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心理建构不始于老年.但是,老年人是人生的一个转折时期,老年人的健康心理建构,关系到此去的人生.
老年人是社会中有特殊个性的一员.其基本标志有三：
一是身份特殊.他们退出社会劳作岗位,与社会劳作活动不沾连,又要参与社会生活.
二是收入性质特殊.他们不创造社会财富,既要依赖社会,又要超越依赖,发挥高科技时代赋予老年的智能优势.
三是个人心理特殊.他们一天天走向衰老,但不相信只有衰老.“壮心未与年俱老”.老年也只是生命的一个季节.凡季节都会有春花秋实.只要心不避开阳光雨露.
这一切表示：年虽老,同青壮年人完全一样,可以展示出自己的人生价值.
从劳作岗位上退下来的老年人,不是生活在真空中,他们也是社会人,与在职在岗人一样的有七情六欲,一样的需要丰富的物质生活和精神生活.这种个性与共性处于平面空间位置上的冲突,决定老年人尤其要重视“养心炼性”,追求一种“穷达两由之.进退皆自得”的心安境界.这既是人生的艺术,也是老年人建构健康心理的核心.
当然,这是坡度极大很难攀登的一段寿山揽胜的路程.
生活本身是一种悖论：一方面,它让我们依恋生活的馈赠；另一方面,又注定了我们对这些礼物最终的弃绝.因之,老年人对心理建构要有理性的透视,既有“入世”的雄心,又具“出世”的雅志,不被五彩纷纭的具体生活所诱惑、所局限.
人生的旅途不会处处都随人意,总有“穷时”和“达时”之分.这里的“穷”与“达”,各有两层含义.其一是说,人在特定的社会环境中发展、沉浮,受到挫折、才未尽用或自身难保(穷)与施展才能、有所作为乃至心想事成(达)；其二是说,神旺体健、不知老为何物(达)与垂垂老矣,心富而力乏、无以为计(穷).
尽管不同文化素质与教养的老年人,对心理建构的要求,其迫切性、内涵、层次、境界是大不相同的,但政通人和、经济发展与生活提高的大环境,使人们所期望的健康长寿则是共同的.所以,对于老年人的心理建构来说,除了在“达”时兢兢业业,造福社会,为人民奉献一己之力；在“穷”时好自为之,志与行始终相守,管好自己之外,还应以宽容的姿态,把自己投入到社会背景中去,心既不脱离世俗生活,使之保持与世俗生活息息相关的联系,又不同于或高于世俗观念,在思想、情操上寻求一种更为宽广的视野,透过通往永恒的窗口来审度自己,使自己自爱自强、自勉、自娱自戒、自尊自重,保持一己的超脱.
心理学研究表明,能满足人际关系的和善,能自我控制的取向,能排除内心矛盾的冲突,能防止、减少和化解心理异常因素,有益于人体免疫系统发挥功能,提高机体免疫能力,抗御疾病,抑制机体衰退进程,增强体质,增进身心健康.仁者长寿,决非枉者之言.
当然,在社会功利与人相终始的人世间,要达到“穷达两由之,进退皆自得”的境界,确非易事.不过,可以而且应当把它作为终生努力的远大目标,从一事一物、一言一行做起,不左顾右盼,不上下攀比,这本身既是弘扬为人之道,又是开长寿之门.