古人主张哪些方面进行养生(上)/柴胡治寒热病的由来

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古人主张从哪些方面进行养生(上)

养生之道的目的是为了强健体质、预防疾病、防止早衰和延长寿命.主要包括以下几个方面:

1.精神方面

古代医学家非常重视精神因素在疾病发生、发展和转化中的作用,同时,古人在养生方面非常重视精神活动,教导人们要“恬澹虚无,真气从之,精神内守等”意思是思想上纯洁安定,情绪乐观愉快,精神振奋饱满,就能增强机体抵抗力,不容易发生疾病.同时认为人们的精神活动应随着四季不同而进行相应的调节,指出“春三月应使志生,夏三月应使志毋怒,秋三月应使志安宁,冬三月应使志若伏若匿”.也认为情绪的过度忧伤或喜乐都会削弱机体抵抗力,引起内脏病变或容易感受外界不良刺激而发生疾患.


因为任何心理变化都会传到有机体的最小一个细胞,影响着机体的健康.比如,轻松愉快的心情可以增强免疫能力,预防疾病传染,甚至还能延长癌症患者的寿命.相反,抑郁紧张的心情则会破坏机体的免疫能力,使人容易患病或影响疾病的治疗效果.

2.饮食方面

饮食是人体赖以生存的必要条件,但过饥过饱、过寒过热,以及膳饮无时皆会损伤脾胃,从而影响食物的受纳运化,导致疾病的发生,甚至死亡.因此,食物的摄取是机体生长发育、维持和增进健康的源泉.

除保证每日营养,吃一些富有蛋白质的食物外,糖和高脂肪食物少吃为佳,多吃一些纤维素丰富的食物.纤维素多的食物能加速肠道蠕动,降低血脂和胆固醇,使某些致癌物无滋生之地.忌暴饮暴食,避免单纯性肥胖和加重对消化器官及肾脏的负担.此外,还应适当限制食盐、烟酒.膳食安排合理是身体健康、精力充沛、延年益寿的物质基础.

古人曾再三教导人们饮食要有节制,勿暴饮暴食,指出以酒为浆和饮食无节是体弱多病和早衰的重要因素.古人亦很重视食物营养价值及烹调技术,《素问》中记载:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”,此外,还阐述了饮食五味调和不当可产生各种病理改变与临床症状.《素问》中有“多食咸,则脉凝泣(涩)而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝皱而唇揭;多食甘,则骨痛而发落,此五味之所伤也”.强调了饮食五味调和适宜,能使机体的骨骼、筋脉、气血、腠理维持正常生理功能,使人健康和长寿,即所谓“气味合而服之,以补精益气”.长素忌荤食,能延年益寿.

3.起居作息

古人非常珍视起居作息的规律性,并教导人们应很好地去适应四季时令的变化,很好地适应一昼夜内阴阳消长的规律,“平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭.是故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露”.此外,指出“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋”,述说了起居无节、过度的劳累与安逸均足以危害健康.

柴胡治寒热病的由来

北京中医医院 赵文硕

据传,在古代有一个胡进士,家里有一个叫郑阿三的长工.一天,阿三病了,时而高热不退,时而寒冷颤抖.胡进士怕阿三的病传染给家人,叫他离开了村寨.阿三一路向东边走去,晕倒在一片湖水边.阿三醒后感到口渴就喝湖水,饥饿无法忍受就口嚼草叶、草根充饥.说也奇怪,十天半月过去了,阿三的寒热病竟神奇地不药而愈.

康复了的阿三,又回到胡家.此时,胡家少爷正患着与阿三同样的病,众医诊治,仍无良策,寒热交加难以控制.胡进士见到阿三,十分惊奇地询问,是何方神医神药把你的病治好的阿三慢慢把经过叙述了一遍,胡进士就命阿三去湖边采回救命的“神草”来给少爷治病.

几日后,胡少爷吃过草药,寒热病也同样痊愈了.因为湖边的这种草附近村民用来当柴烧,人们为了纪念此草治疗胡少爷有功,干脆取名为“柴胡”.

点评:柴胡为伞形科植物柴胡或狭叶柴胡的干燥根.按性状不同,分别习称“北柴胡”及“南柴胡”.柴胡味苦,性微寒,归肝、胆经.有疏散退热,舒肝升阳的功效.临床用于感冒发热,寒热往来,疟疾,胸胁胀痛,月经不调,子宫脱垂,脱肛等多种疾病.

柴胡是中药中应用最广泛,药方中出现频率最高的草药之一,早在汉代,医圣张仲景就在《伤寒论》中应用小柴胡汤治疗少阳证往来寒热.这个传说故事也是应用柴胡治疗发热寒战一类的疾病,虽为传说,还是有道理的.

目前我们已将柴胡制成多种剂型,如正柴胡饮冲剂、柴胡注射液等用于治疗外感后发热,也是利用柴胡疏散退热的作用.

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