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【摘 要 】马克思主义哲学逐步形成和发展是与科学实践观的确立紧密联系的,从其本质上来讲,无疑是立足于实践的辩证唯物主义和历史唯物主义的一体化哲学.所以,探究马克思主义实践观的产生和发展历程,并对其进行深入思考和细致研究,对我们理解马克思主义哲学的真正实质,在如今人类实践活动中发挥马克思主义哲学的指导作用,有着重大的理论和现实意义.
【关 键 词 】实践 马克思主义 哲学
马克思主义实践观的产生,与马克思主义哲学创始人的思想变化过程有着不可分割的联系.纵观马克思主义实践观的形成,不难发现,投身社会和关注现实对马恩实践思想的进一步发展起到了极大的推动作用.随着共产主义运动的推广和社会主义事业的发展,革命和建设过程中出现的新问题、新情况对马克思主义实践观又提出了更深的发展要求.马克思主义哲学的传播者和信仰者们通过不断总结革命和建设经验,以他们各自独特的理论视角,丰富和发展了马克思主义的实践观.这其中,国外以列宁、国内以的实践观最富代表性.
一、列宁的实践观
随着欧洲资本主义步入和平发展时期,工业生产也从“棉纺织时代”步入“钢铁时代”,自由资本主义慢慢地向垄断资本主义（即帝国主义）过渡.
一方面,由于经济危机,垄断组织之间的竞争日益激化,导致资产阶级对本国无产阶级及殖民地的剥削和压迫随之加深,各种社会矛盾日趋突出,无产阶级的革命实践不得不提上议事日程.另一方面,这一时期的各种思潮非常活跃,自然科学的发展也进入了巨大的变革时期,也导致传统的思维方式受到巨大冲击.这一切都要求马克思主义者要一边在革命中实践,一边还要在哲学理论上承受和反抗唯心主义的各种进攻,来维护唯物主义的权威.
列宁在领导工人运动时,总结了自然科学的新成就和无产阶级革命的新经验,继而丰富和发展了马克思主义的科学实践观.他对马克思主义实践观的贡献,主要表现在下面几个方面：
(一)认识与实践的辩证关系
首先,列宁肯定了认识是由外部世界作用于人的感觉器官引起的,应该将反映论作为辩证唯物主义认识论的基础加以坚持,并使人实践的结果以某种方式对人的感官产生影响,由此,实践的观点是认识论的首要观点,它与旧唯物主义的反映论有着明确界限.
其次,列宁提出认识论的首要的、基本的观点的科学论断是生活、实践的观点,并且指出这样一种观点势必会导致唯物主义,而把教授的经院哲学的无数臆说一脚踢开.
再次,列宁认为认识论总和的论断是人类实践的总和.也就是说,一时一地的、一些个别的个体实践,只可能成为人类总体实践中的一个微小的环节,然而其意义是有限的,而只有无限动态、发展着和开放的人类实践总和才是人类认识的无穷来源.
(二)实践与真理标准的关系
列宁始终认为认识论的基础是实践,至于能否坚持实践标准是能否坚持唯物主义的重要原则性问题,进而对认识的标准问题进行了一系列的探析.
首先,列宁指出作为检验真理标准的实践,不仅仅是各种具体实践活动,更加主要的是整个人类的实践活动.
其次,列宁提出实践之所以可以检验真理,是因为它能证实人们的认识是对客观存在的世界的正确反映.
(三)实践的特点
列宁建立在唯物主义的基础上,批判了黑格尔关于“善”的唯心主义命题,并提出“实践高于认识”的观点.所以,以正确的理论去指导实践,不仅具有普遍性,而且具有直接现实性,并能对客观世界进行能动改造,这也为实践在人类社会活动中奠定了基础地位.
综上所述,列宁通过探索和改造黑格尔实践观中的合理部分,并作了一系列发挥和补充,进而全面而深入地展现了马克思主义实践观的丰富内容.
二、的实践观
思想的产生,是马克思主义的基本原理同中国革命相结合的理论成果之一.在长期的革命与建设的实践过程中,总结了中国革命的历史经验,并且从哲学的高度进行概括、提炼,对马克思主义实践观的丰富和发展作出了一下的贡献：
(一)完整论述社会实践的内容和形式
在《实践论》中,把人类的实践活动概括为生产活动、政治生活与阶级斗争,科学与艺术等多种形式,还进一步提出,社会实践过程是“物质生产过程”, “科学实验过程”和“阶级斗争过程”.其中,社会实践的基础为生产活动,是人类认识的根本来源,是其他一切活动的前提条件.
(二)系统阐述实践在认识过程中的地位和作用
在《实践论》中,结合马克思主义经典作家们对认识过程中的地位和作用的观点和思想,从认识来源、认识的发展动力以及真理标准等等方面,全面又系统地阐述了实践在认识过程中的基础性地位和决定作用.
对于认识的来源问题,指出实际工作中的存在的教条主义,进一步强调了认识的来源是实践,人的认识是离不开实践的.
对于认识的动力问题,根据辩证唯物主义世界观,强调客观世界处在不断的变化发展之中,人们的认识跟随社会实践的发展而发展,永无止境,因此,人类对个观世界的认识也是由片面到全面,由浅入深地不断发展.
对于实践是认识的真理性标准问题,针对党内教条主义把自以为不能改变的“教条”或者“本本”当作判别真理标准的错误,特别提出：“判定认识或理论是否真理,不是依主观上觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果而定.”
(三)科学概括了认识发展的总规律
在《实践论》中,根据认识与实践过程中的基本矛盾来阐明认识的发展过程和规律,并进行了以下概括：“实践、认识,再实践、再认识,这利,形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度.”这是对人类认识过程的一种科学抽象,揭示了认识过程是实践到认识和认识到实践的两次飞跃.它是一个循环往复的无限的前进运动,是一个否定的辩证过程,也是认识过程中前进性和曲折性的统一.
综上所述,的《实践论》等一系列的著作中抓住了认识和实践的辩证关系,阐述了认识发展的过程及其根本规律,这也是为我们党的辩证唯物主义思想路线奠定了一定理论基础.
因此,对马克思主义实践观进行深入思考和研究,对我们理解马克思主义哲学的真正实质,在如今人类实践活动中发挥马克思主义哲学的指导作用,有着重大的理论和现实意义.