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辞职以后,专事写作,算来已近十三年,本以为对文学多多少少会有一些看法的,结果完全不是那么回事.开始的几年,有刊物需要创作谈之类的文字,我会洋洋洒洒写出很多,现在几乎是一个字也不会写了.公众惯于从文坛观察文学――如果文学的背后真还存在一个“公众”的话,某些文学中人一不小心也会这样,这毫无疑问是对文学的贱视.文学就是文学,文学还是文学,如诗人舒洁所说,深怀信仰,铭记恩泽与苦难,每个字都带着血色.
我们解读文学时,不惧言辞泛滥,却常常忘记它的根本.之所以忘记,是因为需要忘记,唯如此,才能制造闹热.而文学是安静的,不必闹热,也不能闹热.其实不光文学,凡事大抵如此,太闹热了,便类同起哄,众声喧哗之下,啥都不缺,就缺心肝.只是文学在对“静”和“净”的要求上,更挑,更苛刻.但问题是,不闹热对大家都没有好处,今天抬举某种写法或某个人,明天又将其灭掉,再抬举另一种写法,另一个人,闹热有了,好处也跟着有了.其实被灭的那个人可能并没有变,要变也是变得更好,但好与不好并不构成标准；至于写法或流派,更无所谓高下.近年来,文坛结伙攻击关注当下的现实主义作品,但个中人深知,这样的作品不是那么好侍弄的,它有天生的难度,首先是时空的切近感与审美特性相悖,再就是它直接与“正常”生活并轨,所以会受到更加严厉的评判.此类作品的写作者,得拿出不回避的勇气,跨越明摆着的险滩,表现“正常”中的纵深和诗情.你的侦察和书写,都不能没有态度,生活本身、读者和你的内心,都早早地摆出了一副面孔：我看你怎么说!这时候最需小心,不能中计,否则人家会随手丢弃你作品中的般般件件,哂然一笑：以情怀博人尔.好像情怀是件特别丢脸的东西.所以你得想好多办法,看如何去安放你的态度.这一点十分要紧.你知道吹毛求疵是世上最轻松的工作,干这活的人总是如蚁聚穴,可既然你要的是“正常”,就得允许人家吹毛求疵.现代派作品大多从“非正常”入手,只知皮相者往往就振振有辞,将“非正常”本身当成揭示了深刻的人性,不懂得真正的深刻,是在“非正常”中表现了“正常”；只有非常没有正常,永远都无法走向深刻.
每个人都是有命运的,作品也是.命是一生一世的境遇,运是一时一地的遭际,但我这里不谈吉凶祸福,而是说,伟大的作品,从头至尾都好,是有“命”的作品；而另一些,可能时有光芒闪耀,整体上却不见怎么好,是有“运”的作品；还有一些,如浓云密雾,黑烟深锁,是既无“命”也无“运”的作品.我不能写出有“命”的作品,但愿能退而求其次.