全球化背景下的中华文化

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舒乙,著名作家、文学评论家,中国现代文学馆馆长,中国文史研究馆馆员.老舍先生的长子.

舒乙先生创作了大量的散文、传记、评论等文学作品,出版专著22部.他热爱并潜心钻研书法绘画艺术,已在海内外举办个人画展16次.长期致力于对祖国文化遗产和城市文物的研究和保护.在任政协委员期间,曾4次参加保护大运河和申报世界文化遗产的调研.他非常重视老北京城的保护,联合其他委员提案,提出了保护北京历史文化名城的十条紧急建议,后来北京市制订的保护古都风貌规划中吸取了该提案的全部建议.

现在处于一种全球化信息化时代,全世界的人不管你住到哪儿,基本上穿一样的衣裳,吃一样的食品,住一样的房子,用一样的交通工具.一百年以前绝对不是这样的.一百年以前,各个国家,各个地区,各个民族,穿本民族的衣裳,住本民族特色的建筑,吃的食品也是按祖辈传下来的做法做的.

全世界的衣食住行基本上一致,这就是全球化的表现之一.全球化好不好呢?一般的人认为全球化非常好,我认为又好又不好.好的方面就是物质生活水平大大地提高,不好的方面就是自己的文化特点消失了.以中国为例,自己的民族服装,现在基本上没人穿.原来的老房子,北京的胡同、四合院,消失很多.食品,不要说一百年以前,我小的时候,大概是上个世纪40年代的食品,我统计过,消失了75%,剩下来的很少.

每年国际社会召开G8、G20之类的国际峰会,国家首脑聚在一起开会,峰会所在地那个城市的老百姓往往会游行,反对他们开会.中国人一般都挺奇怪的,在一块开会商量全世界共同关心的事,应该是好事啊!他们在外头游行干吗呢?你仔细看他们举的那个标语,有一条是反对全球化的,他们认为全球化把他自己的那些传统全给消灭了,感到很不高兴.

中国文化延绵不断

一般认为,世界范围内历史悠久的文化大概有以下几个：埃及文化、希腊文化、巴比伦文化、印度文化,还有中华文化.巴比伦文化就是两河流域的文化.有的学者把中南美洲的玛雅文化也加进去.那几个文化都有断层,只有中华文化是延绵不断的.

一个文明的起点会有一个标志物,一般的标志物就是文字.那么中华文明的文字出现在什么时候呢?有的说三千年,现在大概比较公认的是五千年,五千年前在中华大地上开始出现了文字,所以说中国有五千年的文明史.

世界上的古老文化中,玛雅文化最年轻,埃及文明、巴比伦文明比中华文明要早很多,他们大概有八千年的样子.像埃及文明,在八千年前就有了楔形文字.中华文字是象形文字,比如说“鱼”字,中国的五千年前的那个象形文字,就画一条鱼,特别好辨认,“马”字,就画一匹马.我们现在写的“鱼”字,和几千年前的那个象形文字相比,形状没有太大的变化.我们的文字,就是五千年前发明的象形文字,经过甲骨文、篆字、楷书、行书、草书,一直演变到现在的简体字,是一脉相承的,都可以找到中间环节,没有断过,非常了不起.

实际上,一个文化的中断是很容易的.经过一场大的传染病,所有人都病死了,那么这个种族,或者这个地区的文明就中断了；战争会把一个地方的人全部杀死；自然灾害,像地震、火山、水灾,把一个地方全部毁掉,那个地方的文明就中断了.

非洲大概在二三百年前,欧洲殖义者把非洲的壮劳动力掠夺到美洲当奴隶.不长时间里,非洲的成年男人非常少了,所有能工巧匠也被掳走,剩在非洲的是妇女、老人、儿童.一个严重后果就是文明的中断,剩在非洲的那些人不会盖房子,不会做砖瓦,不会种田.我在国外博物馆看到过,非洲现在有一个小国,叫贝宁,那里考古挖掘出了一些工艺品,精美之极,冶炼冶金水平、雕刻水平非常高.到现在的贝宁看看,落后凋敝.他们的祖先曾经创造了辉煌的文明,怎么现在连房子都不会盖?就是因为文明中断了.

文明中断的另外一个例子就是柬埔寨的吴哥窟.在柬埔寨的西北,挨着泰国那个地方,有一个暹粒省,那里有一处历史文化遗迹,叫做吴哥.我们喜欢叫吴哥窟,其实跟窟一点关系都没有.我们的敦煌、龙门、云冈都是窟,一个一个的洞.吴哥不是窟,而是很大的石头城堡.一千年前,大概相当于咱们宋朝,吴哥文明突然就中断了.原因是越南的某一个少数民族去攻打非常繁盛的柬埔寨吴哥,攻下来以后,把人民全部杀掉.荒废了以后,那个地方又热又潮,树长得快,很快形成了参天大森林,没有人知道,与世隔绝了.直到十八世纪十九世纪之间,法国探险家才发现了吴哥遗迹.

中华文化多元一统

中华文化的起源是多元的.主要有三个代表,一个是红山文化,在内蒙古和辽宁的西部；一个是良渚文化,在浙江余姚；一个是仰韶文化,在河南、陕西、甘肃、青海.历史学界公认,中华文化发源于三条河――黄河、长江、辽河,三条河孕育了三条重要的文化.

中华文化是多民族共同缔造的,我们国家有56个民族,汉族人口最多.在中国北方有许多少数民族,像匈奴、突厥、契丹、蒙古等游牧民族,不断侵扰以汉族为主体的中原,在战争和贸易的过程中走向了民族融合、文化融合.

北魏时期,鲜卑南下来到了呼和浩特那一带,继续强大后就把首都搬到山西北边的大同.佛教由印度传过来之后,鲜卑民族普遍信仰佛教,甚至比汉族人还虔诚,他们在大同、洛阳建佛窟,用一流的壁画、雕刻艺术塑造佛像.

“”的后期,法国总统希拉克来访,见了后,向周总理提出想到大同看云冈石窟.周总理非常奇怪,从来没有一个国家元首要到大同,就把文物局长叫来,文物局长是一个大文人,叫王冶秋,安排王冶秋坐直升飞机到大同去,了解云冈石窟能不能看,红卫兵破坏了没有.王野秋回来报告说,稍微整理一下可以看,基本上保留着.周总理陪希拉克去看大同云冈石窟,希拉克看得很高兴,很满意.阶的时候周总理问他,你怎么知道有一个云冈石窟?希拉克说：我父亲是这儿的传教士.

北京是六朝古都,六个朝代有四个是少数民族当家做主的政权.辽是契丹人,金是女真人,元是蒙古人,清是满族人.将近一千年里,大概有将近800年是少数民族当家做主,足以证明中华文化是多民族共同缔造的. 近年来,我发明了一个新名词――“北线首都群”.我发现在同一个纬度上出现了6个首都,辽的首都、金的首都、元的首都、清的首都（夏都）等都在那个纬度上.辽金元清这些少数民族,虽然建都在北京,但夏天喜欢回到草原上去,在草原上再建个首都,我一一考察过.以忽必烈为例,冬天在元大都,夏天就到正蓝旗的元上都.清朝也一样,由康熙开始,冬天在北京,夏天在承德避暑山庄那儿修一个大宫殿办公.金、辽也是这样.这些首都的纬度差不多,都在很高的坝上,大概1400公尺海拔那么高.大家知道每高一点气候就凉,夏天就舒服,再加上是草原,所以避暑上那儿.冬天回北京,北京海拔很低,北京海拔40多公尺.今天在正蓝旗元上都遗址,当地老百姓知道这儿曾是国都,都不在里头盖房子.现在走近元上都,全是一片大草原,周边城墙遗址还在,紫禁城、皇城,一圈一圈的城墙遗址都还在那儿,草地下面全是过去皇宫的基础.

中华文化处处以哲理为依据

中国人做事有一个习惯,先要问古代哪位圣贤,或者哪部经典怎么说的,他再依此行事.法古循今是中国文化的一个特点.

中国古代有一个传说,中国的东边叫东海,东海里头有三座仙山,蓬莱、瀛洲、方丈,上面长着长生不老草,中国的很多古代皇帝想长寿,不愿意死,就想去那儿采仙草,最信这个神话的人是秦始皇.

皇帝在北京盖各种皇家园林,一定要挖一个东海,一定弄三个仙山,圆明园是这样,颐和园是这样,北海是这样.我以北海为例,北海那个海就是东海,三座仙山,一个是南门入口的团城,过去是孤零零一个,几乎四面是水,第二个仙山是琼岛,就是有白塔的那个岛,第三个仙山是南面水里的一个岛,叫瀛洲.一定要这样,颐和园是这样的,圆明园是这样的,都是根据这个想法设计的.

我有一次在琼岛的西边山根下,发现一个元朝皇帝洗澡的池子,石头的,大概有一个讲桌的一倍,那边有一个龙头进水,这边有一个龙头出水.皇帝经常洗温泉,有仆人,有太监给他们提水、加热.这个池子的中间放三块石头,我一看石头修得有模有样,是天然的石头,把它雕成山的样子,一看就是三座仙山,池子就是东海,里头有三座仙山.老祖宗不违祖制,这个设计很有趣.

最有意思的是天坛.有祈年殿,还有一个祭天的坛,皇帝每年定时要到这儿跟老天爷对话.坛中间有一块2米的汉白玉,周围一圈平的石板9个,第二圈18个,第三圈27个,第九圈81个,全部是九的倍数,九是所有数字当中最大的.上坛有三层台阶,每一层九个台阶,全部是9的倍数.天坛最外面的一圈城墙有特殊的形状：北边是圆的,南边是方的,代表天圆地方,都有讲究的.我住在地坛附近,天地阴阳,到了地坛发现也有那么一个坛,全部都是偶数,所有的图案全是凤,凤代表阴.中国人干事是以哲理为根据,非常有意思.

当然,事情都要一分为二地看待,如果所有的事情都跟着祖制来,你没有创新了,也就不能发展了.传统文化也有糟粕,这是传统文化的沉重包袱.所以五四运动倡导把中华文化的沉重包袱去掉,轻装前行,再次跨进世界先进民族之林.