本站原创本文是一篇体育养生论文范文,体育养生方面有关学士学位论文,关于曾国藩的体育养生观相关毕业论文格式模板范文。适合体育养生及政治思想及养生之道方面的的大学硕士和本科毕业论文以及体育养生相关开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
曾国藩是中国近代史上一个极不平常又颇有争议的人物.镇压太平天国起义是其最大的罪案,始终难逃干系,但他一生无论读书、理家、治军、行政,均有建树,留下了许多有价值的东西,也是不容否定的事实.作为一个文弱书生,为了能力任烦剧、身膺艰巨,曾氏也非常注重身体锻炼和身心保健,他一生中对体育养生之法作过不少的探讨和实践,并形成了一套行之有效的养生之道.青年在1917年4月的《新青年》杂志第三卷第二号上发表的《体育之研究》一文中,说他师法“曾文正（曾国藩）临睡洗脚,食后千步之法,得益不少”.这说明曾氏的养生之法对后人有很重要的影响,对今人有借鉴之作用.
曾国藩出生于湖南的一个山村.他自幼聪颖好学,热衷功名,16岁中秀才,24岁中举人,28岁中进士.可见,他的读书科考之路是较为平坦的.他虽然饱尝了“十年寒窗无人问”的艰辛与孤寂,但那时由于年轻,还没有注意到身体的文弱会对他的事业有什么影响.只是他读书太过于清苦,常常感到“耳鸣不止,稍稍用心,便觉劳顿”.大概是因为体质过弱,用脑过度,已经患上了现在所谓的神经衰弱症.以后由于他承担的事务愈来愈烦剧,这一症状成了一生都困扰他的痼疾.他也因此认识到了保健身体的重要性.他在致弟函中说：“吾人第一以保身为要.我所以无大志者,恐用心大过,足以疲神也.”道光二十年（1840年）六月,曾国藩大病一场,据其年谱载,他“病热危剧,几不救”.多亏同他一起住的好友欧阳兆熊的精心护理,加上另一个好友吴廷栋认真的诊疗,到了八月,病情暂缓,九月才大愈.病愈后,他在给友人的诗中有“艰苦新尝识保身”之句.此后,逐渐形成了他的体育养生观：
首先是身心同养,“动”、“静”兼用的保健观.他说：“养生之道,以君逸臣劳四字为要.省思虑,除烦恼,二者皆所以清心,君逸之谓也；行步常勤,筋骨常动,臣劳之谓也.”君逸即养心,就是要清心寡欲,胸怀宽广,保持良好的精神状态,追求心理的健康.曾国藩因受传统文化的影响,特别崇尚道家的养生思想,注重“静”、“节欲”,通过精神修炼达到养生的目的,用他的话来说,就是“治心当以广大二字为药”.此为静的养生之道.臣劳,就是身体四肢要经常锻炼,常常运动,处于一定的劳累状态,才能筋骨常健,吃得香,睡得甜,身体才能保持健康,这是动的养生之道.由此可见,曾氏的养生之道,既重视心理的健康,也注重身体的锻炼与体质的增强.
其次,重视自然调养,增强自身免疫力,反对用药妄施攻治的诊疗观.曾国藩自小受祖父“不信医”训诫的影响,反对身体不适,动辄用丹药治疗.他说：“窃谓治身当以不药二字为药.”这大概是因为当时医疗条件太差,人们对庸医误人的一种心理反映.他在寄给儿子的信中说：“尔虽体弱多病,然只宜清静调养,不可妄施攻治.庄生云：‘闻在宥天下,不闻治天下也’,东坡取此二语,以为养生之法.尔熟于小学,试取‘在宥’二字之训诂体味一番,则知庄苏皆有顺其自然之意等”曾国藩晚年,政治思想崇尚无为,他的养生观也崇尚无为,注重自然调养.庄子在其所著的“养生主”中专论养生之道,并借“庖丁解牛”为喻,说明养生须“依乎天理”、“因其自然”.曾氏对这一思想有着深刻的理解和精到的体会.这可以说是曾氏养生观的重要组成部分.
第三,劳顿身心、强健筋骨的锻炼观.曾国藩一生颇以心力劳苦自任,做事认真踏实,亲自实践,自创“身到、心到、眼到、手到、口到”等五到之说.他以勤自励,以苦为乐,说：“君子有三乐”,把“勤劳而后憩息”作为三乐之一.他认为“精神愈用而愈出”,“智慧愈苦愈明”.曾国藩之所以这样做,一是因为大局维艰,他认为只有勤,才能强健筋骨、磨炼意志,进则可以为其主子尽忠尽力,退亦可以保持自己身体之康泰.所以,他直到临死前给儿辈的遗嘱中,尚以“习劳则神钦”一条相诫.他说：“古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励.为一身计,则必操习技艺,磨炼筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可增智慧而长才干.为天下计,则必己饥己溺,一夫不获,引为余辜,等勤则寿,逸则夭.”可见,勤奋做事,心力劳苦,是他一生努力实践的锻炼观的核心内容.