近现代中国神话的内在精神

时间:2024-04-17 点赞:47363 浏览:93231 作者原创标记本站原创

该文是论文资料专业神话论文范文,主要论述了神话方面在职研究生毕业论文,与近现代中国神话的内在精神相关论文范文参考文献,适合神话及资料及年代方面的的大学硕士和本科毕业论文以及神话相关开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。

【摘 要】20世纪被众称为神话复兴的世纪.神话不仅被中国民间文艺学家当作宝贵的民族文化遗产,同时也被各界文化精英加以全面细致的搜索、整理与研究,而且在中国作家文学中经常复活.

【关 键 词 】近现代 中国神话 发展 内在精神

翻开中国神话历史,20世纪无疑是中国历史上最动荡的时代之一,随着社会生活的急剧变化,传统文化受到了猛烈冲击,许多千百年来的民族文化遗产面临消亡的危险.有鉴于此,中国的文化精英们,首先关注的是如何尽力抢救、发掘、整理和保存包括神话在内的民间文学财产.王国维、梁启超、夏曾佑、鲁迅、周作人、章太炎等,相继把“神话”概念作为启蒙新工具,引入到文学和历史研究领域.

“五四”新文化运动时期,神话作为民族文化传统中富有生命的材料,受到了人们的普遍关注和认真挖掘.1905年,夏曾佑在《中国历史教科书》中指出:“中国自黄帝以上,包括女娲神农诸帝,皆神话了.”20年代鲁迅在《中国小说史略》第二篇“神话与传说”,集中地谈到了中国神话.从20年代到抗战爆发以前,一批学者从各个角度进行了中国神话的整理工作,如陈梦家《商代的神话与巫术》、黄芝冈《中国的水神》、郑德坤《<山海经>及其神话》等等,取得了相当的成绩.

抗战爆发后,中国的神话资料发掘工作的方向发生了一个转折:从文献研究转向了田野作业.当时,由于日寇的侵略,许多著名的大学和研究机构先后迁移到西南地区,使一大批学者有机会接触到西南少数民族的生活与文化.通过田野作业,学者们发现和记录、保存了一些处在前文字社会阶段的少数民族的神话.这些神话资料的发现,使中国神话研究的视野大大扩展,研究水平也达到空前的高度.从50年代到60年代中期,由于少数民族工作(特别是民族鉴别)的需要,全国少数民族地区都开展了社会与文化普查,抛售了许多鲜为人知的口传神话.这时期无论是实施田野作业的地区还是参加调查的人数,或者是所收集到的神话资料的数量,都远非三四十年代可比.进入80年代以后,中国神话资料的搜集整理活动又有一次,这就是全国各地的《中国民间故事集成》.据1990年的统计,已经采录出版的民间故事达183万篇.

近四十年来,中国学者对古籍中神话资料的钩沉与整理,也达到了新的水平.其中成绩最为卓著的是袁珂先生,他数十年如一日,从事中国神话资料的校勘、整理工作,出版了大量有关著作,其中影响较大如《中国神话传说词典》《中国神话史》《山海经校注》等等,不少被一版再版,并译为多种外语在国外出版.

本世纪来,中国考古学的一系列重大发现,以珍贵的实物资料丰富了中国古代神话,如河南发现的蚌埠中国第一龙,东北发现的红山文化女神庙,湖南出土的汉代飞衣锦画,云南广西等地的岩画等等,都在中国神话学界产生了很大影响.纵观20世纪中国神话资料的发掘与整理,我们可以发现:没有哪个时代的人们对神话产生了如此浓厚的兴趣,也没有哪个时代有如此众多的学者参与神话资料的发掘与整理工作,取得如此之大的成就.中国需要以神话这个“根”来凝聚整个民族的精神,代表了国民的心声:留住我们的根!为了寻找民族精神力量的源泉,人们对神话这个民族精神的源头,进行了由浅入深的理论研究.

新文学的旗手鲁迅创作中常常采用神话素材,在《补天》中他通过女娲的创造活动,表现了民族精粹中不倦的创造伟力;《奔月》通过羿的英雄末路,表现了战士在无用武之地时的寂寞与悲凉;郭沫若是一个具有强烈神话意识的诗人.他对古代神话有一种近似宗教般的崇拜,曾说“神话是绝好的艺术品,是绝好的诗.”在他的诗歌创作中,随处可见被赋予了浓烈感彩的神话意象,如凤凰、天狗、颥页、共工等等,他将自己的代表作诗集取名《女神》,反映了他对神话的情有独钟.除了鲁迅和郭沫若外,茅盾、周作人、郑振绎、闻一多等人也从各个不同角度,对神话产生了浑厚兴趣.

新时期以来,在神话学研究得到复兴的同时,文学创作中的神话化倾向由衰转盛,再次达到一个新的.继“伤痕文学”“反思文学”和改革文学以后,“寻根文学”成为一股热流.在80年代文学界的寻根潮中,人们将寻根的尽头自然地追寻到了神话.正如有的论者所言:“神话原型颇受关注是新时期小说的一种值得重视的现象.80年代初期中国小说创作陷入了困境,原因是神话原型开启了寻根作家的智慧.”


神话主题在当代文学中的广泛应用,不是个别作家的心血来潮,而是有其内在的规律.从作者方面来看,神话作为人类集体无意识的产物,能够给作家带来意想不到的灵感与启示.正如莫言自述的那样,他只有深入到历史的昨天才浮想联翩写出疯狂与浪漫,一步入现代时便想象枯涩.从读者方面来看,作品中的神话原型,能使作者获得一种独特的丰富感和深刻感,内心再次体验到人类经验的伟大连续性.一篇文学作品,只有表达了一个国家或民族的信念与行为方式,表达了该民族最深处的集体情感,才能得到集体的共鸣,而神话和民俗发掘了某种民俗无意识,唤醒了该种族最深层的记忆和想象,这就是近现代中国神话发展的内在精神.

【参考文献】

[1]中国神话学文学选萃. 中国广播电视出版社,1994.

[2]中国神话研究. 茅盾白花文艺出版社,1981.

[3]鲁迅全集. 第八卷人民文学出版社出版,2005.

[4]郭沫若. 神话的世界. 上海光华书局,1925.

相关论文

中国书法的文化精神和美学特征

本文是一篇书法艺术论文范文,书法艺术类有关毕业论文格式,关于中国书法的文化精神和美学特征相关本科毕业论文范文。适合书法艺术及书法及汉。

牛奶,变味的中国神话

为您写牛奶毕业论文和职称论文提供关于牛奶毕业论文模板范文,与牛奶,变味的中国神话相关论文范例,包括关于牛奶及食品安全及产业经济方面的。

略中国书法的艺术精神

本论文是一篇精神有关艺术管理论文,关于略中国书法的艺术精神相关专科毕业论文范文。免费优秀的关于精神及书法及艺术方面论文范文资料,适合。

近现代中国马克思主义哲学述要

本文是一篇马克思主义哲学论文范文,关于马克思主义哲学方面学年毕业论文,关于近现代中国马克思主义哲学述要相关毕业论文模板范文。适合马克。

理解近现代中国建筑的两把钥匙

本文是一篇建筑师论文范文,关于建筑师毕业论文题目,关于理解近现代中国建筑的两把钥匙相关毕业论文开题报告范文。适合建筑师及传统建筑及中。

近现代中国绘画代表人物之比较

本文是一篇传统论文范文,传统类电大毕业论文,关于近现代中国绘画代表人物之比较相关专科毕业论文范文。适合传统及美术理论及美术教育方面的。

中国神话的幼儿教育价值探析

本文是一篇儿童教育论文范文,儿童教育类有关毕业论文格式模板,关于中国神话的幼儿教育价值探析相关毕业论文模板范文。适合儿童教育及神话及。

中国哲学的基本精神

本文是一篇社会关系论文范文,关于社会关系类在职研究生毕业论文,关于中国哲学的基本精神相关电大毕业论文范文。适合社会关系及人生哲学及哲。

中国古代园林的精神价值

本文是一篇精神论文范文,关于精神毕业论文格式范文,关于中国古代园林的精神价值相关本科毕业论文范文。适合精神及中国古代及价值方面的的大。