消费文化视域下对红色经典改编的反思

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摘 要：“红色经典”是当代中国社会的一种独特的文化现象,是约定俗成的、群众公认的、影响重大的,具有鲜明主旋律特征的革命历史题材,以及延伸改革开放以来的反映现实生活题材的经典影视作品.基于社会的消费文化的需要,红色经典改编的影视作品顺应了消费文化市场发展,在满足人们精神文化需要的同时,也存在着“无节制改编”、“过度炒作”的商业化现象,有必要深刻反思.

关 键 词 ：消费文化；红色经典改编；商业化现象；反思

中图分类号：G122 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）19-0182-03

随着中国特色社会主义文化建设进入大繁荣、大发展的新时期,一批改编或重拍的红色经典影视作品,不断掀起红色文化的浪潮风靡全国.红色经典是当代最具中国特色的革命话语,既有鲜明的民族化、大众化、革命化的特征,又饱含着百年中国革命历史所凝聚与建构的民族精神,传承了集体主义、爱国主义和革命英雄主义的主题,其经典价值弥足珍贵.但近年来,受到经济全球化冲击,消费主义的价值观逐渐渗透到社会科学、文化教育和影视媒体,红色经典已不仅是民族精神象征的文化载体,也成为了一种文化消费品,一种通过市场运作可产生丰厚利润、高额利益的文化商品,因此,对红色经典改编过程所产生的“无节制改编”、“过度炒作”的商业化现象进行深刻的反思具有现实意义.

一、红色经典的诠释与中国先进文化的传承

一般认为,红色经典是指在《延安文艺座谈会上的讲话》精神指导下创作的,反映中国领导下的革命历史题材和普通工农兵生活的典范作品,即在新中国成立前后“约定俗成的、群众公认的、岁月久远的、影响最大的、描写革命历史和英雄人物的经典作品”[1].在“红色的年代”,一批以讴歌中国、讴歌社会主义建设,弘扬崇高的理想信念,赋有革命英雄主义和爱国主义的鲜明主题的文学作品,承载了20世纪中国革命与建设、战争与和平的历史铭刻,广泛而深刻地影响了几代中国人.红色经典不仅是历史叙事和人物叙事,更蕴含了中华民族历经磨难和岁月洗礼所凝聚的民族精神、民族信念和民族品质,具有大众化、民族化的特点,是中华民族弥足珍贵的文化财富.在共和国的建设和发展时期,红色经典的人物和故事依存于文学、广播、戏剧、影视、绘画、音乐和舞蹈等艺术样式,鲜活地演绎和诠释了中华民族的革命精神和经典品质,发挥了社会主流文化的影响力,以及社会主义意识形态的教育功能.

当年,由文学作品改编的红色经典影视中最具影响力的,如《红旗谱》、《白毛女》、《红色娘子军》、《南征北战》、《平原声》、《董存瑞》、《永不消逝的电波》、《红日》、《红岩》、《青春之歌》、《林海雪原》、《小兵张嘎》、《鸡毛信》等等,这些作品是以马克思主义的唯物历史观为指导思想,准确把握时代主题和民族精神,在忠实原著、尊重历史的原则下进行艺术再创作,实事求是地再现中国新主义革命时期血与火的生活,反映了中华儿女在追求民族解放和国家富强的革命斗争中勇于献身的革命英雄主义,不仅探索出一条通向文学大众化的路线,取得较强的艺术感染力和政治教育的效应,而且将中国近现代革命中所承载的爱国主义和英雄主义为核心的民族精神,牢牢地铭刻在一代人的内心世界,激发年轻一代更加珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的新生活.

红色经典代表着一个时代,诠释了一种时代精神和价值观念.红色经典承载的精神和价值是永恒的,是当代中国先进文化的重要组成部分,在民族历史的传承中具有独特的价值和魅力,在传承和发展社会主义先进文化、践行社会主义核心价值体系,引导和丰富社会精神文化生活中更具现实意义：首先,在市场经济和全球化浪潮中,继承红色经典中蕴含的民族精神和历史价值,有利于切实把社会主义核心价值体系融入爱国主义教育和精神文明建设的过程,融入社会的经济、政治、文化建设的各个领域,并转化为激励全民族奋发向上的精神力量.其次,红色经典对于用社会主义核心价值体系引领社会主流文化,发展民族的、大众的先进文化,构筑抵御西方反社会主义思潮侵蚀的精神文化防线有积极作用.再次,红色经典改编不仅产生极大的社会效益,也取得良好的经济效益,证明了只有高质量的精神文化产品,才能体现社会主义核心价值体系的文化产品引领各种文化思潮和文化追求,为社会主义先进文化建设提供有力的思想保证、强大的精神支持和坚实的道德基础.

当前,伴随着全球化、市场化、信息化的浪潮浩浩荡荡,推动了我国经济社会转型、文化思潮与世界潮流接轨.在一定的意义上,全球化本质上是由西方资本主义国家主导的,由于东西方文化的相互碰撞与渗透,当代人的思维方式、生活方式和行为方式面临着挑战,曾经风靡红色年代、影响了几代人的红色经典,遭遇了西方消费文化思潮的席卷,其原本单一的意识形态教育功能逐渐被利益驱动的消费主义吞噬.但是,红色经典毕竟是最具有中国特色的革命英雄传奇,革命与战争、英雄主义与浪漫主义结合起来的红色题材,仍然具有凝聚爱国主义和民族精神的功能作用,为讴歌社会主义先进文化提供创作源泉,于是,在大众消费文化需求的牵引下,对红色经典内涵的诠释赋予了市场经济内涵和消费文化形态,红色经典作品已不仅具有精神文化价值,更具有商业化、商品化的市场价值,成为通过商业运作可以获取最大经济利益的消费文化商品,这样,红色经典就从神坛上走向通俗化、大众化和商业化的消费文化市场.所谓“消费文化,顾名思义即指消费社会的文化”[2]65.“使用消费文化,这个词是为了强调,商品世界及其结构化原则对理解当代社会来说具有核心地位”[2]123.因此,消费社会视域下,商品化、利润化成为红色经典的一种生存方式,满足大众文化消费市场的娱乐性、效益性和时尚性方面的需要,成为红色经典影视改编的一个必然趋势.诚然,将大众化和通俗化,与商业化和市场化的结合,使得“红色经典对现代理念（尤其是马克思主义）的民族化转换、改造和普及无疑是相当成功的,这对于中国文学在全球化语境下更好地解决民族化、本土化问题仍具深意”[3].例如,近年来的一批具有社会效应和经济效益的红色经典“大片”：《巍巍昆仑》、《百色起义》、《开国大典》、《大决战――平津战役》、《战争》、《建党伟业》等,在创作上取得了历史与艺术的高度统一,既体现宏大的历史叙事和时代人物叙事的艺术魅力,又弘扬了先进文化的主旋律,促进社会主义精神文明建设. 近年,电视和网络成为普通大众的文化消费工具,对多样化、通俗化的文化消费品的需求更为迫切,主旋律主导的文化市场和革命历史记忆的情结,使红色经典电视剧的改编再次引领,成为了消费指数较高的流行文化产品.尤其是将现代高科技运用于历史叙事的红色经典改编,更提升了梦幻艺术和时尚审美的效果,达到了现代化叙事艺术的新境界.如《永不消逝的电波》、《红日》、《红岩》、《延安颂》、《铁道游击队》、《五星红旗迎风飘扬》和《亮剑》等,这些红色经典的再次改编热播,其内含的民族精神和爱国情怀对当代中国人民在中国领导下,进行中国特色社会主义现代化建设和民族复兴的意义弥足珍贵.

二、对“无节制改编”与“过度商业炒作”现象的反思

1.无节制地改编,搞乱人的历史观

众所周知,红色经典是20世纪“救中国、发展中国,走社会主义道路”的历史和艺术结合的文化产物,其真实地反映中国领导的革命战争时期与和平建设时期的典型事件、典型人物的精神风貌,发挥了社会主义意识形态的教育功能,具有中国先进文化的经典品格,更是不可磨灭的历史记忆.所谓“史以载道”,中国悠久的历史文化孕育了“读史、知史、明史、用史”的民族传统,梁启超说过：历史是“国民之明镜”,“爱国心之源泉”.红色经典虽然不是历史学或历史教科书,但始终来源于中国革命历史,改编与再创作都不能背离历史而成为抽象艺术产品,或是单纯的消费商品.时下消费主义思潮波及历史题材的红色经典,一些人对红色革命历史和民族英雄缺乏敬畏之情,在市场收视率与商业利润意识的驱动下,对红色经典原著毫无节制地进行改编、杜撰与虚构,甚至逾越了关于革命历史题材的创作改编应该坚持的严肃态度和实事求是原则的底线；如对抗日战争历史题材改编的电视剧《敌后武工队》、《烈火金刚》,八路军、武工队与日本侵略者激烈战斗的场面,大量使用现代化武器装备制造出林弹雨场面,给人以身处现代化战争的视觉冲击,一些所谓“抗日神剧”更是莫名其妙、神乎其神,炮制者无节制地编造历史情节,搞乱人们的历史观；在《红色娘子军》、《沙家浜》、《林海雪原》等红色经典中,一贯以来被群众公认的、历史上影响重大的英雄人物,由于要迎合时下一些“无厘头”、“猎奇者”的癖好,被无节制地改编和歪曲,将英雄人物鄙俗化,根本背离了唯物主义历史观.

历史学家钱穆先生曾提出“史有生命”的思想,认为历史的生命就是一个民族精神的生命体现,“生生不息”的历史生命,“而有生命的历史（即民族历史精神）则能由过去穿透现在直达将来”[4],红色经典的生命力正是来源于“生生不息”的百年中国革命与建设、战争与和平凝聚成的民族精神,这是影响和推动社会前进的伟大力量,我们要像珍惜生命一样,珍惜无数的革命志士用鲜血和生命凝聚的伟大民族精神；一条红色的历史脉搏将祖国的昨天与今天相连,历史精神在新时代赋予了新的蕴意：即爱党、爱国、奉献和创新,这是现时代的呼唤,是社会的心声,也是当代中国人民进行社会主义现代化建设的精神支柱.只有尊重历史,红色经典所蕴含的民族精神才能生生不息,才无愧于中国当代先进文化的经典代表.与消费社会环境相适应的消费文化商品,其价值本身是为了满足人们的精神愉悦和心理快感,避免不了市场化、大众化和世俗化,但是,红色经典不是单纯的消费文化商品,更是“我们国家、民族很长一段历史时期形成的价值观念的共识,英雄人物体现出的价值深深地印在人们心中”[5].因此,红色经典是中国社会主义先进文化的象征,决不能等同于娱乐商品.世界上每一个国家都有最敬仰和最尊重的民族英雄,最值得珍惜和守护的历史记忆,这对于建构当代人的历史认知与历史伦理影响重大,对于红色经典影视的改编必须是有原则、有节制,历史事实的正义性和伦理性原则是毋庸置疑的.

2.过度的商业炒作,误导人的价值观

消费文化是物质消费文化和精神消费文化的总和,受到消费者的消费心理、价值取向、行为准则和习惯偏好等因素的影响与制约.红色经典本质上不是物化消费品,而是一种特殊意义的精神文化产品,其特殊意义在于反映中国革命历史、符合中国国情的意识形态性,承载着当代中国社会广泛认同的核心价值理念.正如文学评论家曾镇南先生指出：“‘红色’是指流贯在作品血脉中的革命精神和英雄主义的思想风貌；‘经典’是指在艺术创作中的深厚功底,对丰富广阔的现实生活真实、深刻的体验和表现.”在经济全球化环境下,受到西方消费价值观的影响,商业炒作主导了文化消费市场,红色影视作品的改编与炒作如影随形,以博取收视率和追求商业利润为价值取向,消费者不自觉地被商业炒作者的消费意识和价值观念所操控,以至于销蚀了红色年代历经磨砺所铸成的理想信念和精神价值,陷入消费主义的迷失.

基于消费社会的消费文化的需要,红色经典改编成影视剧的目的,以追求文化消费市场的高收视、高回报、高效益是无可非议的,但是,文化产品的生产消费和实现利润最大化,必须以大众的接受度、认同度为前提,必须以根本满足消费大众的愉悦精神、启迪心智和陶冶情操的需要作为社会尺度.近年来,大多数红色经典作品的改编都体现了与时俱进的文化品格,将典型历史题材、英雄的传奇性和生活人性化有机融合,达到大众化、商业化和红色化的效果,弘扬了中国特色社会主义的核心价值.比如,《野火春风斗古城》、《永不消逝的电波》、《恰同学少年》、《我的团长我的团》、《历史的天空》,还有属于红色经典当代延续的《狼毒花》,《燃烧的岁月》等等,获得社会轰动效应.

不过,当制片商将红色经典当作单纯的消费商品时,红色经典的价值就是市场、利润、商品、效益的总和.一些文化商人常常以商业目的、商业手段改编影视剧和制造卖点来炒作,以“躲避崇高”走向世俗的名义“过度炒作”为改编原著开路,解构了原有作品的精神价值和道德伦理,使红色经典“没有了原著的核心精神,没有理解原著所表现的时代背景和社会本质等使电视剧与原著的核心精神和思想内涵相距甚远”[6].例如,《苦菜花》、《芦荡火种》等改编和推销,借助以大众传媒将媚俗、庸俗作为卖点大肆炒作,不顾误导大众、歪曲原著的后果,贬损了为民族解放事业而献出生命的英雄,消解了红色经典蕴含的无产阶级的世界观、价值观和人生观,污染大众文化消费市场. 由于西方消费主义思潮的冲击,极大影响人们的价值观念和生活方式,牵引着消费文化市场的运行和发展.但是,无论时代如何变迁,中国特色社会主义核心价值体系是必须坚守和弘扬的,而红色经典内蕴的20世纪“救中国、发展中国,走社会主义道路”的理想信念,流贯着生生不息的爱国主义和英雄主义的民族精神,是不应该、不允许被商品化的,经典的改编者应该具备高度的社会责任感和正确的历史意识,要以正确的人生观、价值观、艺术观去塑造人物、重叙历史,在文化消费、市场规律和文化建设之间找到合理的支撑点.

事实上,红色经典不仅是中国当代文化遗产的一部分,它所洋溢的对信念的坚守,以及英雄气慨、爱国情怀、集体主义意识和勇于献身精神等是人类共同的精神文化财富,是一

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总之,消费社会的大众消费文化转型,红色经典历史题材改编与现代题材的影视创作,将面临着复杂而严峻现实的挑战,推进社会主义先进文化的大发展、大繁荣,以及保持中国文化的时代性、民族性和先进性,需要文化产业和大众群体,理性和自觉地应对多元价值观、消费主义思潮的影响,坚持社会主义核心价值体系在意识形态领域的主导地位的信念决不动摇.