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在长期的养生实践中,中国古人总结出了非常丰富的养生经验.纵观中国古人的养生之道,最重要的、行之有效的,不外乎这样四个字:慈、俭、和、静.
所谓“慈”,即心地慈善.“慈”的本义是指父母的爱.后来引申为对人的怜爱.西汉刘向的《新书》中说:“恻隐怜人谓之慈.”训诂学家孔颖道解释说:“慈者,出于爱心,恩披于物也.”也就是说,“慈”就是把爱心给予众人,使其安乐.要与人为善,富有同情心,一句损人的话不说,一件害人的事不做.见别人有好事不嫉妒,见人遭遇倒霉事不幸灾乐祸.如能这样,无论是否得到善报,自己心中必然有一种吉祥、和乐之气.
所谓“俭”,即节省、俭约的意思.这个“俭”字,不仅指的是在吃喝穿戴、衣食住行等物质生活方面要节俭,不要追求享用鸡鸭鱼肉、绫罗绸缎,更是说在一切事情上,都要想着要“俭约”的道理.说话、做事要给自己留有余地,不说过头话,不做过头事.这样会受益不尽.俭于饮食,可以养脾;俭于嗜欲,可以聚精神;俭于言语,可以养真气、息是非等等.
所谓“和”,就是保持和悦、愉快的心境.平时多想、多说使人高兴的事,不想、不说或少想、少说令人忧愁,增加无谓烦恼的事.
所谓“静”,有两层含义:一是“身静”,要活动身体,但不要让身体过于劳累;二是“心静”,遏事不要轻易“动心”,对于外界的各种纷扰和刺激要泰然处之.遇上喜怒哀乐之事,外表可以顺应,但内心要努力做到岿然不动,心境平和.