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据史学家的考证,舞蹈是人类最早产生的艺术之一,在远古人类尚未产生语言以前,人们就用动作、姿态和表情来传达各种信息,进行人与人之间的情感、思想的交流.
舞蹈不同于别的人体动作艺术的主要方面是：它是以舞蹈动作为主要艺术表现手段,着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表观的、人们的内在深层的精神世界.如细腻的情感、深刻的思想、鲜明的性格,和人与自然、人与社会、人与人之间以及人自身内部的矛盾冲突,创造出可被人感知的生动的舞蹈形象,以表达舞蹈编导和舞蹈演员的审美情感、审美理想,反映生活的审美属性.另外,舞蹈必须在一定的空间和一定的时间中存在；而在舞蹈活动中,一般都要有音乐的伴奏,要穿特定的服装、有的舞蹈还要手持各种道具,如果是在舞台上表演,灯光和布景也是不可缺少的.所以,也可以说舞蹈是一种空间性、时间性和综合性的动态造型艺术.
舞蹈不仅表现人的情爱,各种激越的情感,生活中有重大意义的情感和活动,都会用舞蹈来表观.因为舞蹈活动是人类生活中的一种社会现象,它的起源和世界上的一切事物的构成一样都不是单一的,而是有着多种因素的,所以人们主张“劳动综合论”,即舞蹈起源于人类求生存、求发展中劳动实践和其他多种生活实践的需要.如果再详细一点来说,舞蹈起源于远古人类在生存发展中,劳动生产和战斗操练等活动的模拟再现,以及在图腾崇拜、巫术宗教祭祀活动中,表现某种情感思想的需要.它和诗歌、音乐结合在一起、是人类历史上最早产生的艺术形式之一.
从舞蹈的构成因素及其表现特性中,我们不难发现,舞蹈其是一种以为其内涵的运动形式.这就是说,舞蹈作为一种生命的运动形式,它所表现的情感不是一般情感,而是激烈震荡着的情感.这种生命的运动来源于情感的创造,而这种创造性的情感则是来源于它内部所蕴涵着的能量.生命的运动则正是对这种能量的支配和发挥.正是这个缘故,舞蹈才可能是一种力的存在和表现形式；舞蹈所激发起的也才可能是一种对力的感受和体验.
舞蹈的这一形式特征,是由舞蹈的本质特性决定的.最初的人们,无疑已经在舞蹈中发现了他们能够普遍接受的最强烈的审美的享乐.多数的原始舞蹈运动是非常激烈的,因为这种运动促成的情绪愈紧张强烈,则快乐也就愈大.人们的内心有骚动,而外表还须维持平静的态度总是很苦的,能借外表的动作发泄内心的郁积,既是一种内心情感的释放,也是一种快乐的追求.
节奏是舞蹈最重要的性质.在最初的舞蹈中,人们首先注意的是动作的严格、合节奏的规律.这样,他们就会充分地感受到剧烈运动和节奏运动带来的快乐,以及强烈情感发泄的快感.当然,最直接而又最强烈地舞蹈感受是舞者自己.不过,洋溢于舞蹈者之间的这种感受,也同样地可以传播到观众中间,而且观众还可以享受到舞蹈者所不能享受到的快乐.因为观众可以看见舞蹈者自己或者他的同伴的动作,舞蹈者却也不能同观众一样欣赏那规律的、交错的、热烈的舞姿,单独的或合群的景象.但舞蹈者知道他已引起的观众对他的善意有赞赏,这样也就得到了补偿.因为这个缘故,双方都激起了热烈的兴奋,他们也就渐渐地为音调和动作所陶醉,热情愈涨愈高,最后发展成为一种真正的狂热.然而,也正是这种狂热,使原始舞蹈的效果大大地超出审美之外.在舞蹈的狂热之中,许多参与者都似乎混合成为了一个人,好像都被一种感情所激动而动作的单一体.在跳舞的时候,他们完全处于统一的社会态度之下,舞群的感觉和动作完全像一个单一的有机体.人们进行舞蹈欣赏这种舞蹈的审美活动,首先必须具有一定的舞蹈知识、舞蹈欣赏水平和认识能力,舞蹈欣赏活动才能正常和顺利的进行.所以,我们了解舞蹈艺术的特性、舞蹈和其他艺术的关系、舞蹈形象构成的各种因素,及其产生的过程等,就非常必要了.
如果说,一切高级文化都是依据于各种社会成分的一致而有序的合作,那么,原始人则是以舞蹈来训练这种合作的.诚然,人们所重视和强调的,主要是舞蹈的审美特性和审美价值.但是,正如我们所指出的,在远古时代,形式的完美性和功用的完善性是完全统一的,并且正是在追求形式的完美性中实现功用的完善性.显然,舞蹈的形式特征恰好正是这样.今天的人们,尽管不需要借助于舞蹈,以其功用性的意义来强调生命,以其社会性的功能来保障生命了.然而,它却能够给人们以审美感受,给人以情感价值,这不正因为,舞蹈仍然以其综合性的形态,动员着生命的意义,以其律动性的本质表现着生命价值.
编 辑董晓玲