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中国书法是中国汉字特有艺术形式,也是中华传统文化的外在表现方式.“学界泰斗、人世楷模”蔡元培深受中华传统文化熏陶,在北京大学设立书法研究会,率先倡导开设书法专科,书法创作兼容并包,对弘扬中国书法艺术起了积极作用,是中国书法史上具有重要影响的人物.
蔡元培（1868—1940）,字鹤卿、孓民,出生于有“书法之乡”之称的浙江山阴（今绍兴）的笔飞弄.据其《自写年谱》记述：“笔飞弄是笔飞坊中的一弄等相传右军在此的时候,一老姥常求题扇.有一日,右军不胜其烦,怒掷笔,笔飞去,这就是笔飞名坊的缘故.”
“右军”即“书圣”王羲之（约321—379）,字逸少,祖籍琅琊临沂（今山东临沂）,曾任会稽（今浙江绍兴）内史、领右将军之职,其故居戒珠寺与蔡元培故宅相邻.
蔡元培18岁以前不曾离开绍兴一步,对故乡的秀丽山水倍感自豪,对“邻居”王羲之推崇备至.在《鲁迅全集·序》中,蔡元培引用王羲之“行山上,千岩竞秀,万壑争流,令人应接不暇”之句赞扬故乡景色,并说“有这种环境,所以历代有著名的文学家、美术家,其中如王逸少的书、陆放翁的诗,尤为永久流行的作品”.
“书法之乡”的书法文化氛围和科举教育对书法的重视,对蔡元培产生深刻影响.蔡元培在《自写年谱》中说：“六岁习字,先用描红法等进一步摹写墨印或先生范本等再进一步临写,是选取名人帖子,看熟了,在别纸上仿写出来”.
蔡元培早年师承黄山谷体.黄山谷即北宋文学家和书法家黄庭坚,他的行书不循常轨,张扬个性,如铁干铜枝,似高峰奇石,以刚劲奇崛著称.蔡元培的小篆也写得非常好,《自写年谱》中云：“我的八股文是用经、子中古字义,古句法凑成的,钱先生很赏识；诗赋有时候全用小篆写的,王先生很赏识.”钱先生即山阴书院的院长钱振常（钱玄同父亲）,王先生即金石大家、善篆隶的稽山书院院长王继香.
蔡元培所习的行书、小篆,与当时科举考场上流行的馆阁体相差甚远.馆阁体是一种楷体,属书体,讲究规范、美观、整洁、大方,强调共性,并不强调个性.
因为这个原因,蔡元培在准备殿试时遇到了“麻烦”.
1890年春,23岁的蔡元培考取贡士.清代科举规定,贡士须经过复试列出等次后再参加殿试,考中即为进士.复试和殿试的考卷径呈考官,毋须誊录,故而比较注重书法.蔡元培没有参加当年的复试和殿试,而是在两年之后补行上述考试.这是何故?
李慈铭的日记和蔡元培后来的自述,为我们道出了原委.李慈铭在1890年的日记中这样记述：“四月十二日,是日会试填榜等知山阴中两人,蔡元培、俞官圻.”“四月十三日,蔡进士（元培）来；身进士（宝琛）来.两人皆年少未习楷书,故不待复试而归.” 蔡元培在《自写年谱》中也说：“因殿试朝考的名次均以字为标准,我自量写得不好,留待下科殿试,仍偕徐君（指徐维则——笔者注）出京.”原来,是蔡元培担心自己的书体与馆阁体不符而影响名次,打算回家练习两年馆阁体再说.
然而,蔡元培回乡的两年中,担任了一段时间的《上虞县志》总纂,又忙于在老家的铸学斋研读经史,作读书扎记《知服堂日记》,并没有花太多时间习馆阁体.
1892年春,蔡元培再次赴京,复试后参加殿试,幸得金榜题名.蔡元培在回忆这次考试时说：“这两年中也并没有习字,仍是随便一写,但结果被取为二甲进士.闻为汪柳门先生（即阅卷大臣汪鸣鸾——笔者注）所赏识.有位阅卷大臣,说此卷的字不是馆阁体.汪说,他是学黄山谷的.于是大家都在卷子后面圈了一个圈,就放在二甲了.”尔后,蔡元培又经过朝考,跻身翰林院.
马叙伦在《石屋续沈》中记载,也证明蔡元培当时的字有点“异类”：“其（蔡元培）入翰林也,试者得其卷大喜,评其文盛称之,而于其书法则曰‘牛鬼蛇神’”.“牛鬼蛇神”一词出自杜牧《李贺集序》,原比喻李贺诗赋的虚幻怪诞,此处指蔡元培的书法不矫揉造作,体现个性,宁丑勿媚,古拙奇朴,冲破了馆阁体这一单一的宫廷书法.
作为清末翰林,蔡元培不拘泥于馆阁体,这使当时的许多学者不解.在北京大学的一次宴会上,名流雅集,率直的钱玄同几杯就落肚,忽然冒失地问道：“蔡先生,前清考翰林,都要字写得很好的才能考中,先生的字写得这样蹩脚,怎样能够考得翰林?”蔡先生不慌不忙,笑嘻嘻地回答说：“因为那年主考官最喜欢黄庭坚的字,我少年时刚巧学过黄体,所以能中试.”
从“书法之乡”走出来的蔡元培,在自己从事书法修炼和创作的同时,也十分注重书法文化的传承与弘扬.
1917年末,担任北京大学校长的蔡元培亲自发起、组织北大书法研究会,邀请沈尹默为所长,聘请徐悲鸿等为书法研究会导师.
1918年4月15日,蔡元培在由其倡导设立的国立北京美术学校开学式上作专题演讲,指出“中国图画与书法为缘,故善画者常善书”,希望学校“经费扩张时,增设书法专科”,并商议北大书法研究会附属于国立美术学校之事.
五四时期,科举制度已经废除,写毛笔字失去了科举考试“敲门砖”的作用；西学东渐,传统文化相对式微,依附于传统文化的书法显得很脆弱；取消汉文字的“中国文字拼音化”浪潮逐渐兴起,字之不存,书将焉附?在中国书法受到多方严重冲击的情形下,蔡元培坚持创办书法研究会,并率先提出设立“书法专科”,这对后来中国书法艺术的发展和学校书法学科的开设具有特殊意义.
北大书法研究会是最早的现代大学书法研究机构,它以“昌明书法、陶养性情”为宗旨,学校图书馆提供碑帖供学习观览；日常临习的作业,“得由教员随时选订成绩”.由于北大的地位和蔡元培的推行,类似的书法社团当时在南京金陵大学、上海艺专、杭州艺专等大学中颇为风行,为书法教育提供了榜样.
更为重要的是,北大书法研究会的成立,使书法进入北大的研究视野,更使北大成了一所艺术气氛十分浓厚的高等学府,并很快成为全国美育和艺术教育的中心.此后,北大也相继涌现出胡适、罗振玉、鲁迅、、朱光潜、冯友兰、宗白华等一批在书法创作或理论研究上很有建树的人物,他们都对中国书法发展产生了深远影响.直到今天,北大对中国书法的研究和发展所取得的成果是,仍离不开“永远的校长”蔡元培的培养.2003年11月8日,北京大学书法艺术研究所成立,以“回归经典,走进魏晋,守正创新,正大气象”为方针,接续了蔡元培提出的书法文化理念.