提高学生的人文素养

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《语文课程标准》中明确规定：“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”工具性与人文性的统一,是指“语文课程必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养,语文课程必须遵循语文的特点和学生学习语文的特点,自主、合作、探究性的学习方式,应得到积极的提倡和践行,语文课程必须容纳学生的生活的经验,并有助于学习与课程文本的互动.”因此,在语文教学中,我们应该充分发挥学生的主体作用,让学生通过阅读文本来获得基本的语文素养,切实使学生通过对文本的多元化解读来张扬个性、完善人格并塑造人文精神.

但是,现今语文教学的状况是教师将备课着力点放在梳理知识点上.理科式的条分缕析,肢解原本文脉贯通、浑然一体的课文,探研所谓的微言大义,课堂作业和课后练习林林总总,触及到文本的骨架,筋脉乃至神经未梢,学生照搬答案,不敢越雷池半步.学生本身所具有的感性认识、理性思考以及创新意识被扼杀,语文的学习成了枯燥乏味的技巧的训练.作为语文教师,如果我们把原本充满魅力和的语文课都上成了技术课、套路课,把孩子都教得言不由衷,文理不通以致厌恶语文痛恨语文,岂不是我们语文教学和语文教育者的悲哀!这不能不说有我们教师的责任.固然,应试教育的紧箍咒仍念的我们痛苦不堪,来自社会、学校、家长、学生方方面面的期望和压力,使我们不得不关注升学率,关注分数.体制的弊端作为一般教师我们是无能为力的,学校和领导对我们的命令我们也无法违抗,实行教育改革的确举步唯艰.但不等于我们就只能安于现状,无奈接受命运之手的安排,在“少、慢、差、费”中坐以待毙.我们不能满足于完成备课、教课、辅导学生这个任务,而让学生在无趣无味枯燥难挨的语文课上倍受煎熬,固化他们的思维,扼杀他们的灵气,泯灭他们的个性,以至于没有思想,缺乏灵活,更不要谈什么创造.作为语文教师,我们一定要想想我们的责任,我们要的不是坐等,不是抱怨,不是观望,不是在耗干我们生命的同时也消耗学生年轻的生命.我们必须思考在忙忙碌碌中究竟我们最该干点什么,什么才是主要的.

语文是一门充满魅力和乐趣的语言学科,她就像一个充满趣味、丰富多彩的百花园,既具有文化底蕴,又具有人文价值.她千姿百态的自然美、变幻莫测的社会美、奥妙无穷的科学美、情真意切的情感美、隽永深邃的语言美,无不给人以诱惑、启迪、急智、熏陶.语文是我们最重要的交际工具,语文课最基本的特点就是工具性与人文性的统一.作为语文教师,我们应该通过语文教学,尤其是通过引导学生阅读文本来获得知识,同时也提升自己的语文素养：品赏那古今中外的文学经典,玩味精妙绝伦的名篇佳作；说一口流利的普通话,写一篇生动感人的文章,写一手漂亮的钢笔字；培养学生美好高尚的情感,启迪学生创造探究的心智；让学生会思考、能判断、善联想、精推理,从而学会做人,学会学习,学会创造,学会探究,学会合作；张扬他们的个性,放飞他们的思想,解放他们的灵魂；让学生获得学习的快感,知识的美感；厚积他们的文化,给他们以人文的终极关怀.

阅读是一件多么美好的事啊.她能让我们的心灵总能行走在高原大漠,无论进退都海阔天空；能让我们不再坐在忧虑或惆怅的摇椅上前晃后摆,而总能在平凡和单调中咀嚼出生活的暖和热,绮丽和温馨.文字的魅力是如此地无穷无尽,它就像阿拉伯的神灯一样,总是能带给我意想不到的惊喜.它不只会消解人莫名的烦忧,不只会让你在一个人独处时也会快乐得笑出声来,更重要的是,阅读赋予了我们一双慧眼,让我们看到了生活梦幻罗曼蒂克的另一面,从而不再疲惫和厌倦.阅读过程是阅读个体的感悟和体验建构的过程,是一种再创造,它带有强烈的个性特征.而文本中总是存在着某些“空白”和“不确定性”,因而读者阅读鉴赏过程中有着充分的能动性,存在着自由发挥的极大空间；由于人们的立场观点、思想感情、生活经验、文化修养、艺术趣味不同,对作品的理解和鉴赏也不同,存在着主观的差异；其面对文本所使用的方法和表现出的兴趣与深度等也都因人而异,其鉴赏过程和结果也是千差万别的.正所谓“看人生因作者不同,看人生又因读者不同.就如一本《红楼梦》单是命意,就因读者的眼光而有种种不同：经学家看见淫,道学家看见《易》,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事等”（鲁迅语）西方谚语说“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”,我国古人也有所谓“仁者见仁,智者见智”、“诗无达诂”的说法.新课标也指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的,学生对语文材料的反应又往往是多元的.总之,对文本解读必会产生“多元”的.那么,如何有效进行文本多元解读,使学生在多元化的解读过程中,张扬个性、完善人格、塑造人文精神呢?在教学中充分发挥学生主体教师主导作用,最大限度的尊重学生的主体感受,发扬教学.

然而,在我国传统的“师道尊严”观念中,往往是教师居高临下,我教你学、我说你听.这种单向传递造成了师生之间的不平等性和情感、心理上的距离感.这种师生角色地位的恒定化,桎梏了学生的个性,束缚了学生的创造性思维,极大地影响了教学效果的提高.事实上,教材不是不可挑战的金科玉律,学生也不是被动接受的知识容器,两者之间存在着双向互动关.教师要教会学生带着猜测、期待的心里和批判精神去阅读、评价作品.遇到疑难时,要善于提出假设,产生分歧时,要敢于进行“二度创作”.发现空白时,要以自己独特的眼光去审视、填补.把语言文字的训练和对语言文字的感悟有机结合.在阅读文本的过程中,学生与作者的情感同频共从而产生思想情感的共鸣,并把文本中的思想变成自己的思想.

文本的内容是丰富多样的,是摇曳多姿的.如一部《红楼梦》,有人喻它为一部百科全书,里面有天文地理知识的,有琴棋书画的,有诗词曲赋的,还包含着医药学的、建筑学的、美学、哲学的,可谓包罗万象.文本的语言汉语言是世界上最美丽,最丰富,最细腻,最富有人情味的语言,可说是色香味俱全.全国著名特级教师于漪老师曾说过：文本的语言“有的如清流,描物写态,细腻动人,脉脉含情；有的如惊雷,议论风生,振聋发聩,令人警醒；有的如平沙,质朴无华,平淡实在,耐人寻味；有的如红叶,娇艳华美,色彩斑斓,灿烂迷人等”但是汉语言又是最具朦胧、模糊且多义性的特点.著名学者金岳霖先生说：“中国语言文字的特点是朦胧、模糊,它的涵盖面几乎无边无际,暗示性几乎无际无涯.” 如一个算命先生给某局长算命,他说：“你的这个位子会坐牢.”这句话,就具有多义性：一种理解为你这个位子会坐得很牢固；另一种理解为你在这个位子上会进牢监的.所以,在对有些具有多义性模糊性的语言进行品味揣磨时,就可引导学生进行多元理解.

当然,教师还要树立“超文本”的大语文教育观,不要死死拖守教材钻坚仰高,固守一隅,而应跳出语文教语文,积极沟通课本内外、课堂内外,学校内外的联系,不断拓展信息渠道,使学生拥有充满生机和意蕴的生活.引导学生看电视,听广播、上网,使课内、课外知识融汇贯通.

学生语文素养的提高不是一蹴而就的,需要经过长期的积累和训练.在今后的教学工作中,我们应该把语文的工具性和人文性和谐统一起来.引导学生置身于作品之中,吸收文学作品的精华,领悟作品的内涵,从中获得情感体验；获得对自然、社会、人生的感悟与启示,领会其中的科学精神和科学的思想方法,提高学生的欣赏品位和审美情趣.从而达到提高学生人文素养,加厚学生人文底蕴的目的.