电影《红高粱》的艺术特色探析

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摘 要 电影《红高粱》讴歌了生机勃勃的生命力,塑造了性格鲜明的人物形象,勾勒出一幅幅富有张力的故事画面,这都依赖于影片叙事方式、色彩处理、间环境与造型处理等艺术手段的成功运用.

关 键 词 红高粱 张艺谋电影 生命意识

金秋十月,我国作家莫言获得诺贝尔文学奖,一时间,莫言热度冲天,我也重温了电影《红高粱》.这部电影是根据莫言的小说〈〈红高粱〉〉改编而成的,《红高粱》上映后获得了多个奖项,被评为中国电影走向世界的开山之作.整部影片在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力,该片以赞美生命为主题,通过人物个性的塑造来赞美生命,赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机,赞美生命的自由、舒展.

据电影情节介绍,该电影讲述的是“奶奶十九岁那年,曾外祖父为了换一头骡子,把她嫁给十八里坡的麻子李大头.轿子走到青杀口,突然窜出一个劫匪,劫了轿夫的工钱,又要抢我奶奶.轿夫也就是后来的我爷爷带头结果了那人,并且对我奶奶产生了好感.三天后,我奶奶回门路过高梁地,蒙面的爷爷将她拉进高梁地里,并发生了关系.不久,李大头死了,并且死因也成了迷,我奶奶成了酒坊的掌柜并得到店伙计罗汉的帮助.我爷爷找到了我奶奶并恶作剧在一坛刚酿好的酒里撒了一泡尿,后来这酒成了好酒.我奶奶给它取名叫十八里红,同时我爷爷和奶奶在一起了,喜欢我奶奶的伙计罗汉爷爷走了,后来成了抗日的.

我爹九岁那年,日本鬼子来了.他们为了修路,用刀逼着乡亲们踩倒高梁,日军又将我罗汉爷爷吊在树上,逼着肉店的伙计剥他的皮.我奶奶让伙计们喝下了十八里红,大家唱着《酒神曲》去埋雷炸日本鬼子.我奶奶在家做了一桌子饭菜,等着得胜回来的我爷爷他们.我爸回去说是爷爷他们饿了,叫我奶奶送饭,我奶奶挑着担子去送饭,被日本鬼子用机打死.高梁地里发出怒吼声,我爷爷和众伙计冲向日本军车,日本军车炸飞了,伙计们也死了.就只有我爷爷和我爸留了下来.

这部电影里奶奶和爷爷可以说是整部影片的灵魂人物,是与高粱一样,充满生机、敢于反抗的代表.现就《红高粱》的艺术特色作以探析：

一、“我”与这个故事

影片自身有一条完整的故事线,但这条叙事线大部分由画外音来完成.影片一开始,还是全黑的画面时,声带上就传来了“我”的叙述；“我给你说说我爷爷我奶奶的这段事,这段事在我老家至今还有人提起.”这是一个以现在时进行回述的视点,这个“我”在此是一个故事的叙述者.由于他没有在故事中出现,按理是一个客观的叙述者,但他又是故事中人物的后代,这又使得他具有某种参与意识,从而又具有被叙述的意义.画外音在影片中是作为一个戏剧因素渗入故事之中的,它“缝合”了过去与现在、意念与故事.

《红高粱》并不是十分具有现实性的作品,也不是一种对民族文化的寻根.相反,在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中,塑造的是一个未来意义的人格,是一种人格理想,超越了具体的社会表层,具有人的本性与本质的深度,影片自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力,就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观.因此．摆在观众面前的作品不是一个已被理解的世界,而是对一个世界的生命的理想.这种理想就是在那具有“太阳崇拜”的神话中.《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的影片,它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞.故事的超常特点决定了叙事的非现实性,故事的地点也被淡化.在影片中甚至淡化了社会最基本的结构——村落.影片中的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务.

二、浓烈的色彩

从《红高粱》开始,对色彩的大胆夸张的运用在张艺谋电影中开始运用,比如后来的《英雄》等.当我们面对《红高粱》时,就会感知到全片都被那辉煌的红色所浸透.红色是太阳、血、高粱酒的色彩.在这里,导演对色彩的运用是高度风格化的.影片一开头就是年轻漂亮、灵气逼人的我奶奶那张充满生命的红润的脸,接着就是占满银幕的红盖头,那顶热烈饱满的红轿子,野合时那在狂舞的高粱秆上闪烁的阳光,似红雨般的红高粱酒,血淋淋人肉,一直到那日全食后天地通红的世界,整部影片都被红色笼罩.导演对这种基调的选择几乎完全剥夺了我们对戏剧情节的关注,而进入一种对一个特定的造型空间的纯粹情绪性体验了.这是一种对完美自由的自然生命的渴望与赞美.影片结束在那神秘的日全食中,红色的扩张力获得了一种凝固的近乎永恒的沉寂效果.黑红色的高粱舒展流动充满了整个银幕空间,极为辉煌、华丽、壮美.

三、“高梁地”和“酿酒作坊”

影片的空间环境与造型处理,都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大.影片主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊,酿酒作坊体现出生命的远古意识,如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞.而那片自生自灭的高粱地,则透着生命的神圣.当画面上充满了高粱地时,它是作为一个巨大的自然生命符号群,舒展、坚强、热烈.影片中三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性.当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时,银幕上一连出现了四个叠化的狂舞的高粱镜头.在这里,高粱地是生命诞生的见证.而在日本人强迫百姓踩踏高粱的镜头中,又感到生命被摧残的震撼.影片结尾,我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里,面对那高速流动的高梁的镜头,我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞.