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初中学生学习写作,其最基本的目的应当是获得通过文字表达思想的能力,而不是要做文学家.现在写作教学有一个误区：那就是赶着所有学生往文学道路上奔.当然,这一点不能全怪教师,因为富有文采的文章可以获得高分.故而,既要求学生做到内容丰富,观点鲜明,又要求做到文采飞扬,就成了一种必然了.而就学生这点阅历、阅读量和文学素养怎么做得到?于是,教师心急如火,不断引导学生,让学生反复地练习.结果,教师自己苦得不行,学生也疲惫不堪,最后,学生觉得作文太难,想喜欢也喜欢不来,干脆讨厌.如此一来,教师的一片好心就蜕变成恶意了.
文采飞扬固然好,但问题是,它如果成了叙述事实、发表看法的绊脚石,那还不如抛弃它,而取自然如话的语言算了.我们回头看唐代名家反对文章浮华的故事.初唐四杰之一的杨炯指斥龙朔文风是“争构纤微,竞为雕刻”、“骨气都尽,刚健不闻”（《王勃集序》）,陈子昂也明确提出应继承“汉魏风骨”,反对“采丽竞繁,而兴寄都绝”（《与东方左史虬修竹篇序》）的作品.他们自己的作品力求刚健,有所兴寄,而避免华美的形式.他们之所以这样反对华丽辞藻,是因为它阻碍了思想的正常发挥.何况华美的语言也不是轻易能获得的.唐宋散文八大家中的韩愈和柳宗元他们两位的文字相当地美.他们美妙的语言从何而来?是从《庄》《骚》《史记》、子云、相如之赋等“百氏之书”而来.而我们的初中学生哪能做到?何况,科目也比较多,内容也难,时间根本顾不来.再说,各种媒体的出现,学生本身也没有多少时间去阅读.
如果我们能让学生把事情讲清,中心突出,而不要有那么多的华美形式的限制,我想,作文是不容易成为学生恐惧的对象的.
平时我对学生进行作文训练,要求学生必须叙述事情,如果没有叙述事情,即便他的语言美得让人难以置信,也不能合格.我为什么这样固执地要求?那是因为,如果连一件事都无法叙述的话,还谈什么写作.平时聊天虽然能清楚地叙述一个故事,甚至做到有声有色,但真要写出一个完整的故事,却是一件难事.这是由于一个故事需要两个要素：叙述详略得当,语言表述贴切.
我们看一下详略得当的例子：《邹忌讽齐王纳谏》,文章的第一段：邹忌修八尺有余,而形貌昳（yì）丽.朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也.忌不自信,而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之 美也.”明日,徐公来,孰视之,自以为不如；窥镜而自视,又弗如远甚.暮寝而思之,曰：“吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者,欲有求于我也.”文章第二段：于是入朝见威王,曰：“臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公.今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王：由此观之,王之蔽甚矣.”在第二段中,作者只用两句话就把第一段的内容概括了,我们知道,邹忌跟齐王谈的是第一段内容,作者为何会这样写呢?其目的就是不让读者感到啰嗦,却又把事情讲清了.事实上,我们平常讲话或许也能做到详略得当,但一到写文章就不一样了.
我们再来看看“语言表述贴切”,这是很伤脑筋的.训练学生写故事,坚持两个学年是能够叙述一个故事的,但语言贴切,两个学年就不容易做到了.没有了贴切的语言,便无法让人领悟到作者讲这个故事的目的,或者是不甚明了其旨意.丹麦文学评论家勃兰兑斯《人生》关于“地洞” 的两段话可以帮我们看到这一情形,“然而这里还有一个地洞,那些走进去的人都渴望自己挖掘坑道,以便深入到地下.而且,还有一些人渴望去探索许多世纪以来前人所挖掘的坑道.年复一年,这些人越来越深入地下,走到那些埋藏矿物的地方.他们熟悉那地下的世界,在迷宫般的坑道中探索道路,指导或是了解或是参与地下深处的工作,并乐此不疲,甚至忘记了岁月是怎样逝去的.”“这就是他们的一生,他们从事向思想深处发掘的劳动和探索,忘记了现时的各种事件.他们为他们所选择的安静的职业而忙碌,经受着岁月带来的损失和忧伤,以及岁月悄悄带走的欢愉.当死神临近时,他们会像阿基米德在临死前那样提出请求：‘不要弄乱我画的圆圈.’”假如没有后段的“从事向思想深处发掘的劳动和探索”和阿基米德的原话,读者是很难或者是无法理解“地洞”和“矿物”的真实意义的.
故而,我们就是想让学生在文章中讲清事实都不是一件容易的事,而讲清事实除了以上两点之外,还有故事内容的取舍,具体而微的细节,这都需要反复的训练和对其他文章仔细的揣摩.
我们不能在学生对事情都无法讲清之时,便去要求作文的文采.正像如果一个人连走路都不稳,怎能要求他奔跑呢?我不否认文采,正如柳宗元所说“言而不文则泥,然则文者固不可少耶!”（《答吴武陵论非国语书》）,只不过文采一事应放在第二位.能讲清事实之时,才去追求文采这奢侈的东西.
（作者单位：江西省南昌县昌南实验学校）
责任编辑：王江