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[摘 要] 长期以来,思想政治教育的实际效果并不特别显著,究其原因与思想政治教育对生活的疏离有关.如何克服这种疏离现象,让思想政治教育走进生活不断在生活中吸收营养,丰富和发展自己,同时不断发挥思想政治教育对人生活的正确引导和规范作用,实现思想政治教育和人们现实生活的跃迁和提升,这是思想政治教育面临的一个新课题.
[关 键 词 ] 生活 思想政治教育 途径
“一个人是通过共同生活的过程来教育自己的.”[1]这就是说,人的思想道德教育总是与其生产、生活过程融为一体.但现实的思想政治教育过程往往只是强调政治的功能,而对其满足人自身发展需要的主体性价值却被淡化,忽视了人的精神的培养和人格的养成.实际上,人的思想观念形成和发展,也只能从他们的实际经历的生活变化得以说明.正如马克思所说：“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,而人们的存在就是他们的实际生活过程.”[2]生活是思想政治教育的起点和归宿,思想政治教育只能在实际的生活中进行.
一、生活与思想政治教育的必然联系
生活即教育,思想政治教育的生命力在于现实生活.“是生活就是教育,是好的生活就是好的教育.”生活为教育提供了丰富的素材,生活构成教育生存的土壤,并为教育搭建起广阔的活动空间,“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育”[3]P267.教育要以人们的真实生活为背景,教育疏离生活,必然导致教育的轻盈和飘浮.同时生活需要教育,通过教育培养并提升人们对生活的不断反思的能力,没有经过审问辨明的生活是零碎的,杂乱的,朴素的.正如苏格拉底说,“没有审视过的生活是不值得过的”,对生活要有科学理性的态度和积极主动的情感体验.思想政治教育作为一项重要的教育活动,它是源于生活,又必须回归生活.首先,思想政治教育只有忠实于生活,脚踏实地,才能从现实生活中吸取丰富的营养,不断发展和壮大自己,忠实于现实生活是思想政治教育始终保持客观真实性的必然要求,也是思想政治教育真正实现与时俱进的内在动力.其次,源于生活的思想政治教育还必须实现向现实生活的转换,发挥好思想政治教育对现实生活进行理解、概括、分析和总结的作用,实现好思想政治教育对现实生活的真正回归.思想政治教育向生活的回归并非是简单的回复,而是思想政治教育和生活彼此发展的历程.思想政治教育必将肩负着一种神圣的使命,自觉地走进生活,去改造和完善人们的生活.
生活需要思想政治教育的审视和规范.改革开放以来,特别是新世纪以来,中国不仅社会物质财富有了巨大的增长,而且人们生活的各个层面也发生着巨大的变化.社会生活中积极变化与消极失范同时并存已经是一个不争的事实.近年来,我国市场化进程在迅速加快,市场化的进程既是一个物质现代化发展的过程,同时也是社会生活范型转变的过程.在其过程中现实社会生活更加复杂多样化.一方面,原有的传统的生活秩序已经被打破,另一方面,普遍认同的适应时展要求的新的生活观念和生活态度尚在建立和完善之中,社会生活正在经历着从无序向有序过渡的过程,其中,既有积极向上的生活追求,也有消极被动的失范行为.现实的社会生活规范需要进一步整理与重建,在社会生活规范的重建过程中思想政治教育不应缺位,要有所作为.思想政治教育必须履行两大职责,一是要努力做好对现实生活中的积极因素的充分吸取,及时反映到自己的理论中来,不断创新内容,增强活力；二是要敢于对社会生活中消极的失范现象和行为进行无情批判,从理论上明辨是非,进一步提高人们对现实生活的自我批判和自我反思的能力,自觉过滤摈弃与时展要求不相适应的各种生活态度和生活行为,努力追求一种有价值的理性生活.
二、克服思想政治教育对现实生活疏离的倾向
思想政治教育与现实社会生活在相互关照中实现彼此间共同发展.现实生活正处在巨变当中,现实生活的积极向上和消极保守,都充分说明了现实生活的复杂多样性.虽然我们一直在强调思想政治教育的“三贴近”即“贴近现实、贴近生活、贴近时代”,但具体的思想政治教育过程中,脱离实际、远离生活,高高在上,内容、方法、手段上教条、保守、僵化,一定程度上导致了思想政治教育中“板、散、浅”现象.把理论当成现成的结论,以绝对真理的姿态对内容进行机械性地解释,显得呆板,没有鲜活感；把理论当成枯燥的教条,简单归纳概括,不注重内容在逻辑上的自洽性,显得散乱,缺乏完整性、系统性；把理论当成说教的材料,对现实中的热点、难点、疑点问题,关注不够,分析不深入,甚至回避,不能正视.由此也将导致思想政治教育与现实生活的脱节,不能使现实生活与思想政治教育更好相容.
思想政治教育的目的就是培养人,致力于人的完整性追求.实现人们生活的和谐与完整是思想政治教育内在的根本性的目的体现.强调思想政治教育的政治、经济属性这一外在功能,淡化甚至淹没它对人的精神的培养和整个人格的养成的内在作用,无疑将会导致思想政治教育目的的错位.另外,现实的思想政治教育活动中,时有以抽象性目的取代具体性目的的倾向.以标准化、机械化简单规定现实生活中的每一个具体的、活生生的人.事实上现实生活中的人是不可能被简单规定的,更不可能被标准化、机械化.因而以抽象性目的取代具体性目的,势必使思想政治教育习惯于仰望天空,容易忽视甚至忘却脚下真实的大地,高谈阔论,反而觉得不真实.人的生活是一个过程,思想政治教育的目的实现也需要过程,思想政治教育如果缺乏过程论的思想,势必造成最终目的与阶段性目的的脱节.缺乏阶段性目的要求的最终目的的设定尽管宏大,但难以付诸实施.
现实思想政治教育活动中,在一定程度上存在着教育内容对生活的疏离.人们的生活并不是千篇一律而是丰富多彩的,是普遍性与特殊性的统一,是内在本质和外在表现的统一.当思想政治教育在强调普遍性、一般性问题时,却缺乏对层次性、阶段性、局部性等特殊性问题的分析和把握,这样就势必会造成一种假象：思想政治教育和人人相关又好象与人人无关,缺乏对个人生活境遇的关怀致使思想政治教育游离于个人的生活之外；另外当思想政治教育关注人的生活过程时,往往用一种孤立的静止的观点,注重过程却缺乏对阶段性问题分析,注重整体却缺乏对局部的层次性问题的理解,使思想政治教育与生活达成的只是表面的接触,无法深入生活,从根本上改变生活的内在状态. 现实思想政治教育活动中,在一定程度上存在着教育过程对生活的疏离.由教育者、被教育者和教育影响三要素相互作用构成思想政治教育过程是在人们的生活过程中展开的,从计划、组织到测量、评价都离不开人们的生活.但在思想政治教育过程中,外在的教育目的先在地意向地支配并影响着教育过程的展开,使思想政治教育遵循的是可能疏离生活的教育内容和教育策略,其过程难免疏离生活的覆辙.
三、走向生活是思想政治教育发展的必然趋势
思想政治教育是内含于生活过程之中的过程,把思想政治教育还原于人的生活过程,这既是思想政治教育的最终目的体现,也是现代生活发展的客观必然要求.直面复杂多变的社会生活以及思想政治教育在一定程度上对生活的疏离现象,迫切要求思想政治教育努力克服对生活的疏离,真正实现对生活的回归.
还原思想政治教育的生活属性,彰显思想政治教育的内在目的.思想政治教育为政治经济服务但必须通过思想政治教育的最终产品——完满的人才能实现.从思想政治教育活动展开的秩序看,只有首先实现了思想政治教育的内在目的才能更好实现其外在目的.而且,从最终意义上说,人的生活并不是为了服务于政治、经济,相反政治经济的繁荣却是为了让人更好地生活.离开了人的生活去谈人的思想政治教育,将有把人抽象化、简单化的危险.教育关注人即关注人的生活,是教育把人引向真实的、具体的和完整的生活,生活却把思想政治教育活动归结为关于人的活动.
还原思想政治教育目标责任的非终极性.思想政治教育在人的生活过程之中引导人的有关品质的现实活动的展开.思想政治教育从来不应该脱离人的生活谈人的品质,而应该始终保持对生活的开放性,从而实现思想政治教育中的品质要求向现实生活的让渡,培养人的生活智慧和生活精神,实现中间目标向终极目的的转化.思想政治教育始终注重对人的理解,理解人从而理解思想政治教育,领会思想政治教育过程的本质和意义,并将教育的价值和意义渗透到人的心灵,内化为人的生活智慧,外化为人的生活行动.教育责任向生活的回归,从功能和目的上来说,既要展开对人的生活的外在行为的训练,更注重生活内在精神的培养.
还原思想政治教育的过程.把思想政治教育过程还原于人的生活过程之中,思想政治教育活动的展开要以人的生活世界为背景,并时刻关注和反映个人当下的生活状况.只有如此思想政治教育过程才是有意义的生活过程,时刻保持着对生活世界的开放性.一方面不断接受生活世界对思想政治教育可能产生的影响和对思想政治教育的需求；另一方面不断丰富生活世界的内涵,不断拓展人的生活空间.思想政治教育要关注人的真实生活,因而不能排斥人的生活境遇.思想政治教育的过程也是一个引导人如何面对生活境遇的过程,在应对人的生活境遇过程中激发人的活力、勇气、敏感、坚定、健康、正义等.回归生活的思想政治教育,把教育过程还原于人的生活过程,使教育过程与人的生活过程和谐统一.○