在大地上诗意地栖居

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摘 要 艾米莉狄金森是美国19世纪伟大的女诗人,其独特的身世、别具一格的艺术形式、深邃的思想一直是评论界和读者关注的焦点.在生态意识高涨、文学作品的生态学问题日益为人们所重视的今天,从生态批评的角度重新解读狄金森的诗歌,从中浅析诗人心中对人和自然界关系的体验和认识, 揭示出其诗歌的生态美学价值.

关 键 词 :艾米莉狄金森 诗歌 生态批评 生态美

中图分类号:I106.2 文献标识码:A

艾米莉狄金森(Emily Dickinson,1830-1886)是美国最伟大的天才诗人之一,与美国文学史上爱伦坡、惠特曼齐名,“被公认为标志着美国诗歌新纪元的里程碑”.她以诗风独特、文字细腻、观察明锐、意象突出而著称.她的诗被誉为“美国文艺复兴的一部分”,她也被称为“美国诗歌的开拓者”和“现代美国诗歌中其他一切传统的先驱”.

狄金森一生潜心创作了1775首诗,对自然、爱情、人生、死亡等层面作了新颖深刻、细腻纤巧的描写.评论家威廉斯说:“迄今为止,在诗歌这个人迹罕至的精神领域里,狄金森和惠特曼代表了19世纪美国心灵拓荒最高的才智.”然而,在生态意识日益高涨的今天,从生态批评的角度重读狄金森的诗歌,我们可以体味到诗人对于和谐的自然之美,孩童般的纯真之美的赞叹,了解她对于人和自然界关系的体验和认识,从而揭示其诗歌的生态美学价值.

一、生态批评理论

生态批评是诞生于20世纪70年代的一种全新的文学批评理论.美国生态文学批评家彻丽尔格罗费尔蒂(Glotfelty.C)指出,如果说女权主义批评从性意识(gender-conscious)角度考察语言与文学的关系,马克思主义批评把生产、经济、阶级的意识纳入文本阅读,那么,生态文学批评是把以地球为中心的思想意识运用到文学研究中,探讨文学与自然环境之关系.中国学者王诺认为“生态文学是以生态整体主义思想为基础、以生态系统整体利益为最高价值和表现自然与人之关系和探寻生态危机之社会根源的文学.生态责任、文明批判、生态思想和生态预警是其突出特点.”

在日益恶化的生态危机面前,人们提出了与自然和谐相处的口号,并重新审视、反思人类与自然的关系以及人在宇宙中的地位.生态批评把文学放归大的整体世界中,借助文学文本呼唤自然生态意识的觉醒.正如克来格加拉德(Greg Garrard)指出的:“生态批评在当代的文学和文化理论中独树一帜,正是因为它与生态科学的密切关系”.

二、狄金森诗歌中人性的自然美

生态文学主张“普遍共生”与“生态自我”的原则,主张人类与自然休戚与共,将人类的“自我”扩大到自然万物,成为自然之友.

狄金森用其女诗人独特的明锐观察和细腻文笔表现了自然与人类的相互依存关系.在她的诗歌中没有激烈的生态批评言辞,但主张人与自然是平等主体关系的生态意识处处可见.她把蝴蝶说成“丛林中美丽的居民”(J.111),把被人嗤之以鼻的老鼠说成“简练的房客”,并描述了鼠与人之间“根本无法打破”的“合法”的“均势”(Equilibrium)(J.1356),把蟋蟀的“啾鸣”比作一种重大的庆祝活动(J.1068).她在描绘禽鸟、昆虫等动物时能充分感受它们的生活体验,从而能够将其看成是平等的生活主体.她在观察自然物时所带的真诚与欣赏,比科学家的锐利高出一个境界,因为她观察时的亲昵眼神表明她是沉浸在自然中去感受,而非居高临下冷眼旁观.在狄金森的诗歌中自然界的一切和人同享着自然赋予的灵性.这正是狄金森人性自然的体现.

诗中大量拟人手法的使用更显示出狄金森把自然的种种当作生活中的朋友来看待.在《雨落苹果树》(J.794)中描写夏天阵雨时,想象丰富:轻轻的“雨点在跟屋檐亲吻”,而他们的“亲吻”惹的“山墙”发笑,有些“雨滴去帮助小溪”,小溪则奔泻而去“帮助大海”.在《晨曦比以往更柔和》(J.12)中,诗人将秋天的草莓、玫瑰、枫树和田野都人格化了:“草莓的脸颊更加丰满――/玫瑰已离开小镇――/原野穿起鲜红衣衫――/枫树披上艳丽的头巾”.

三、狄金森的诗歌中童真的自然美

生态文学认为文学作品在描绘自然和感悟自然同时要以人为中心、以“我”(作家)为中心,把人以外的自然物当作工具、符号、对应物,来抒发、表现、暗示、象征人的内心世界和人格特征,进行文学领域里的自然的人化或人的自然对象化.

狄金森将昆虫,小鸟等视作朋友,用孩子般天真而又独特的想象和比喻来表现复杂的内心世界及人生哲理,在不经意间进行了自然的人化.因此她的诗歌流溢着童真的光彩,她的语言质朴清新,有如小儿学语那样天真.她写自然如家园,细致入微、准确生动,平凡的景象在她的笔下总是使人感到一种无可置疑,确实存在,而又不曾为常人意识到的美.

在《我品尝了一种从未酿造过的酒》(J.214)一诗中,狄金森写道“当房东把喝醉的蜜蜂/赶出毛地黄的家门/当蝴蝶否认它们的酒浆/我还要饮得更多！”她把蜜蜂、蝴蝶及毛地黄描绘的栩栩如生:蜜蜂被喻为喝醉的人,蝴蝶也成了酿酒者.我们很容易发现狄金森的童真.而最为特别的是“I”的形象,“我”坐在了一旁,安静地目睹了这一切的发生, 沉浸在自然中去感受,一静一动,仿佛在向我们播放一出儿童卡通剧.

诗歌《草丛中一个细长的家伙》(J.986)视角独特地向世人描绘了自然的生灵之一,蛇.在一般成年人的心里,蛇往往是和“vicious”,“cunning”和“surreptitious”相联系.但在这首诗歌中,狄金森把它称为“一个细长的家伙”,就像是在称呼她的宠物一样.而“the snake divides the grass as the b divides the hair”,让我们察觉到这一个生物细微的移动.当作者还沉寂在遐想中的时候,蛇已经在以十分迅速的速度溜走了.诗歌的最后一节狄金森性格纯真的一面跃然纸上:“其他生物对我都十分的友好,只有它,这一条蛇是如此的冷酷”.她表现了自己对蛇的不满的情绪,就似一个孩子在抱怨他的同伴一般.动态的童真美通过狄金森的笔下顿时舒展开来.同时,在这首诗歌里,与其说蛇分享了人的高级情感,毋宁说它使人失去了优越性,于是蛇自然的身份便凸现出来:并非它有许多人的特点,而是和人同享着自然赋予的灵性.我们可以看出在诗人心中人与自然是主体间平等对话的关系,人以外的动物同样也是“生活的主体”(subject of a life),有体验生命、感知苦乐的能力.

这位在美国文学史上与惠特曼比肩站在一起的女诗人,喜欢以自然界及其生灵为主题.一片树叶、一只小鸟、一缕清风都是她灵感的源泉.她细致入微,准确生动的描绘,总能让读者感受到一种不为常人所觉察的自然的纯真之美.

四、结语

生态批评认为大自然具有自己的运行节奏.具有美感的自然写作应该自觉地追求这种节律,通过审美形式把这种节律传递给美的接受者.

狄金森的诗歌正是如此.她并非像站在风景之外的游客,而是全身心地融入进去周围的世界,她用心灵去看、去承载、拥抱和感悟一切.诗歌代表了她的诗意和生态思想的集结,是她对发生在大地上的事情的了悟,是对最原初风景的深情缅怀,是对善良而微小的事物的关注.与之相应的是她温厚、亲切的文体,让自然自己活动起来言说的叙述方式,把人过去在自然面前的傲慢态度抹去.

文学的生态性与美感成为同一种特质的不同表述,这在狄金森的诗作中体现得十分完美.在其诗歌中,狄金森对自然的感悟充满了和谐的精神.她以特有的方式去感知大自然,讴歌它的和谐,写它给人类带来的愉悦.狄金森在空气、露珠、树木、花朵等的小世界里找到了纯真友谊和欢娱,她对自然的敏感显示出她已把自己的生命节奏调谐得与自然完全合拍.她紧随自然跳动的韵律,诠释着她对自然的体悟.“在大地上诗意地栖居”,体现了狄金森强烈的难能可贵的生态意识.