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摘 要：佛教自汉朝传入我国以后,对我国的文化、艺术等方面的发展产生了很大的影响,我国很多文学、艺术作品都与佛教文化有着莫大的关系.传统佛教瓷雕艺术的发展与佛教文化在我国的传播有着密切的联系.本文从佛教文化与瓷雕艺术的紧密联系入手,并对经典的传统佛教瓷雕作品进行赏析,希望对广大佛教瓷雕爱好者有所帮助.
关 键 词 ：佛教瓷雕；德化陶瓷；瓷雕艺术
0 引言
中国传统瓷雕艺术与佛教文化有着紧密的联系,随着佛教在我国的传播,佛像造像艺术在我国得到了充分的发展,我国佛像瓷雕的技艺纯熟,手工精湛,佛像动作生动、神态逼真受到国内外瓷雕爱好者和佛教信徒的喜爱和欢迎,其中,德化陶瓷界在传统佛教瓷雕艺术方面取得了令人瞩目的成就.
1.佛教文化与瓷雕艺术的融合
佛教自汉朝传入我国,经历了漫长的发展历程,隋唐时期开始福建一带盛行.五代时期,战乱频繁,人民生活十分困苦,人们对生活产生了强烈的无奈与悲观情绪.佛教因果报应、轮回、灵魂不灭的理论给人们在无望的生活中找到了寄托,人们对佛教的推崇使佛教得到了迅速传播.佛教的传入和中国化与我国陶瓷艺术的发展几乎是同步进行的.德化是我国著名的“陶瓷之乡”,在唐朝时也是著名的“泉南佛国”.德化佛教文化发展的历史悠远,唐朝到五代德化先后建立了灵鹫岩、五华寺等寺庙,到宋代德化境内寺庙数已达55座之多,清乾隆年间,七位非常有造诣的佛教僧人中德化籍的占了五个.德化也是我国著名的瓷器之乡,很多德化的艺人都以陶瓷技艺为谋生手段,德化陶瓷界大师辈出何朝宗、林朝景、张寿山等是其中较为著名的.可以说在佛教瓷雕艺术的发展中,德化陶瓷业做出了不可磨灭的贡献.
2.经典传统佛教瓷雕作品赏析
德化瓷雕艺术大师以佛教素材作为创作素材,创作了一大批优秀的佛教瓷雕,如达摩、释迦摩尼、观世音像、罗汉等,还有一些佛教灵兽的瓷雕,这些瓷雕栩栩如生、细致精美,赢得了广大瓷雕爱好者和佛学爱好者的青睐.下面我们会就一些较为经典的佛教瓷雕作品进行赏析：
（1）观音坐像瓷塑.明代著名瓷雕艺术家林朝景擅长雕塑人物瓷雕,他的作品观音坐像瓷雕至今被收藏在英国伦敦的珀斯瓦戴维斯基金会中.林朝景的作品十七世纪的时候在欧美非常畅销,至今仍被许多博物馆和收藏爱好者珍藏.林朝景的观音坐像瓷塑高16.8厘米,以其逼真的形态为人们所称道.坐像脸带笑意,神态自然,手置于膝上,然人观之觉得亲切可敬.林朝景的作品会印有篆书“林朝景印”的章款识,是十分值得收藏的珍品.
（2）达摩渡江立像.达摩渡江立像是著名瓷雕大师何朝宗的作品,高43厘米,雕像双手抱拳藏于衣袖之中,劲道十足,佛像赤足立于翻涌的波涛之上,目光凝然,做乘风破浪之状.大师将达摩刻画成一位为宣扬佛法、普度众生而的苦行僧形象,他袒露前胸,衣襟随风飘拂,双目凝然的望着前方,他不畏艰难的神韵跃然浮现在我们眼前,让人顿生敬意.
何朝宗的作品创作态度十分严谨,总是秉持着宁缺毋滥的原则,他对艺术创作有着极虔诚的态度,他的每件作品都需要经过世人的品评,对于不满意的,他会毫不吝惜地推倒重塑,因此,他流传于世的作品很少出现雷同的情况,并且每件都是令人赞叹的上乘之作.他的作品人物比例结构准确,骨骼匀称大方,五官细腻生动,衣着纹理线条流畅,质地精美,并且多以白釉表现雕像的神圣感,令人叹为观止,可谓精品中的精品.
（3）负书罗汉立像.负书罗汉立像是明代著名瓷塑大师张寿山的作品.张寿山与何朝宗是同时期的瓷塑大师,并且二人的作品风格也十分相似,后世称两位大师的作品是“你中有我,我中有你”张寿山目前发现的传世作品并不多,仅有八件,但是每一件都是精品.张寿山的瓷塑作品目前仅有两件收藏在我国,其余的都在国外博物馆或者个人收藏者手中.
负书罗汉立像高23厘米,底径为9厘米,通体乳白色,胎体十分厚重,立像的釉面呈光洁晶莹的玉状,白中略带些黄色,细腻而均匀.罗汉耳朵厚实,光头憨笑,眯着双眼,微微张口,露出一副喜笑颜开的神情,他面相十分丰满,形态可掬,他前胸袒露,脚底下踏着浪花,袈裟仿佛随风而动,他的右肩背着几本经书,系书的绳子被他握在右手中.负书罗汉形神兼备,观之可亲,令人十分喜爱,立像背面正中的位置有篆书“张寿山”的葫芦状戳印,是张寿山著名的代表作.
3.结论
我国有着悠久的佛教文化历史和瓷雕艺术历史,我国的瓷雕艺术深受国内外瓷器爱好者和佛学爱好者的喜爱.德化是我国著名的陶瓷之乡,陶瓷大师辈出,许多著名的陶瓷大师都来自德化.而明朝又是我国陶瓷艺术发展的黄金时期,研究我国陶瓷艺术就一定要关注这个时期的德化.佛教瓷雕艺术作品是我国瓷雕艺术作品中非常重要的一部分,其中包含了很多大师的经典作品,是对当时社会文化和技术水平的很好反应.研究我国传统佛教瓷雕作品不仅能够提高我们对瓷雕艺术的鉴赏力,还能提高我们对历史、社会文化的认识能力,因此我们要充分重视传统佛教瓷雕的研究和鉴赏工作.