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摘 要：雕塑艺术的体现形式具体地说就是雕塑的空间占有形式.雕塑艺术家对空间的认知能力和把握能力往往决定了雕塑作品的成败.可见,雕塑艺术的空间体现十分重要,本文小议了雕塑艺术的空间体现方式.
关 键 词 ：雕塑艺术；空间；圆雕；浮雕
罗丹说：“雕塑家一切都要在空间思考”.雕塑的体现形式具体地说就是雕塑的空间占有形式.中西雕塑在空间占有的形式上是相同的,分为圆雕和浮雕两种形式,都是用形体语言体现雕塑家的思想.
圆雕是雕塑的主要空间占有形式,其概念可以理解为“在空间状态上,靠自身的重心或者内部链接,稳定的坐落于台座或者直接放置于地面之上,适应人们全方位的观赏,属于完全立体的雕塑作品.它既可以在公共空间和家庭私有空间等场合以独立的艺术方式出现,又可作为建筑、器物等附属物件,此外有些特定的材料加工方式还能使圆雕形成中空的体积或者容量,所以极易产生具体的使用价值,直接成为某种器具乃至大型建筑本身”[1]比如河南满成出土的汉代的《长信宫灯》,我们能看到整个圆雕造型的灯通体鎏金,它被设计成一个少女托灯状,灯筒可以任意的转动调节光源的方向.《长信宫灯》设计最巧妙的地方就是中心设计成空的,灯火燃烧的烟可以通过和灯连接在一起的少女扶灯的右手排出去.灯的功能和圆雕的造型和完美地结合在一起,显示了古代人民的智慧.又如米隆的圆雕《掷铁饼者》,被雕塑家雕刻在大理石的基座上,通过扭动的身躯,塑造了处于剧烈运动状态中的运动员形象,在观者可视的空间范围里,呈现出一种动态美和螺旋状扭曲的空间造型.
由于圆雕独立占有空间,所以雕塑家可以更自由的根据造型需要,多角度多层次的塑造和表现、刻画造型.观者也可以走近雕塑,不仅可以围绕着仔细观看,还可以触摸雕塑的材质.因此,圆雕又像是运动变化的雕塑,“游动着设计、旋转着制作、开放式置放、环绕着欣赏”[2]并随着观者脚步和视线的移动,前后位置的高低不同,光线不同,或雕塑本身内容、手段及材料的不同,整个圆雕在形态上不断产生丰富的变化,给人以精彩的视觉感受.
圆雕有单独的造型也有组合的造型.中西方雕塑创作都会受到故事情节的安排出现组合的形式,如中国古代雕塑里的秦始皇兵马俑、佛教雕塑里的石窟雕塑等都是组合的,而且还穿插了动物、植物等各种的雕塑在里面,辅助表达主题.西方雕塑中,古希腊和古罗马雕塑传统喜欢表现人的力量,神话传说里也都是描写英雄人物独自深入敌穴杀敌立功的事迹,所以雕塑以个体圆雕为主,一般不会展示宏大的场景和复杂的情节,而是集中深入的刻画人物的形象如神态、动势之类,或者通过人物飘起的衣纹、手持的兵器来暗示某一情节以及雕塑家想要表达的观念和想说的话.相较之下,组合造型的圆雕涵盖的内容就比较丰富,各主体互相呼应,还能从多方面铺垫情节.比如米开朗基罗《哀悼基督》、四川美院和美院合作的《收租院》等都很直观地展示了雕塑要表现的内容.
和圆雕相比用浮雕占有雕塑的视觉空间,可谓各有千秋.“浮雕”一般依附于建筑、器皿做装饰,也有的具有独立的视觉审美价值,适合于特定的角度观看,一半是从正面观看.“浮雕是通过压缩后的形体起伏（凹凸）,不同的转向面,不同受光面所造成的明暗对比的错觉,以及透视关系、前后高低的层次关系、线条来表现形象的立体感和空间感.”[3]可见,浮雕塑造的可视空间是一个真实的假象,尤其利用光线表现场景,营造气氛的时候,更有优势.中国佛教雕塑中神佛的衣纹褶皱,建筑中赵州桥浮雕、人民英雄纪念碑大型浮雕等等,皆是运用浮雕造型手法塑造了生动的形象、表现了主题思想.《仙女》是文艺复兴时期法国雕塑家古戎为“无辜者之泉”创作的装饰性浮雕,这块浮雕题材取自希腊神话中的山林水泽女神.浮雕展示给观者的是这些仙女们汲取清泉的情节,雕塑家通浮雕凹凸起伏的面的对比和连接,非常细腻的雕刻了丰满优美、婀娜多姿的仙女形象,虽然看起来每个人物形象都被安排在一个狭长的平面空间中,但却给观者一个转动非常自由的空间感觉,各女神身体语言轻快柔和,充满音乐般的韵律感,非常的美好.最令人赞叹的是作者对于衣纹的处理,浅浮雕刻画的薄薄衣衫仿佛被水浸湿,从衣衫下隐约能看出女神们显露出来的充满健康活力的身体,衣褶刻画细腻流畅,像水中涟漪一样优美,将女性特有的柔美展现得淋漓尽致.
可见,无论是圆雕还是浮雕,在雕塑的可视空间之内都可以呈现出极为生动和难以言述的情节之美和艺术之美.在雕塑的视觉空间里,圆雕和浮雕又总是会混合运用于空间造型,圆雕塑造生动的形象,浮雕做背景或者装饰,或者补充圆雕不容易表现的情节,二者结合营造出更加完美的空间气氛和丰富的艺术效果.