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1728年,清世宗雍正帝设立“正音书馆”,在全国推行北京官话.他谕令福建、广东两省推行汉民族共同语(旧称“官话”),并规定“举人生员贡监童生不谙官话者不准送试”.意思是,读书人若听不懂官话,不会说官话,就不能参加科举考试.
一个把满语视为国语和民族标志的满族皇帝,此时却破天荒地下了一道推行汉语普通话的上谕,在当时引起了极大的反响.
上谕颁布后,福建、广东两省的各个郡县普遍建立了正音书院,教授官话.然而,雍正帝的“推普”上谕收效甚微.据记载:“初时甚为认真,无如地方官悉视为不急之务,日久皆就颓废,至嘉庆、道光时,福建仅存邵武郡城一所,然亦改科制,广东则更无闻矣.”
“推普”上谕尽管没有达到理想的效果,但还是有一些积极作用和影响.作为“推普”的首倡者,雍正帝为后来的张之洞等提出“官音统一天下语言”的思想和举措奠定了基础.
1902年,张之洞、张百熙等为清廷制定《学务纲要》指出:“中国民间各操土音,致一省之人彼此不能通语,办事动多格,兹拟官音统一天下语言,故自师范以及高等小学堂,均于中国文一科内附于官话一门.其练习官话,各学堂皆以用《圣谕广训直解》一书为准.”
显然,张之洞等人的“推普”思想继承和发展了雍正帝“推普”上谕的精髓,并加以发展.1909年,清政府资政院开会,议员江谦正式提出把“官话”正名为“国语”.
摘自《世界新闻报》