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摘 要 ：紫砂壶的雕塑,并不是指用紫砂泥料做的雕塑作品,而是针对于紫砂壶来说的.我们知道,在紫砂壶中,通常作花器的造型,而往往花器的造型都取自自然之物,表现有生命力的状态.
关 键 词 ：紫砂壶；雕塑；花货
中图分类号：J528 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2014）09-225-1
装饰工艺是提高传统陶瓷质量和艺术价值的极为重要的手段.尤其是宜兴紫砂壶,因里外不施釉,就需要有较高的制作水准及装饰,以满足不同层次使用者的需求.另一方面,装饰本身还具有时代性,它是当时社会、政治、经济、文化的反映.
五百年来紫砂壶艺随着时代的发展而变化,或多或少都留下了各个时期的痕迹.在装饰发展与演变之中,始终体现着多种并兼的平行发展.五百年来,紫砂壶艺的发展除了多以光货为主流之外,紫砂壶的装饰发展亦有多种,归纳一起有：雕塑、印花、贴花、楼雕、浮雕、剔红、描金、陶刻、纹胎、泥绘、珐琅彩、粉彩、炉均釉、包锡、镶铜锡、镶嵌与复合材料、胎中加砂、磨光、贴花纸等.
陶瓷中的雕塑艺术,在我国起始很早,远在商代已盛行,秦始皇陵兵马俑的发掘,已表明当时的雕塑艺术已十分成熟.从紫砂壶器作为一种实用器物被世人确认其基本造型后,雕塑技艺在紫砂壶制作中就常常被运用,历代紫砂大师中的不少人实际上就是雕塑大师.
紫砂陶中的雕塑作为一种装饰方法,在1976年7月宜兴羊角山古窑址的发掘中就已出现在出土的部分残器中,有一“龙头型壶嘴”,其制作方法为捏塑,泥料、制作工艺都较为粗糙,应是早期紫砂壶作品.此种装饰方法在后来形成花货类型的紫砂壶中扮演着重要角色.由静止的雕塑器皿演变为局部可活动的紫砂壶,如今常见的有龙头、风嘴、莲子、枯树、梅段、百果壶等.
雕塑艺术栩栩如生,惟妙惟肖,也因紫砂泥料的多情、柔软才能赋予它独特的形象艺术.从明朝最早的紫砂壶,也就是最早的花货紫砂,就是供春壶.谈到供春壶,人们就会想到供春壶浑身上下斑驳的树瘤造型纹饰,这种以手指腹捏塑形成的工艺,正是紫砂雕塑的一种.在陶器制作史上运用到雕塑装饰由来已久,而紫砂器雕塑工艺的真正形成却是在近现代,紫砂工艺和制作水平的成熟发展期,为了寻求一种形式的突破,寻找到新的发展道路,紫砂艺人们亲手托起了紫砂的艺术生命.
如常见的“年年有余壶”,制作者就是将壶身设计成一条鱼的形状；而局部雕塑,更注重的是所塑形体的小巧、可爱,增加壶器的把玩情趣.装饰多数在壶盖、壶嘴、壶把等部位,在壶体进行适当地浮雕也是常见的艺法.当代的蒋蓉大师就是运用雕塑技艺制作紫砂壶器的佼佼者,她具有扎实娴熟的紫砂壶制作技艺,更有一手过硬的微型雕塑本领,善于将大自然中的美和生活情趣,融入紫砂壶艺创作中.
在现当代社会中,紫砂艺术与其他民间艺术一样,都面临一个继承和发展的问题.在紫砂艺术实践中,不断地吸收运用雕塑技艺无疑是一个重要的创新方向.
首先,吸收运用雕塑艺术思想和艺术成果,为紫砂壶艺的构思开拓视野,扩大了艺术创作的空间.雕塑艺术是一门世界性的艺术,更是一门具有时代精神和时代气息的艺术.具有深厚民族精神底蕴的紫砂艺术要创新、要发展,就必须不断吸收其他的艺术思想和成果,只有这样,才能开拓视野,不断拓展自己的创作空间,作品也更能为现代人所接受和钟爱.
其次,运用雕塑,特别是微型雕塑技艺,大大增加了紫砂壶艺的表现技法.全手工的壶器制作,艺人们很早就学会了运用雕塑技法增加壶器的艺术表现力,现代艺人更注意运用雕、塑、镂、刻等雕塑艺术常用的技艺来丰富自己的作品内涵.观察当代多位艺人的作品,可以看出,雕塑技艺纯熟,其作品必然制作精细、意境深远.
从雕塑技艺在壶器创作的艺术构思角度看,有抽象和形象之分.抽象构思更注重“意”的抒发,作品往往给人以想象,给人以启迪,给人以心灵的震撼；形象构思则是传统的壶器创作思维方式,其艺术灵感大都来自大自然、来自生活,更易为玩者接受和赏识.传世的花货紫砂艺术品中,属于这种构思创作的占绝大多数.
紫砂雕塑的题材也是相当广泛的,从传统和现代两方面,融合紫砂的造型艺术,从历史和传统中借鉴,把动植物、人物、鸟兽等生活中一切可能或者真实存在的事物,均可以用来作雕塑题材.
因宜兴紫砂壶素面素心,一方面满足人们对本质性的要求；另一方面就需要有较高的装饰艺术来表现.把雕塑技艺融合到紫砂壶器的创作和制作中,就必须认真吸收各种美学元素,不断提高自己的艺术修养.壶器制作达到运用自如、把握有度是壶器制作的至高境界,这样的境界来源于艺人的秉性天赋,来源于艺人真实的生活积累、真实的知识积累,更来源于艺人长期真实的艺术修炼.
雕塑装饰使紫砂的形式和内容都更加丰富,在花货类型以及创新型的紫砂壶中扮演着重要的角色,才能由静止的雕塑器皿演变成有生命力的紫砂壶.