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仁,是一个道德概念,引入医学为身心,为精神.孔子在《论语雍也》中说:“知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿.” 明吕坤《语》说:“仁者寿,生理完也.”即“仁者”在形、神诸方面都完全具备了有利于生命延续的全部积极因素.仁爱之人像山一样平静、稳定,不为外在的事物所动摇.他们为人处世以慈悲为怀,与人为善,资助他人不求回报,保持平和心态,不怨不艾,不浮不躁,淡泊宁静,永不失落,所以能够长寿.在这方面,颜老可以说为后人树立了一个光辉的典范.
家庭教育影响着一个人的一生.《颜氏家训》开后世“家训”之先河,是中国传统社会的典范教材.颜老至今念念不忘儿时父亲(亦鲁公)对自己的精心教导,记得亦鲁公曾这样说过:“颜回曾问孔子,何者为仁,孔子答‘克己复礼为仁’.一日克己复礼,天下归仁焉.‘仁’就是人内心的完美道德境界,是天理,所以能战胜自己的私欲而复归于天理,自然就达到了仁的境界,所以为人要谦虚,严格要求自己,尊重他人.”
颜老秉承父亲教诲,一生仁心仁术,情系患者.即使在十年浩劫中被下放到五七干校劳动,依然克服磨难,竭尽所能为患者服务.每当他看着病人家属恳切的目光,总是尽量不让他们失望,不论多晚都毫不犹豫地偷偷跑出去看病.他的高尚医德和精湛医术得到了百姓的称赞,他也从解除病人疾苦中取得了最大的快乐.
颜老心胸开阔,广泛涉猎东西方文学、电影、戏曲、歌剧以及政治、财经.他对传统文化感情尤为深厚,喜读旧体诗、明清笔记和书法理论.颜老自幼习字,经常研习古代书法家字帖.先从颜真卿,后学赵孟,博采众长,自成一体.其落笔似风,笔力婉然,雄浑中见飘逸,刚毅中不失柔和.他的脉案,尤其是膏方,本身就是一张可供临摹的字帖,堪称医家书法精品.医事之暇,即兴临池,屏气凝神,全然忘我,笔墨纸砚不仅怡情养性,更为他营造出一个安宁恬然、超然物外的生命绿洲.
近年来,颜老退而不休,致力于中医传承和社会公益事业,在“我为人人”中获得幸福的感受.1999年12月,颜老在行医六十周年之际,毅然捐出自己多年积蓄的稿酬和学术奖励共计20万元人民币,设立中医药人才奖励基金,并在2005年扩展为“上海颜德馨中医药基金会”.2005年参加在北京举行的由国家中医药管理局主办的“全国名老中医首批献方大会”并献方.2008年汶川特大地震,颜老忧心如焚,发起上海中医界捐款,并带领工作室成员积极参加义诊,为灾区人民献上自己的一份爱心.同年10月颜老发起倡议,与邓铁涛教授、朱良春教授等共同组成核心导师团队,全面启动上海同济大学中医大师传承人才培养计划.2009年12月,由颜老倡议,上海颜德馨中医药基金会与上海蔡同德堂药号联合举办的中医义诊赠药活动正式启动,活动长期举办,免挂号费及相关药品费用.预约(021-63222175)铃声此起彼落,深受百姓欢迎.
颜老平素重视孔孟之学,并时常为儿女讲解修身治家、处世为学的内涵,彰显“述立身治家之法,辨正时俗之谬”的精神.颜老常说:“《颜氏家训》主要是强调克己复礼,对此我一直谨记在心,落到实处,就是要宽容待人,保持心胸豁达.”2008年除夕,颜氏夫妇赠予儿孙们的是“宽容、知足、健康”六字,朴实地延续了《颜氏家训》的优良思想.颜老耄耋之年仍眼不花,耳不聋,口齿清晰,手脚灵便,宅心仁厚也是秘诀之一吧.
现代心身医学理论认为,心理平衡是生理平衡的重要条件,心理因素对人的健康有着极为重要的作用.精神的宁静愉悦可以提升人的免疫功能,增加细胞的分裂次数.道德是人的一种社会性高级情感,自我道德感的满足缓解了情感矛盾,减少了心理冲突,并通过大脑皮层给生理机制带来良性影响,从而有益于人的健康.仁可长寿,德可延年,确实如此.