊空间感觉的有轮廓的立体雕像,不是像那表现埃及空间感的墓中的直线甬道,也不是那代表近代欧洲精神的伦勃朗的油画中渺茫无际追寻无着的深空,而是‘俯仰自得’的节奏化的音乐化了的中国人的宇宙感.”从这里我们体验到了时空的转换与移动,诗与画的结合及展现出音乐般的画面,这也正是中国传统绘画最显著的特征.

1. 宏观透视,以大观小

中国传统绘画采取的是宏观透视方法,这种动点透视是东方艺术魅力最重要的体现之一,其视线是流动的,它不受西方采取一个固定点进行几何式透视法观察模式的驾驭,而是有自由的多角度空间.画家也不是从一个固定角度集中于一个透视的焦点,而是上下四方,一目千里,在空间的延展中表现时间的流动,使空间和时间在中国传统绘画中同时得到表达.宋代郭熙在《林泉高致•,山水训》中提出的“高远”、“深远”、“平远”之“三远”取景法,可以说是中国绘画空间意识的理论表述.宏观透视,以大观小,对世间万物从不孤立地看待,而是从整个宇宙着手作宏观把握.在处理画面纵深感的问题时,凭借着直观经验,采用近大远小,远景短缩的方法,显示出审美主体不是在一个固定不变的点上去观照对象,而是顾盼留瞥,全景扫描.

2.时空表现的意象化

意象是指主客体高度融合后所形成的超越客观具体形象,充满感彩的艺术形象,是一种意境的表达.实象与虚象的矛盾统一是意境营造的一种手段.潘天寿在分析中西方传统绘画中给出这样的说法“中国画的布置有虚有实,极为注意,西画不大谈这个问题,往往布置满幅,都是实的.虚者空也,就是画幅上的空白,空白搞不好,实处也搞不好,空白搞的好实处就能好,所以中国画对虚实问题十分重视.”从这里我们可以看出,西方传统绘画用明暗、色彩来表现时空概念,并填满画面不留空白,具有客观的物理化特点.而中国传统绘画时空观的表现特点是以虚实因素来处理画面空间,注重画面空白,以有限的笔墨来表现无限境界.这样,在中国传统绘画创作中,艺术家特别注意留有空白,即“留白”,以达到以虚代实、虚实相间的空间表现目的.另外,虚实的相互依存关系还体现在“计白当黑”的法则,它是中国传统绘画处理画面空间和整体关系的重要因素.“计白当黑”是老子“知白守黑”在艺术表现中的运用,它强调在画面空间中空白处与形象处是同样重要的,并且使它们相互形成一个有机的生命体.这样,艺术家运用“留白”“计白当黑”等原则,使画面上既有实境,又有虚境,达到了一种虚中有实,实中有虚,虚实相生的艺术境界,使画面中的形象与境界融合,高度统一,并且使观者通过这种意境的体现而联想的更宽广.

二、中国传统绘画时空观形成的哲学基础

中国传统绘画时空表现特点的形成原因是多方面的,包括历史文化因素、技法工具因素等等,在这些因素中,人们对自然、人类自身以及人和宇宙之间关系的哲学思考方式的不同是所有因素中最为重要的因素,这种哲学上的思考方式确定了中国传统绘画时空观的典型特征.探究形成中国传统绘画独特的时空表现的哲学因素,可以使我们更加清楚的认识中国传统绘画的本质,更好的领略中国传统文化的魅力.

1.传统宇宙论的影响

中国古人在与自然朝夕相处的生活和生产活动中,形成了独特的宇宙观.古人常常用“宇宙”一词来表示时空.《释文》引《尸子》云:“天地四方曰宇,往古来今曰宙.”从这里我们可以看出,在中国古人的宇宙意识中,宇是指空间,宙是指时间.他们认为“宇”和“宙”是一个统一体,时间与空间是不可分的,它们是二位一体的客观实在,只有构成一个完整的时空整体才有意义.同时,宗白华认为,“中国人的宇宙概念本与庐舍有关.‘宇’是屋宇,‘宙’是由‘宇’中出入的往来.中国古代农人的农舍就是他的世界.他们从屋宇得到空间观念.”[3]这样,空间、时间合成宇宙并且安顿着人们的生活.不仅如此,在长期的历史发展中,中国人趋向于以时间统帅空间,形成了用时间来体会空间的特点,从万物的生长变化中感受到空间的生命形式,把时间和空间相结合,使时间空间化、空间时间化.正如宗白华所讲的“时间的节奏(一岁,十二个月,二十四节)率领着空间方位(东南西北等),以构成我们的宇宙.所以我们的空间感觉随着我们的时间感觉而节奏化了、音乐化了！”[4] 由于受到中国传统宇宙论的影响,在中国绘画时空观的表现中也就自然表现出了空间时间化和空间节奏化的特点,并要以生命意识来对待宇宙空间.

2.“天人合一”哲学思想的影响

所谓“天人合一”也就是把人与天即自然看成一体,主客体高度融合,与自然相近相融.中国文化植根于农耕文化,这就形成了中国人心中人与自然母子亲和的关系,所以中国古人是以温和的态度对待自然的.尽管“天人合一”思想在我国儒家和道教两大流派中有着不同的认识,但是在对待天、地的自然关系上却体现出明显的一致性.儒家“天人合一”的思想是建立在封建王道的基础上,强调一种个体人格和封建伦常的统一,《庄子•,齐物论》中“天地与我并生,万物与我同一”是这一思想的体现.并提出人要通过积极进取,来达到“天人合一”的最高境界. 而道家“天人合一”的思想是建立在一种自然形态的意义之上,他强调人的个体与大自然的和谐统一.庄子进一步丰富和发展了这一思想,提出“天地与我并生,而万物与我为一”的“天人合一”观,进一步丰富和发展了“天”的概念,并认为人与天同源于道,强调人的个体性,崇尚人的个体自由和生命的自在价值.在道家思想中他们把那种自然而然、不受人为作用的天然状态看成是“天人合一”的境界,而实现这一境界的是“无为”,也就是我们所说的遵循自然、顺应天意.从这里我们可以看出儒道两家在对待天、地的自然关系上体现出的一致性,即都崇尚“天人合一”,主张自然万物一体.在这种思想观念的影响下,中国传统绘画在时空表现中超越了对客观物象外在形态和现实空间的描摹,善于抓住大自然的物态特征,借物寓意,把无情之物变成有情之物,表现出了追求人与自然的和谐统一和主客相融的审美境界.

因此,中国传统绘画是在中国特有的文化氛围和思想体系中产生的,古人对于宇宙、人与自然关系的认识是中国传统绘画时空表现特点形成的内在原因,对于这些哲学问题的分析,有助于我们更好的理解中国传统绘画的时空表现形式,更有助于我们合理理解中国传统绘画在中国绘画史中的地位和作用.