当代文化思潮冲击中的经典文化传承

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基金项目：本文是陕西师范大学2011年校级思想政治教育重点项目（SZZD11002）的阶段性研究成果之一.

作者简介：朱尉,男,陕西师范大学新闻与传播学院讲师,硕士,主要从事新闻业务,思想政治教育研究；杨珂馨,女,陕西师范大学新闻与传播学院播音与主持艺术专业,主要从事广播与主持艺术研究.

摘 要：中国是一个历史悠久的文明古国,上下五千年的历史孕育出了无数的物质文化和非物质文化精华.非物质文化遗产,是反映中国悠久历史、优秀文化的活化石.随着我国综合实力的不断提高,新文化掀起了新一轮的文化思潮,越来越多的优秀传统文化被抛弃被遗忘,经典的传统文化与新思潮产生了强烈冲击,文化遗产的保护迫在眉睫.本文以非物质文化遗产――横渠书院为例,探索在当代文化思潮中,非物质文化遗产的保存现状,保护措施以及传承方法.

关 键 词 ：非物质文化遗产；横渠书院；保护；传承

中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2014）10-0169-02

在经济、文化飞速发展的今天,新文化新思想的冲击使人们淡忘了文化之本,许多人对于非物质文化遗产的概念极其模糊,根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的定义,非物质文化遗产无形的存在于人们的生活当中.思想、信仰、习俗、技艺、精神,都在非物质文化遗产的范畴之中.在众多的非物质文化遗产当中,横渠书院作为典型的非物质文化遗产,近两年受到了政府部门的重视得以发展.以横渠书院为代表的一系列非物质文化遗产逐渐恢复原貌展现在后人面前.然而,传统文化并不是当今社会的文化主流,当今社会泛娱乐化、外来文化撑起了文化产业的一片天,例如：嘻哈文化、无厘头文化、“韩流”文化、恶搞文化以及手机所催生的拇指文化等等.此类文化的出现,极大地威胁了传统文化的生存和发展.因此,为了使得非物质文化遗产能够长久的保存和发展,研究文化遗产现状以及寻找和尝试新的解决方案是当下最为紧要的事.

一、以“横渠书院”为代表的非物质文化遗产保护现状

中国的非物质文化遗产保护工作起步较晚,经过了这几年的不断努力,抢救和保护了大批极为珍贵的非物质文化遗产,横渠书院经过近几年政府的投资与建设完成了书院的修葺,使得大量的国学经典文化得以重新展现在世人的面前,使更多的人了解和感悟关学之道.

1.非物质文化遗产保护的重要性.研究非物质文化遗产保护的国家图书馆名誉馆长周国平先生曾经提到：“非物质文化遗产是中华民族优秀传统文化的重要体现,是我们民族的历史记忆和生命基因,是当前和谐社会建设的重要文化资源和社会核心价值观的重要文化基础,对于延续和传承中华文脉,展现中华文化的魅力和生命力,增强文化软实力,促进经济社会全面协调可持续发展,实现中华民族的伟大复兴,具有重大的意义.

2.非物质文化遗产保护面临的困境.近年来,中国大力支持非物质文化遗产保护工作,在物质上提供了大量的帮助.然而,仅仅靠物质的支撑是不够的,越来越多的非物质文化遗产面临濒临灭绝的危险.非物质文化遗产的保护,需要每个人的关注.以下是中国非物质文化遗产遇见的三个困境：

其一,广大人民群众对非物质文化遗产的态度不积极.普通民众对非物质文化遗产的保护意识较低.非物质文化遗产往往是一种无形中存在的宝贵财富,例如：技艺、思想、品质、习俗等等.很多传统的民间技艺因为不符合现代生产劳动的需要而无人继承,还有一些传统的习俗与文化因为日趋繁荣的旅游业而变得商业化从而失去了本质.

其二,非物质文化遗产保护体系不完善.建立完善的文化遗产保护体系,是文化遗产保护不可缺少的.无形的非物质文化遗产是需要载体来支撑,帮助传统文化的传承.例如：非物质文化博物馆的建立；文化生态保护区的建立；理论研究以及教育宣传等等,都有助于非物质文化遗产的保护.

其三,鱼目混杂,非物质文化遗产被淹没.多元文化发展的今天,文化的繁多冗杂充斥着当今的社会.新的文化不一定就是好的文化.虽然互联网络,新媒体的发展给人们带来更加广阔的视野,但是大量的弊端信息,消极思想通过发达的媒体与网络注入了人们的文化生活.新鲜刺激的现代文化使人们忘记了先人提出的太和之道,于是便出现了越来越多令人发指的事情：老人摔倒不敢扶；无良食品作坊；不择手段的抢劫盗窃等这些与传统文化思想中“真善美”背道而行的现实行为时刻在提醒着人们保护传统文化,勿忘传统,勿忘做人之本,建设和谐社会.

二、非物质文化遗产保护的策略分析

1.文化遗产保护的反思.随着我国现代化建设的不断加速,随着全球沟通与交流越来越发达文化趋于标准化,有不计其数的文化遗产处于濒危状态,其中最具有代表性的就是非物质文化遗产.横渠书院的保存相对完整,除了经历过历史上的几次大的变革,横渠书院内的文化精髓经过人们的精心呵护保存的相对完整.横渠书院的建设并不一帆风顺,因为早些年间不受政府重视,院落破败不堪.2006年当地政府和文物管理部门开始重视横渠书院的保护与完善,为书院建设碑林,修葺房屋等等,积极配合书院的建设,最终完成了书院的再建.在文化遗产保护的初期,依靠政府的资金进行修复,是遗产保护的最好方法,但却不是长远之计.快节奏的今天,文化遗产保护已不是完整的保存和停留在原地便足够的,尤其是非物质文化遗产,不被遗忘才是真正的保护.

2.非物质文化遗产的传承.非物质文化遗产是我国从古至今精神文明发展的见证,更加简单明了的说,非物质文化遗产构成了我国古代精神文明的“根”.一个没有“根”的国家,就如同大海上漂泊的一叶扁舟,随时都有被淹没覆灭的危险.如果把从古至今的中华文化比喻成一棵参天大树,那么新文化代表着树冠,而满载精华的非物质文化遗产就好比深埋于泥土的树根.时间越久,埋的越深,就越容易被淡忘,但只有树根不断地生长,汲取水源补充营养,受到保护,那么这棵参天大树才能够枝繁叶茂,蓬勃生长.其实,保护文化之根与传承精华之叶之间是相辅相成的.保护即为了传承,传承即为了保护.

3.非物质文化遗产的传承之道.无论在古代还是现代,文化的传播从未停歇.古时为了传道授业,学者们不惜跋山涉水,传播文化思想.随着社会的飞速发展,人们传播文化的方式,大大不同了.古代往往口耳相传,立字成书成为文化传播的主流.然而,在新时代下,传统文化的传承之道值得思考：一方面,用新传典.用新传典即运用新的表现形式和方法传播经典的传统文化. 其中分为两点：（1）新网络、新媒体的现代化社会,虽然新文化带给人们的冲击远远大于传统文化,但广泛的传播途径和平台是能够为传统文化的传播所利用的.（2）传统文化之所以不如新文化收到人们的重视还有一定原因是传统文化的表现形式,不为现代人所能接受,用新传典,就是运用现代的表现形式将古典精华嵌入其中进行传教,形成寓教于乐.一棵生长千年的参天古树,它的根、茎、叶是互相联系密不可分的.根为古,叶为新.让古与新碰撞冲击,并且从中寻找更有价值的东西,便是传承的意义所在.另一方面,以众之力,传承经典.周和平先生说：“非物质文化遗产来源于人民群众的生产生活,广大民众是非物质文化遗产的创造者、传承者和享用者.形成民众自觉参与非物质文化遗产保护的文化自觉,是做好保护工作根本性的基础.”所谓传承,正是“取其精华,去其糟粕,推陈出新,革故鼎新”.在当代文化思潮冲击下的“横渠书院”象征着更多的非物质文化遗产,他们曾经被冷落,被埋没,甚至在新的文化洪流中无立足之地.但是只要找到最有效的方法将它们重视起来加以传承,那么我国的综合国力的提升,和谐社会的建设,中国梦的实现,将会迈上新的台阶.