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【升格之前】
苇草也多情
□高钰婷
17世纪的思想家帕斯卡尔说过：“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草.”
初读这句话,我便有一种美中不足的感觉.
多情便是多一份贴心的温暖.史载,孔子曾这样评价公冶长：“可以把女儿嫁给他.他虽然被关在牢狱里,但这并不是他的罪过啊.”结果,真的兑现了诺言.先不说公冶长究竟有罪没罪,站在现代人的立场上看,无论是否洗心革面,痛改前非,进过监狱的就一定不是好东西.别说把女儿嫁给他了,就连走近他,都会惹来非议.千年前的孔子抱着一份对人的信任与期望,给予了公冶长一份名为宽恕的情,在公冶长的心里埋下了温暖的种子,而这颗种子将会在公冶长的心里开满善良的花,使他成为一个更好的人,同时也成就孔子多情的智慧.
多情就是多一种心灵的契合.情感的交融,带领读诵诗文的人穿越时空,与百年前的诗人们在同一道风景处找到相同抑或不同的心情.心念高山流水的伯牙,将自己对高山流水的情感化为琴声,最终与子期那一颗同样怀抱山情水意的心不期而遇,促成了一场知音佳话.若是知道世界的一角有一位知己在,那份心灵的契合,就会让天涯也似乎只是比邻.任凭独自赏月,也不再觉得孤独.（因“多情”而穿越时空,因“多情”而心灵契合,但字里行间还渗透着想象的力量,多情的特征并未突出.）
多情也是多一场灵魂的休憩.当今社会的人面对着快速飞跑的城市,过着对照着时间表如沉默机器般的生活.忙碌再忙碌,效率再效率,加速再加速,时间就是金钱.人们你追我赶,前仆后继地加入了赛跑.然而被人们远远地甩在身后的灵魂,已累得喘不过气.再不见山中访友的闲情,也不见池边散步的逸致.没有了情,没有了景,也就没有了诗意栖居的地方,灵魂因此也就无处歇
息.（此处戛然而止,遗落了和开头部分“苇草也多情”的呼应,缺乏一种结构的严谨.）
【升格建议】
本文语言优美,可圈可点之处颇多.但文章结构不太紧凑,内容空洞,因而使文章中心不够明确,说服力不强.如文章第三段作者从“多情”的角度看孔子嫁女给“罪犯”,视角很新,但分析却不够透彻,特别是对公治长“情”的分析.又如结尾戛然而止,缺少与开头的呼应.
【升格作文】
苇草也多情
17世纪的思想家帕斯卡尔曾说过：“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草.”
初读这句话时,我便有一种美中不足的感觉.
多情便是多一份贴心的温暖.史载,孔子曾这样评价公冶长：“可以把女儿嫁给他.他虽然被关在牢狱里,但这并不是他的罪过啊.”结果,孔子真的兑现了自己的诺言.先不说公冶长究竟有罪没罪,在现代某些精明的人看来,无论是否洗心革面,痛改前非,进过监狱的人就一定不是好东西.更别说把女儿嫁给他了,就连走近他,都会惹来非议.可是千年前的孔子却撇开这些算计,怀着对弟子的理解与欣赏,他将宽厚的仁爱之情传递给了委屈无依的公冶长,使公冶长感到了莫大的温暖.相信公冶长的内心在日后一定会开满更加善良的花儿,美化他和妻子幸福生活的每一天的.
多情就是多一种心灵的契合.心念高山流水的伯牙,将自己对高山流水的情感化为琴声,最终与子期那一颗同样怀抱山情水意的心不期而遇,促成了一段感动千年的知音佳话.若是每个人都知道世界的一角有一位属于自己的知己在,有那份心灵的契合在,就是独自凭栏,也不会忧从中来.
多情也是多一场灵魂的休憩.当今社会的人面对着快速飞跑的城市,过着对照着时间表如沉默机器般的生活.忙碌再忙碌,加速再加速,时间就是金钱.人们你追我赶,前仆后继地加入了赛跑.然而被人们远远地甩在身后的灵魂,早已累得喘不过气来了.再不见山中访友的闲情,也不见池边散步的逸致.情感荒芜了,景致僵化了,诗意远遁了,灵魂岂能不备受失落的煎熬?
会思想,人便有了尊严,有了追求,生命便有了根基.因为懂多情,所以人便懂得宽恕；因为懂得欣赏,所以生命才有了更丰富的色彩.帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大.”而我却想说：“人不单单因为思想而伟大,也因多情而伟大!”
【升格总结】
这类评论他人言论的文章,不论是赞同,还是批判,都需要同学们进行思考,促使自己的思想有所变化.针对这些同学们需要：一、忠于自己的体验；
二、在批判中坚守；三、借比较体现观点.升格文内容详实丰富,作者从古今人们不同的生活状态中意识到“寡情”“无情”的趋势,结尾又大胆提出自己的观点,使文章前后呼应,结构完整,读来韵味无穷.