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一、
数字化是在信息技术革命的强力推动下,在信息科技快速发展的影响下,伴随着电子计算机在社会生产和日常生活的广泛运用而出现的趋势.所谓数字化,即传统意义上以纸张、文字为媒介和载体和信息,转化为二进位数字（0和1）通过电脑进行转换处理,“所有形式的信息――数字、文本、声音、视频――首次可以转变成一台计算机能存储、处理和传输的数字形式.”随着国际互联网的迅速普及,计算机在经济领域和社会生活中得到越来越广泛的应用,数字化成为一个不可逆转的潮流.
数字化的广泛应用首先出现于社会经济领域,它与信息化、网络化革命息息相关,其技术特征是：（1）信息符号编码的数字化.（2）信息数据处理的计算机化.（3）数据信号传输的网络化.（4）信息资源管理的数据库化.（5）网络环境的虚拟化.
数字化技术的广泛运用,给整个社会发展带来深刻的变革,数字信息占据了人们的生活空间,网络成为人们不可或缺的工具,这对文化领域造成了巨大冲击.正如一位学者所描述的：“电子媒质的兴起向纸媒质的一统天下发出了强劲挑战”,“大众文化走向前台,城市文化快速传播与蔓延,时尚文化大批量复制,采用了浪潮式的运作方式,视像文化占据人们生活的主要空间”.
在这样一个众神狂欢、多元共生的年代里,文学与网络迅速联手,形成独特的网络文学景观.所谓网络文学,即以网络为文学传播载体的文学样式,网络为文学的创作、传播、接受与反馈提供了一个独特的网络环境.电子媒质取代了传统的纸媒质,这种看似传播形式的简单替换,却引起文学内容、语言以及文学样式等一系列深刻变化.我们有必要透过喧嚣的舞台,去探寻网络文学的真面目.
二、
与传统文学相比,网络文学因其借助互联网这一方便、快捷的高科技手段而具有了自身优势,为文学在新时代的发展开拓了新的空间,其积极意义主要体现在以下几方面：
首先,创作环境的虚拟性,为作者创作提供了一个广阔自由的空间.
网络文学“体现了一种真正游戏的姿态”,而游戏“是人类最能表现其创造性、自由性、体验幸福感、成就感的时刻,而真正的文学创作从本质上或者从理想的形态来说应当是发生在这种状态之下的”.
其次,网络文学体现了一种话语上的化倾向.
“手写文明具有贵族和垄断性特征”,话语权掌握在少数贵族精英集团手中,大众仅仅作为聆听者和被启蒙的对象.“印刷时代主要表现为文化世俗化,打破了经典垄断文化权力的独断性”,在这一阶段,“知识分子成为阐释经典,阐释历史文本的新精英集团”.也就是说,话语权由贵族精英集团转向知识精英,但大多数人仍然是被动的聆听者.
然而,在数字化时代,“电子传播文明通过网络电视平台,将知识和判断推到每一个人面前”,每个人拥有了自由言说与自由表达的权利,因此体现了一种话语化的趋势.
第三,网络文学给文学自身发展提供了新的空间,促进了文学的探索和创新.
第四,阅读方式的便捷,阅读成本的下降,便于文化知识的撒播.
三、
尽管网络文学有上述种种优势与积极意义,但另一方面,从网络文学的创作实际来看,其缺陷与负面影响也是比较明显的.
“在网上没人知道你是一条狗”,这句流行语形象地道出了网络环境的虚拟性.在网络世界中,个人真实身份得以隐蔽,人们因而消除了现实世界的一切顾虑,脱下文明社会中的外衣,肆意地表达自己,张扬自我,宣泄,有学者这样分析网络文学：或抒情或言志或叙述种种白日梦或一个人在呓语,形成了网络文学中独特的‘本我’现象,所谓“本我”是借用精神分析学大师弗罗伊德术语.按弗氏定义,“本我”、与“自我”、“超我”一起构成人的三重人格结构.本我完全是无意识的,按“快乐原则”活动.在虚拟世界里,理性和道德被视为桎梏,理性的思考作用与道德的规劝力量减弱乃至消失,个人无限制发泄的得到满足,并进一步诱使人们沉溺其中.
因此我们可以说,网络文学的火爆场面并不意味着纸面文学的式微,文学发展的生命力在其自身的价值与效用而不会因载体的改变而失去.但至少我们看到,网络文学的存在是对传统文学的冲击,它为文学的发展开拓了一个新的视野.网络文学与纸面文学的牵手也许会对其自身可以说,网络文学是数字化时代一道独特的景观.