悲剧人物的多维角色与矛盾心理

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摘 要 《献给艾米丽的玫瑰》是美国南方文学的代表作家威廉福克纳著名的短篇小说之一.福克纳塑造了艾米丽这一具有南方旧传统的维护者、旧传统的反抗者、新生活的追求者、新社会的害人者于一体的多层次的女性形象,反映了艾米丽自身的矛盾心理.

关 键 词 ：艾米丽 多重角色 矛盾

中图分类号：I106.4 文献标识码：A

美国南方文学的代表作家威廉福克纳的短篇小说《献给艾米丽的玫瑰》描写了杰弗逊镇的没落贵族妇女艾米丽格里尔逊.艾米丽从小缺失母爱,父亲自私专横,将艾米丽看成自己的私有财产,剥夺她与南方男人甚至所有小镇人们接触的权利,导致艾米丽成了三十未嫁的老处女.父亲死后,艾米丽不顾一切地爱上了北方男人荷默伯隆,镇上的人们千方百计地干涉他们的交往,先是议论纷纷,再派浸礼会牧师登门企图说服,后来又请艾米丽保守顽固的堂姐妹出面干涉.艾米丽的自由继续被束缚,她将心上人荷默毒死,并与其尸首同床共枕几十年直到去世.小说中的艾米丽是一个具有多重特征的综合体.作为一个南方贵族女人,她明白自己维护南方淑女形象的义务并眷恋传统赋予她的特权；作为一个普通女人,她渴望爱与被爱,并渴求得到丈夫和一个完整的家庭；作为一个被剥夺自由与爱的女人,她最后用自己的方式拥有一生中唯一爱过的男人,直到去世.本文从多个角度来探讨小说主人公艾米丽以及她的矛盾心理.从一个女人的视角来看,艾米丽的一生未必是悲惨的,或许亦可以称之为成功.

一、旧传统的维护者

在这篇小说中,艾米丽的父亲不是以与女儿一起生活的形式出现的.在小镇人的眼里,艾米丽和其父亲是画中的形象：“身段苗条、穿着白衣的艾米丽小姐立在背后,她父亲叉开双脚的侧影在前面,背对艾米丽,手执一根马鞭,一扇向后开的前门恰好嵌住了他们的身影”（福克纳,1986：450）.这幅画面展示了这对父女之间专制与被专制的关系,父亲具有绝对的权威地位,而艾米丽则显得非常懦弱与驯服,只能听从父亲的摆布.正是因为父亲的这种绝对权威让艾米丽无法与外界以及小镇的男子接触.正如福克纳所言,父亲“赶走了所有的青年男子”（福克纳,1986：451）,更不用说让艾米丽主动与周围男子相好,可以说,是父亲的绝对威严与干涉,让艾米丽失去了爱情和婚姻的权利,导致她成了三十岁还待嫁闺中的老处女.其实,即使是死后,父亲对艾米丽的影响也是存在的,因为他已经将艾米丽驯化了三十年,他的思想已经让艾米丽形成了一种习惯.以致艾米丽后来在追求并保护自己爱情的过程中是如此的艰难与矛盾,因为她其实很想维护家族的尊严与地位.可以说,不管是生前还是死后,父亲都牢牢控制着女儿的命运,自私的父亲摧毁了艾米丽的生活甚至是她的人生.

对艾米丽本人来说,父亲的死应该是一件好事,艾米丽三十岁还孑然一身就是因为父亲阻碍她与同龄男子接触.父亲的死终于让艾米丽摆脱父亲的压制,有机会过上自由人的生活了.然而,艾米丽的行为让人百思不得其解,她不承认父亲的死亡,还站在家门口像没事一样迎接小镇人们,也没有忧伤的情绪,还告诉别人她的父亲没死.（李公昭,2000：392）.艾米丽不承认父亲的死亡,是因为她想“死死拖住抢走了她一切的那个人”.（福克纳,1986：451）而她对父亲死亡的处理方式,说明她对旧生活不容舍弃,甚至想继续保全.

艾米丽的父亲去世后,镇长萨特里斯上校宣布将艾米丽的各种税款豁免,艾米丽当然也习惯了不去关心税款一事.当第二代镇长取消了前任镇长的决定而想让艾米丽缴纳税款时,艾米丽给出了各种反抗的反应.首先她对寄来的纳税通知单不予理睬.即使收到要她到镇治安办公室去一趟的通知,她也以不做反应的方式予以回绝.之后,镇长亲自书函,表示愿意派车接她,艾米丽退回纳税通知单,并附上“根本不再外出”的便条.无奈之下,新镇长和议员们亲自上门催收税款,即使是这样,她给出的回答是“你们去找萨特里斯上校（他已经死了将近10年）,我在杰弗逊无税可交”,这足以说明艾米丽拒不承认自己有纳税的义务,并且也不承认有欠税一事.最后,艾米丽将上门催缴税款的人员连人带马赶了出去.（福克纳,1986：448）同时,她不承认现任司法长官,称他为“自封的司法长官”.这一轮矛盾冲突勾画出了艾米丽盛气凌人、对新思想不屑一顾.

当别人家的门口都钉上金属门牌时,艾米丽却不让钉；她不愿享受免费的邮差制度,衣着打扮上也不做任何改变,继续保留南方贵族的风格；去药房买时,她对店主的发问却不予理会,好像别人的询问是多此一举,这些都突显出艾米丽的傲慢、自我显示的尊贵以及对法律不屑一顾的特权.而为了维护自己的淑女形象,不被别人品评为悲惨的弃妇,艾米丽更是残酷地毒死了荷默.这些举措也反映了艾米丽作为南方旧传统的代表人物,逃避现实,拒绝新时代的变化,对传统形象和传统思想持保守的一面.

二、新生活的追求者

虽然父亲极力干扰和控制艾米丽的行为与思想,但是作为一个女人,艾米丽希望爱情和幸福,渴望拥有丈夫、孩子和家庭.父亲死后,她果断地改变了自己的外表形象,“艾米丽剪短了头发,看上去像个小姑娘,同教堂里的天使一般”（福克纳,1986：451）,产生了正常女人对正常生活的渴望.艾米丽内心的矛盾在于：她虽心系过去,却是活生生的现代社会里的人；她不是一个幻想家,而是一个普普通通的女人.她内心清楚自己需要什么,并想通过自己的努力去争取自己想要的东西.当然,这包括每个普通女人所拥有的一项权利：获取爱情和婚姻.（刘卓、彭昌柳,2004）

“北方佬”荷默的出现,让艾米丽踏上了爱情之旅.尽管他们之间存在着门第的差异,艾米丽也清楚地知道跟一个“北方佬”谈情说爱具有极大的风险,需要付出很大的代价,但长期压抑的自然人性激起她强烈的反抗,以致她采取了果断的反抗行为：她不顾小镇“我们”的指指点点,不顾以堂姐妹为代表的亲戚们的百般阻挠,和她的心上人荷默一起在光天化日之下驾着马车出游,他们表现得如此勇敢与不屑一顾,艾米丽昂着头,荷默则歪戴着帽子,嘴里吸着根雪茄烟,戴着黄手套的手握着马缰和马鞭.（福克纳,1986：453）为了表示反抗,艾米丽去了首饰店,订购了一套银质男人盥洗用具,每件上刻着“荷默”,两天后又买了全套男人服装,包括睡衣在内.在艾米丽看来,她马上要与伯隆结婚并过上幸福的生活.然而,事与愿违,周围的流言蜚语如洪水猛兽,亲戚邻居横加干涉,再加上荷默根本没打算跟艾米丽结婚而建立家庭,这些都使艾米丽的生理与心理渴望无法满足.传统与希望的矛盾导致艾米丽以毒杀爱人的方式来拥有并留住爱情,同时也葬送了自己的爱情. 父亲死后,艾米丽只剩下一幢破房子,简直一贫如洗.但是这位没落的贵族小姐并没有坐以待毙,而是想办法通过自己的劳动挣钱来养活自己.“在那段时间,她开课教授瓷器彩绘.她在楼下的一间房里布置了一间画室.萨特里斯上校同时代的人都把女儿,孙女送到她那儿去学习.”直到后来,那些学画的孩子长大成人,所有学生都离开了,她才停止了教授瓷器彩绘.

作为末代格里尔逊后裔,艾米丽虽然心系过去,然而她也是活生生的现代社会里的人,是一个普普通通的女人,也想拥有作为女人的权利,并不断地去争取自己应该得到的东西.父亲死后,艾米丽打扮的变化、不顾一切地与荷默恋爱约会、荷默的结婚衣服甚至毒死荷默将其永久拥有、开课教授瓷器彩绘,通过这些实例,小说揭示了艾米丽追求美好希望的本能,与命运抗争的精神.

三、自我幸福的守护者

艾米丽渴望像其他女人一样拥有自己的爱情、丈夫和家庭.艾米丽跟谁恋爱,怎样处理跟爱人的关系,本该是属于她自己的自由与权利,跟旁人没有关系,更何况艾米丽已经年过三十,算是老姑娘了.面对艾米丽迟到的爱情,周围的人应该表示祝贺,希望她能早日成家.但是,由于南方的传统观念根深蒂固,小镇人无法接受艾米丽小姐――格里尔逊家族最后一位继承人与“北方佬”荷默的相爱.

小镇人们监视并干涉着艾米丽与荷默的一言一行,认为她的行为是有失体统,不仅不符合贵族小姐的身份,而且对全镇居民来说也是一种羞辱,同时还会对其他青年起坏榜样的影响.虽然艾米丽没有了父亲的干涉,可是镇民们已经完全取代了父亲的位置,对她的言行进行监视和掌控.虽然他们对艾米丽的干涉和束缚不像她父亲那样明显和直接,但是其影响和作用却更为广泛和深远.

艾米丽极力想保护自己的爱情,无视镇上人的干涉,为结婚做好了准备：买齐了结婚用品,为爱人准备了衣服,布置好了结婚房间.然而,在强大的流言蜚语面前,艾米丽的反抗显得如此苍白无力.当她得知心爱的男人无意娶她之后,她受到了莫大的打击,这种打击是对自尊、自信的损毁,对人生信念的摧毁.当一切努力都变成泡沫,将会消失得无影无踪时,艾米丽最终选择了一种无言的、失败的反抗,她用砒霜毒死了荷默,让他永远地躺在了楼上那间“布置得像新房似的屋子里”的床上.这样的方式使艾米丽从情感困扰中得到解脱.

一方面,她渴望有一个男人陪伴,另一方面,无处不在的干涉和阻挠迫使她不能和“那个北方佬”结婚,最终她只能选择“那比爱情更能持久、战胜了爱情的熬煎的永恒的长眠”驯服了他,并把他永远留在身边.也许对于当时的艾米丽来说,这是自认为最好的一种两全其美的方法了.她这样做一方面可以满足自己并不过分的需要有人陪伴的愿望,另一方面又因为她并没有与荷默结婚而保住了自己的名节.就像当年艾米丽不承认父亲的死亡,人们诉诸法律武力时才将其埋葬.在她看来,生理死亡是种永恒的存活方式,而不是离去.如果想永远拥有她的爱人,不离开她,死对她来说是最安稳的方式,但是绝对不能让他人知道,否则荷默的身体也会同父亲一样被人埋掉.艾米丽用自己独特的方式实现了自己的梦想,一生拥有自己的爱情和爱人.

四、结语

艾米丽是一个集传统文化的维护者、旧传统的反抗者、新生活的追求者、新社会的害人者于一体的多层次的复杂个体,更是一个充满矛盾和痛苦的美国南方女人.虽然,艾米丽对爱情和美好生活的渴望被无情地扼杀,生理和心灵的得不到满足,个人权利受到父亲以及周围人的干涉和操纵,没有实现做一个完整女人、拥有幸福美满婚姻的梦想,大多读者认为艾米丽是社会牺牲品,是“悲惨”的.（陈华,2005）但是,在如此恶劣的环境下,艾米丽仍然渴望过正常人的生活,不断地为维护自己应有的幸福、爱情、自由和尊严而大胆反抗,为实现自己的梦想而付出努力,对她的勇气和顽强的人性,作者将小说取名“献给艾米丽的玫瑰花”,不能不说是对艾米丽表示肯定与敬意.其实,单从艾米丽的视角来看,她的余生是与自己的爱人一起度过的,虽然方式不同,但她实现了自己的愿望.其实,从艾米丽本身来看,她根本不需周围人的同情,也没有必要跟外界人进行交流,因为她觉得自己的爱人天天陪伴着她,这已经足够了.于是,在后面几十年的岁月中,她把自己隔绝起来,在坚守中获得满足（钟尹,2002）.她以自己的方式实现了梦想和愿望,获得了属于她自己的“幸福”,也许只有她才能体会到这种付诸于自我认同的幸福.仅从艾米丽一个女人的视角来看,她的一生未必是可怜的,甚至可以说是种“成功”.