接龙小2007年第5期

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接龙小说是出现在报刊和网络上的一种集体性文学创作活动.它由数位作者合作,通常第一个人开了头,以下作者各随己愿,续做下去,题材不拘,社会、言情、侦探,都可以,只要接得不露痕迹即可.与报刊相比,网络小说接龙更灵活,自由度更强,由于网络没有准入门槛,没有编辑审查制度,读者与作者的身份没有固定界限,只要你愿意,就可以轻易地跨越读者的界限,去过一把作者的瘾.因而,接龙小说将传统意义上的文学创作个人行为变成了一种人人可以参与的大众文学活动.

接龙小说是从行酒令、诗词联句演化而来的,作为一种大众文学形式,它的产生是文学走向市场的产物,是报刊、网站联系读者的一种方式.在市场经济条件下,报刊、网络,为了增加刊物、网站与读者之间的亲和力,增加报刊的销量或者提高网站的点击率、增加访问量,以各种新奇的方式吸引读者,采用接龙这种形式,就是为了增强读者阅读的兴味.其实接龙小说并非网络首创,早在鸳鸯蝴蝶派时期,就已广泛存在.清末民初,在通商口岸上海,新闻传播,印刷业、出版业迅速发展,为接龙小说之类的适合市民大众口味和精神需求的文化产品的生产提供了可能.那时称之为集锦小说,作者大多是通俗小说作家,作者采用点将法,在每一节结束的句子里嵌入另一作者的名字,指定由他续写,第二人再点第三人,如此下去,以至完篇.1933年发表于《金刚钻》月刊第一期上的《江南大侠》就由10位作家连写20节完成.还有一种“悬赏小说”,是从外国小说借鉴而来的.由通俗小说作家写上半部,下半部悬赏由读者续写,择优发表,酬金不等.读者竞相续写,因而同一开头,往往有多种不同结局.当时的通俗小说作家大多数主办刊物,这些小说在当时流行的通俗刊物如《红》、《金刚钻》、《半月》,还有《新闻报》“快活林”上都有刊载,后来还由大成图书局编选出版了单行本.

网络时代的接龙小说是集锦小说和悬赏小说形式与内容的翻版,不同的是在网络上接龙小说作者的身份没有指定,参与者更广泛、更为大众化.90年代,不少网站都开展了小说接龙活动.1999年新浪网上有一批青年作家与网民共同续写网络接龙小说《网上跑过斑点狗》,中文网络文学网站举办了题为“谱写你自己的故事千年之恋”的故事接龙活动,榕树下网站的网友续写了接龙小说《城市的绿地》,亿龙网站开设了《青青校园,我唱我歌》、《情爱悠悠,共渡爱河》等接龙作品栏目,文学咖啡屋网站开展了“多结局小说网络竞写”.网易的栏目,还有过名为《爱情是女人的江湖》的“90分钟在线小说接龙”.与纸媒相比,网络与通讯传播使得接龙小说创作的时效性更强,游戏色彩更浓.《人民日报》2005年10月13日第1版报道的《短信小说接力催生拇指小说》就是一例.据报道,在河南举行的首届中原短信文化节及短信小说接力大赛上,首次诞生了我国由手机用户共同创作的短信接力小说.该大赛由著名作家李佩甫创作“龙头”,然后由短信爱好者续写故事,通过手机短信,实时发送.小说一天之内发展成为“悬疑”和“言情”两个主题,最后形成了两篇2000字的小说.短信篇幅甚短,每人不过寥寥数语,颇似脱口秀的即兴表演,但其新颖的形式以及便捷的现代化的通讯传播手段,的确吸引了众多文学爱好者的关注.短短一个月,短信文化节网站的点击率就超过14.62万人次,直接参与创作的短信爱好者达1822人次.可见,这种文学活动是颇受大众欢迎的.20世纪90年代,接龙小说的再次流行也说明了这一点.

接龙小说的创作大多出于商业考虑,因而注重大众的阅读趣味与感受,以读者的需要为旨归,在产品生成时就考虑到大众接受的因素.小说注重情节性和故事性,题材大多是爱情和悬疑之类,有一点人生的意味,却包裹在传奇故事的外衣下,是离奇与写实的结合.其开局大多奇特、突兀,往往设下悬念,以引起读者浓厚的兴趣,而后接续者在每篇中都要有惊人之笔,并在续完一段后留下悬念,以吸引其他读者接龙.它的优点在于给人以充分发挥想象和联想的自由空间.由于作者事先对情节内容没有预先设定,续者可以根据前面的暗示来构思情节,安排故事结构.因而情节扑朔迷离、引人入胜,人物命运曲折、多变,不少篇什可谓生生死死、死死生生,令人难以预料.

由于接龙小说创作对写作者才情、想象力、领悟力、表达力、编排故事的能力有一定的要求,若无一定的文学修养,则难以胜任.然而,相对于传统的文学创作而言,它毕竟缺乏统一周密的构思,对篇幅缺乏必要的限制,难以做到起承转合、自然圆润,也难以把千头万绪的事件交代明白.特别是经过接续者几番天马行空的想象之后,收束较难,有时只能借助于梦境、巧合等方式来完成.所以,接龙小说虽不乏浑然一体者,但草草了结者也很多.然而对于作者而言,成功与否并不重要,而在于是否有兴味,兴味就存在于接龙过程本身的释放中.

接龙小说是集体协作,不是个人独特的连贯的思维活动,不能完整表达作品主题思想,自然无法蕴藏深层的思考,与传统小说相比,缺乏深沉的个性,缺乏深度,人物性格塑造也无法臻于鲜明突出的程度.这便注定它的游戏性质是居于主导地位的.

如何看待以趣味、休闲为主的文学活动?朱光潜先生在《谈美》一书中有些论析,却有助益.朱先生说：“人愈到闲散时愈觉单调生活不可耐,愈想在呆板平凡的世界中寻出一点出乎常轨的偶然的波浪,来排忧解闷.所以游戏和艺术的需要在闲散时愈紧迫.就这个意义说,它们确实是一种‘消遣’.”（见《朱光潜全集》2,安徽教育出版社1987年10月版,第57页）这里表明,闲散的心理空间和时间,为游戏和艺术提供了契机和运作的场所,其目的则在于消遣.其实无论是缓解紧张生活的压力还是空闲时的消遣,游戏都是符合人正常的生理需求的.

但是这种文学游戏活动,在不同的时代环境下,其遭际是截然不同的.在五四时期,追求文学娱乐功能的鸳鸯蝴蝶派一直处于被批评的状态,集锦小说也未能幸免.批判者认为集锦小说是以写作为游戏,缺乏对艺术的真诚.在他们看来,文学承载着改革社会的重任,是启蒙民众的最好的工具.文学家应担当起指导大众的任务,把新的知识、思想、观念灌输到文学中去.这是一种神圣的使命.他们强调文学的社会功能,排斥文学的消闲功能,有其特殊的时代背景,虽然因忽略文学的娱乐性而失之于偏颇,但也显示了强烈的历史责任感.必须说明的是：在市场经济时代,普通大众对文化产品的需求愈来愈多,创作者也不全是扮演启蒙者抑或指导者的角色,而是大众本身.文学的话题也愈加多样化、日常生活化.文学的消闲娱乐功能也进一步强化.当代文学界也以平和宽容的态度看待文学的娱乐功能,对于接龙小说也从多维视角肯定其有益之处.

不容否认,接龙小说为大众提供了创作机会和学习交流的平台；其新鲜的体裁样式,激发了读者的创作热情,使他们充分发挥想象力和创造力.另外,在现代社会,大众传媒深入日常生活各个领域,成为大众了解世界最重要的信息来源,利用接龙这种卡拉OK式的创作方式,在吸引读者的同时,可以扩大文学的影响力,为文学传播开辟一条新的途径,具有某种现实意义.

当然,在接龙小说这种创作形式的探索中,我们也清楚地看到游戏与艺术毕竟是不同的,游戏和艺术虽然都可以消遣、休闲,但有高低精粗之分.游戏的消遣、休闲,较为单纯、固定、机械；艺术的消遣、休闲,较为复杂、灵活、流动,富于感情、形象的表现性、再现性,思想艺术的丰富性等特点,为游戏所望尘莫及.以艺术为游戏,会把艺术降低到游戏的水平而失去艺术的价值.

接龙小说只是一种带游戏性的创作形式,它所追求的不是高度的思想性与高度的艺术性的圆融,而思想性与艺术性的高度统一,仍然是文学的价值标准,也是读者的评价标准.这是必须遵循的.

（作者单位：苏州大学文学院）