民国时期汉族文化促进会喀什分会的进步文化运动

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摘 要 ：民国时期成立的汉族文化促进会是群众性文化团体,该团体在全疆设立总会和各地分会.喀什汉文分会成立后建立文化活动场所,协助政府进行政策宣传和文艺演出,发展文化教育,抗战时期积极组织抗战募捐,为喀什地区的文化进步做出了自己的贡献.

关 键 词 ：民国；新疆喀什；汉族文化促进会

中图分类号：K207文献标识码：A文章编号：1671—1580（2013）08—0132—03

1933年,盛世才通过“四·一二”政变上台后,逐步稳定了新疆局势,为巩固自己的统治,不受南京政府的干预,开始标榜反帝亲苏,积极寻求苏联对他的支持.苏联方面出于国内建设需要和平定边界的考虑,对盛世才进行了多方面的支持与援助.盛世才先后提出的“反帝、亲苏、民平、清廉、和平、建设”六大政策,成为中国与盛世才建立抗日民族统一战线的基础.民国中期新疆的汉族人口有50万左右,约占全疆人口的15%,主要分布在北疆地区,在喀什地区汉族人口不多.但是,居留在喀什的汉族人在政府发展民族文化政策的指导下,在全疆各族文化促进会纷纷成立的背景下,也成立了喀什汉族文化促进分会,开展各种进步文化活动.

一、民国时期喀什汉族文化促进分会的组织结构和经费来源

1.汉文会的宗旨、任务及隶属机构

1937年3月3日,新疆汉族文化促进总会（简称汉文会）成立,其宗旨是：在新政府各民族一律平等的政策之下,围绕本族同胞和其他各族同胞一起参加新疆的文化建设事业,和其他各族同胞亲睦一致围绕在新政府的周围,为六大政策前途胜利做斗争.汉文会主要任务是开展汉族文化教育活动,兴建学校,建立文化所,组织各种庆典活动和业余文艺演出,宣传抗日救亡,组织爱国捐献、购买公债；负责处理汉族居民的困难救济、集体公益、慈善事业；维护汉族工商业者的权益,调解汉族群众之间发生的纠纷,料理无裔死亡之汉人丧葬后事、管理庙堂等.

汉文总会成立后,很快在全疆各地建立了区县分会、支部.其工作先后由反帝会、教育厅领导,同时汉文会各区县分会还受当地行政长官的领导.1943年1月,国民党省党部成立后,各文化促进会由新疆省文化运动委员会领导,省党部社会科与教育厅派员指导.

2.喀什汉文会的组织结构和经费来源

汉文总会成立后,其区县分会、支会基本上以行政组织结构的形式分布,组织健全,在有汉族人聚居的地区都成立了汉族文化促进会.1937年6月14日,新疆汉族文化促进总会第三行政区喀什分会成立,该会第一任委员长赵新亚,副委员长张福纯.1938年5月1日,莎车县、叶城县汉文分会成立；7月,疏勒县汉文分会成立；10月,巴楚县汉文分会成立.

汉文分会主要经费来源有：（1）辖区内各同乡会与寺院、各汉族会馆的地产；（2）地产出租或者生产经营所得归汉文会所有；（3）凡客居在本地的汉人,所购置产业而无人继承的,称为绝产,均属汉文会；（4）社会募捐赞助；（5）发展生产的收入.同时,政府还视各文化促进会办学的规模补助一笔教育专款.这些经费来源中,汉族会馆的地产、庙产、无裔户的绝产构成汉文会开展文化活动的主要资金来源.

二、新疆喀什汉族文化促进分会开展主要活动

1.进行文艺演出,支援抗战前线

汉文会成立后,在迪化建立了汉文总会俱乐部,各地汉文分会纷纷修建俱乐部,以开展文化艺术活动.喀什区汉文会为提高文化扩大抗战募捐,在各县建立文化所,例如在疏勒县修建大型俱乐部1座,组织庆典活动和业余文艺演出,宣传抗日救亡,爱国捐献,购买公债等.1942年11月,莎车、叶城两县汉文会订购电影机,发展抗战建设新新疆文化事业.

1938年1月19日,喀什区成立民众抗日后援分会.此后,各县都成立了抗日后援小组,喀什城乡开始了轰轰烈烈的抗日支前活动.抗日宣传工作在抗日后援分会宣传科的组织指导下进行,各机关、团体、学校大都成立了歌咏队,由党员和进入喀什的东北抗日义勇军教唱抗日救亡歌曲,内地流行的《义勇军进行曲》《五月的鲜花》等抗日歌曲也在喀什各地流传.抗日后援分会还组织了多支宣传队,队员们深入城乡,走上街头,书写抗战标语,绘制抗战漫画,排演抗战节目,散发抗战传单,组织抗战讲演.

抗日宣传活动还往往和抗日募捐活动结合在一起.当时的喀什汉族文化促进会就曾在疏勒县民众公园举行“一张票募捐游艺大会”.租用自己的剧团,售票义演三天,票款全部捐给了喀什抗日后援分会.爱国的宗教上层人士纷纷投身抗日救援活动.疏附县和巴楚、莎车等地的伊斯兰教大阿訇们,经常利用自己的声望和讲经的机会,给信教群众宣讲抗日救国的道理.每逢星期五（主麻日）,各地的清真寺随处可以看到由大毛拉主持宣讲抗日道理的情形.疏附县艾提尕尔大清真寺的大毛拉阿西木就经常在主麻日给维吾尔族教民宣传抗日道理,在当时影响很大,也发挥了独特的宣传作用. 声势浩大的抗日宣传,表达了喀什各族人民的共同心声、呼呼声和,使喀什一扫沉闷空气,与内地中国领导的抗日敌后根据地有许多相似之处,处处洋溢着浓厚的抗战气氛.[1]

在全疆为抗日募捐的款项中,有近十分之一募自喀什和莎车二区,其中部分物品直接运往兰州八路军办事处和延安.由于人的组织、宣传造成的深远影响,到1943年,为加强抗日空军的装备,实现“一县一机”捐机抗日活动,“喀什区募捐48.33万元,购飞机12架,莎车区募捐36.6万元,购飞机9架,分别以疏勒、莎车、巴楚、泽普、麦盖提等县名为飞机命名,飞抵内地前线作战.1944年,为响应全疆推行‘同盟胜利公债’,喀什与莎车二区共计认购1250万元；在为抗日将士征献军马的活动中,喀什、莎车二区共征献军马2500匹.”[2]喀什区汉文会为给前线将士募集寒衣,举办防毒募捐游艺会,售票义演三天,票款全部捐给了喀什抗日后援分会.包括汉族在内的喀什各族民众为抗战胜利做出了重要的贡献,汉文会在其中发挥了积极的作用. 2.兴办教育,发展文化

1938年10月,喀什区汉文会“在喀什设立民众学校1处,”省教育厅函复“所需经费由该会自行筹备,开支并拟具简章一份.”[3]同年,喀什区汉文会在疏勒县成立民众学校,拟由区汉文会会员中心“推选数人员负责办理,均尽义务不支薪俸,桌椅教室暂借于疏勒县立小学.”[4]1938年10月16日,新疆喀什区汉族文化促进分会成立民众学校一处.疏勒县汉文会成立后,发展汉族文化教育,办起男校、女校各1所；兴办民众教育馆1处.1939年1月,莎（车）、叶（城）汉文分会开办妇女学校1所.喀什区汉文会设立民众学校,在本民族中积极开展学校教育,在动员、倡导和组织民众提高文化素质方面,做出了积极的努力.

喀什区的县立小学和会立小学教师队伍文化水平普遍较低,影响了全区学校的教学质量.1939年,员李志梁就任喀什教育局局长后,为了提高现有教师的教学水平,“利用假期举办了为期两个月的教师进修班,组织区、县立小学和会立小学教师来喀什学校.以后又举办了为期九个月的教师训练班,组织教员以学习文化和教学法为主,也学习六大政策和新哲学.”[5]汉族文化会的部分教师也参加了培训班的学习.

3.组织文化活动

组织各类比赛.喀什区汉文会建筑俱乐部竣工后,拟于1938年7月13-14日举行开幕典礼,为此,举行球类等各项体育比赛.1939年7月,喀什区汉文会建筑的俱乐部已经竣工,于7月15日起发起球类比赛（包括篮球、乒乓球）.1939年12月,喀什汉文会决议组织讲演竞赛会.1947年3月,喀什区教育局决定“由机关及各学校制作壁报演讲乐歌排球健康比赛.参加歌咏比赛：简师及城附近各校参加人数各校以20～30名为限,每校唱歌三样.参加壁报比赛维文会民教馆简师城内及城附近各校每校1份,壁报漫画由各制作机关自行审核.演讲比赛：简师及各小校每校1人,年龄在15岁以下.演讲内容以发展教育健康为主,时间10分钟为限.”[6]通过开展演讲、体育比赛等活动,增强了民众对社会的参与度.

4.赈济贫困汉族平民,解决其实际困难

汉文会的任务之一就是救济汉族贫民,例如,1949年,对转业至喀什的17名留新东北义勇军进行临时救济.“九·一八”事变后,部分义勇军遭遇进退两难的不利局面,经国民政府协调,转道苏联进入新疆,家属和部队近2万人.义勇军到达新疆后,不少官兵先后转业至其他岗位.1949年,留在新疆喀什伽师县的部分东北抗日义勇军因为生活困难,联名请求政府救济,喀什行政公署训令喀什区汉文会：“该县留新东北义军共17名,确无业不能自持生活者应由区汉文会（除分会外）设法救济.”[7]1949年3月,喀什区汉文会“拟每名每月发给小麦60斤,以三个月为限,以资临时救济,而解其危.”[8]此外,喀什区汉文会为所在区死后无子女的汉族料理后事,对贫困家庭和孤儿也开展救济,有利于社会的和谐与稳定.

三、喀什汉文分会的历史作用

新疆喀什汉文分会从1937年6月成立至1950 年结束,开展活动13年.作为民间文化团体,在喀什行政公署的直接领导下,在迪化汉文总会的指导下开展各种文化活动,使得这一群众性文化团体成为带有明显官办色彩的民间群众文化组织.虽然喀什地区汉族人口不多,但是其组织健全,本民族民众的参与程度不亚于其他文化促进会,它开展的各项活动,作用和影响不可低估.

第一,喀什汉文分会的文化教育活动,更新了当地汉族民众的教育理念,人们在接受传统教育的同时开始接受时政教育.

第二,开展学校教育代替传统的私塾教育,提高了汉族民众的文化素质.民校、夜校的开办,扫除了一批汉族文盲,同时为汉族民众了解世界打开了重要窗口.

第三,为争取全国抗战的胜利,喀什汉文分会发挥自己的作用,为中国人民的抗战胜利做出了自己的贡献.喀什区和莎车区汉文会在抗战募捐中积极宣传和组织,该会的活动在喀什地区产生重要影响和辐射作用,唤起了边陲重镇喀什地区人们的爱国主义情怀,从整体而言,推动了新疆抗战文化的深入和发展.

第四,20世纪30年代在新疆兴起的新文化运动,通过覆盖面广的各族文化促进会的活动,将政府的政策、抗战文化宣传等进步文化活动推进到千家万户.边远地区的喀什也不例外,虽然交通不便,经济落后,但是通过喀什汉族文化促进分会的活动,使得新文化运动突破了地域的限制,新文化之风吹遍边城.

新疆抗日民族统一战线建立后,中国应盛世才的邀请,派100多名员到新疆工作.其中,来到喀什工作的先后有周纯麟、曾玉良、高登榜等14名党员,他们在政府、财政、教育、新闻等部门工作,在喀什宣传抗日救国、开展经济建设、推行廉政建设、巩固边防,在帮助喀什人民反对外来侵略、革新政治、发展文化方面做了大量的工作.抗战时期,人在喀什的活动推动了喀什抗战文化的发展.这一时期,喀什社会较为稳定,抗战热情高涨,我们从大量尘封的珍贵历史档案中都可以看到喀什人民支援抗战的爱国.在这一时代背景下,喀什地区汉族文化促进会开展的各类活动主题紧紧围绕发展民族文化,宣传政府政策,在抗战时期开展抗战募捐和对孤贫进行救济等展开,这是全国新文化运动的历史延续,是新疆新文化运动的重要组成部分.喀什区汉文会的活动起到了唤醒民众、开启民智、促进社会和谐、提高汉族民众对社会活动的参与度等积极的历史作用.

[参考文献]

[1]马树康：.鲜为人知的历史——八年抗战中的喀什噶尔[EB/OL]喀什都市网.http：//bbs.xjks./thread-35386-1-1..

[2]王时样.喀什噶尔历史文化（上）[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社,2009.

[3] 喀什行署：《为咨覆事案准》﹝民国27年10月25日﹞,同上.

[4]《为呈请事窃查喀什向无民众学校之设备,一般失学男女职会设立男女民众学校各1班均尽义务不支薪由》﹝民国27年9月14日﹞,同上.

[5]喀什地委党史资料征集小组办公室编印.抗战时期中国人在喀什.[M]内部发行,1986.

[6]第三专署：《为呈覆遵令举办儿童节依照往例拟具办法祈核示由》﹝民国36年4月3日﹞,同上.

[7]喀什行署：《训令：为令该县留新东北义军确不能自持生活者应由区汉文会设法救济由》﹝民国38年2月10日﹞,同上.

[8]《电请东北留新义军应如何方法救济祈遵由》﹝民国38年3月﹞,同上.