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与西方文明比,东方文明,尤其是中国儒家文明的历史要久远得多.五千多年能存在下来并一直保持大国版图的资源丰富的国家,世界上没有几个,而靠自己力量保存其大国版图的国家,大概只有中国了（印度和埃及的大版图是由于英国的需要而保存下来的）.在西方人的东方观中,中国―与印度相比―被赋予了更多的敬意,以至黑格尔说：假如我们从上述各国（即四大文明古国）的国运来比较它们,那么,只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上惟一持久的国家.
在人类五千年历史长河中,罗马帝国不在了,奥斯曼帝国不在了,奥匈帝国不在了,大英帝国不在了,苏联帝国也不在了,十多年前还咄咄逼人的美国今天也快扛不住了.与此相反,只有中国“周邦虽旧,其命维新”,亘古不灭,迄今一直保持着统一的道统和法统.
说：“我们的国家,是世界各国中统一历史最长的大国,中间也有过几次分裂,但总是短暂的.”还说：“一个民族能在世界上在很长的时间内保存下来,是有理由的,就是因为有其长处及特点.”那么,中国能始终保持其不竭的生命力的“理由”何在呢?在于我们的有节制的哲学和世界观.
“福”,拜田一口,不求多也.中国,乃守中之国,福国也.“多言数穷,不如守中.”中,中道也.郭沫若说“平康正直就是所谓中道”,当然它也是中国人坚守的治理国家和治理世界的大道理.东方人的辩证思维与生俱来,但这绝不是说只有东方人才有节制哲学和世界观,而是说这种世界观在西方人那里难成主流,这是西方帝国短命现象产生的认识论原因.
东方古代“守中”“节制”等的认识范畴在这里经过革命化的改造并转化为“不称霸”的理论和实践.1935年10月,红军翻越岷山,长征即将取得胜利,作《念奴娇昆仑》：
横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色.飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻.夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖.千秋功罪,谁人曾与评说?而今我谓昆仑：不要这高,不要这多雪.安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国.太平世界,环球同此凉热.
1958年12月21日,对《念奴娇昆仑》曾做批注：“昆仑,主题思想是反对帝国主义,不是别的.改一句,一截留中国,改为一截还东国.忘记了日本人是不对的.这样,英、美、日都涉及了.别的解释,不合实际.”这说明,在长征路上已考虑到未来新中国不能像日本那样再走帝国主义老路,要走一条“深挖洞、广积粮”,不搞世界性扩张的国家发展道路.只要我们坚持有限哲学,不搞帝国主义式的扩张,我们就有时间“阅尽人间春色”,最终看到世界政治向有利于中国的方向即“一截遗欧,一截赠美,一截还东国.太平世界,环球同此凉热”的多极化世界转变.