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两千三百年前,下岗后的南郭先生失魂落魄地走在临淄街头,腋下夹着那只从未吹响过的破竽.他佝偻的身影被历史的放大镜定格下来,成为“庸人不露相”的永恒注脚.
南郭先生错了吗未必.且听他如何喊冤:切！你们以为装蒜那么容易啊俺每天雷打不动风雨无阻,生病也不请假,正常上下班.干活时态度严谨,仪容整洁,动作标准,全心投入.俺这不算敬业吗
庸人不露相,自有他不露相的道理.鄙人看来,理由有三:
难露.庸者,低能也.庸人无真才实学,无一技之长,何露之有庸人之鸣,必不惊人.人“庸”言轻,久必噤声.真正的能者,绝不惮于展示自己的才能,惟有甘于庸碌的无能者,才会怯于显形露相.鲁迅先生说过:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血.”庸人不是猛士,亦非志士,只能藏拙纳愚.
怕露.“打出头鸟”、“出头的椽子先烂”等从现实中得出处事哲学的庸人,是“聪明”的庸人、“明智”的庸人.庸人的高明之处在于他们知道自己的斤两,了解自己的生存环境,绝不会得意忘形,更不会自不量力螳臂地当车.遇到纷争,庸人会鸵鸟般将自己的头藏起来.庸人也有刺,但他的刺绝不是为了出击,而是如刺猬一样,只求自保.庸人不会有曲高和寡的烦恼,亦不会有功高震主的野心.庸人放在哪里都让人放心.“得过且过,明哲保身”的人生哲学,让庸人比有些所谓的“哲人”活得自在,活得潇洒.
懒露.庸人必懒.庸人爱他们的床不亚于爱自己.庸人总是感到疲倦,庸人活着就是为了休息.庸人总是把今天该做的事情留到明天再做.如果聚会与工作有冲突,庸人会随时丢下工作去消遣.庸人信奉“只有累死的,没有闲死的”.因此,更多的时候庸人懒得抛头露面,懒得揽事和担责.
庸人不露相,既非儒家的“中庸”,亦非道家的“无为”,更非佛家的“无欲无求”.本质上看,它是一种消极回避,一种羞于示人.与做人的低调不沾边,与情致的内敛不搭界.不露相,是庸人怯懦下的权衡,无能中的趋利.
世上有几个庸人并不可怕.他们的不露相,主观上有趋利避害的目的,客观上却也算是对社会的奉献.不敢煮酒论英雄的刘玄德扮愚装庸,是为了藏住锋芒以图再起.但若社会到了“斯时斯世贤者寡,却教庸人强出头”的地步,该是件多么可怕的事啊！
题图/蒙混过关/付业兴