对《中国新文学大系》之《资料索引集》序例的

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【摘 要】本文从历史与作家主体性的角度来浅析《新文学大系》之《资料索引集》的序例,探索新文学第一个十年文学史的研究状况.

【关 键 词 】《中国新文学大系》；《资料索引集》；序例

《中国新文学大系》是由赵家璧主编,其第十集《资料索引集》则是由阿英编选并作导言,收有关新文学第一个十年（1917―1927）文学史的综合性研究论著、社团主要刊物、宣言、简章等文献,并整理作家小传、杂志编目、翻译编目、创作编目和史料特辑等.

一、对“史”的重视

在序例中,阿英对“史”尤为重视.是以一种历史的眼光对新文学的社团、刊物、宣言、社章等作了历史性回顾,体现了一种历史的意识,尤其是一种强烈的文学史意识.序例中提到了“还不能有一部较好的中国新文学史”.列举了王哲甫的《中国新文学运动史》和自己编纂的《中国新文学运动史资料》,说明了缺陷,“是不能使人认为满意的史书”.又提到其它的一些短评、短篇、散作,如《文学革命运动》（胡适《五十年来之中国文学末节》）、《文学革命运动》（陈子展《最近三十年中国文学史》）、《文学革命运动》（周作人《中国新闻学之源流》）、《中国新文艺运动》（华汉《文艺讲座》）等等.

在序例中,阿英采用了西式的分期及分类,提到了较早的新文学组织：少年中国学会、新潮社和新青年社.紧接着便提到了他尤为重视的两大新文学社团：文学研究会和创造社.这反映出二者在当时的影响力和号召力（文学研究会是中国现代文学史上第一个纯文学社团,也是20年代成员最多规模最大的新文学团体,掀起了“为人生”的文学浪潮,推动了写实主义的平民文学创作；前期创造社开启并推动了文学向内转的方向,推动了新文学的现代化步伐,形成了四个核心的基本理论：浪漫主义的创作方法观、文艺是天才的创造物的作家观、为艺术而艺术的文艺价值观、“自我表现”的文艺本质观,捍卫了文学自身的独立品格.中期创造社是第一个举起“无产阶级革命文学”大旗的新文学社团）.在会社史料的编目中我们会发现大量的篇幅均是在介绍这两个新文学团的发展过程及它们的社刊、宣言、社章等,收入了文学研究会和前、中期创造社所有重要的文献（但未收入文学研究会的《诗》月刊,文学研究会组建了中国现代文学史第一个新诗团体――中国新诗社,创办了第一个新诗专刊――《诗》月刊）.在序例及编目中,可以发现阿英对这两个新文学社团的重视及对史料收集和对“史”的还原的用心.

二、对鲁迅的推崇

同时在序例中可以发现阿英对鲁迅的推崇.在介绍完两大新文学社团后,他并没有完全按照时间顺序来继续回顾其它社团,而是紧接着提到了1924年成立的语丝社.（在这之前成立的新文学社团的介绍被排在了语丝社之后）语丝社的主要成员是鲁迅、周作人、孙伏园、钱玄同、刘半农、林语堂、冯文炳（废名）、俞平伯、川岛等人,在后面的作家小传中基本囊括.语丝社以发表针砭时弊的杂感小品著称,形成了“任意而谈,无所顾忌,幽默泼辣”的语丝文体.语丝社之后又提到了未名社（重视乡土文学创作,翻译介绍苏俄进步文学）.在作家小传中还提到深受鲁迅影响的王鲁彦（“乡土写实派”的代表,与废名所代表的“乡土抒情派”相对,他的小说自觉继承了鲁迅所开创的改造国民性的主旨,在平平淡淡的乡间习俗中展示人们心灵的麻木、人与人之间的冷漠与隔膜）、王任叔（巴人,属于“乡土文学”作家群,后在“孤岛文学”时期成为当时形成的“鲁迅风”杂文流派的代表）、罗家伦（新潮社作家,创作问题小说,像鲁迅、冰心那样关注社会问题、下层劳动者的命运问题尤其关注青年人恋爱婚姻问题,他的这类问题的代表作是《是爱情还是苦痛》）等作家.阿英收录的这些作家均属于深受鲁迅影响并且是十分进步的作家.

三、作家主体性对其研究创作的影响

一位作家的创作无论是主观的创造还是客观的叙述,都必然受到作家主体性的影响,就像郁达夫曾经说过：“文学作品,都是作家的自叙传.”虽然不能太过绝对但是或多或少都能看到作家的主观身影体现在创作研究中.阿英早在1926年就加入了中国,并且长期从事革命文学运动,与蒋光慈等发起成立了太阳社,编辑《太阳月刊》、《海风周报》等.抗日战争期间,在上海从事救亡文艺活动,曾任《救亡日报》编委,《文献》杂志主编.1941年去苏北参加新四军革命文艺工作,并参与宣传、统战工作的领导.作为一名员和进步的左翼作家,他的特殊身份自然决定了他必然会更加关注那些进步的文学社团,如中期创造社、未名社等,那些进步的作家,如华汉（阳翰笙,1927年底加入创造社,后期创造社最引人瞩目的新秀）、周全平（1919年开始写小说.他早期的一些小说关心农民苦难,揭露豪绅劣行.在创作社成员中,他比较关注农村题材,被称为中期创造社“表现突出的小伙子”）等.而1929年上半年革命文艺阵营内部的论争基本结束,为适应新的斗争形势需要,有关领导要求创造社与太阳社的成员与鲁迅等作家联合起来,成立革命作家的统一组织,因此阿英对鲁迅的推崇就自然得知了.

因为阿英是以创作戏剧著称,因此在介绍完诗歌后他用了大量的篇幅来介绍当时戏剧发展的情况.同时在后面的各项编目中也可见一斑.他详细的介绍了民众戏剧社（中国现代文学史上第一个戏剧社团,在作家小传中也涉及了其主要成员汪优游、柯一岑、欧阳予倩、熊佛西、沈雁冰等人,指出他们提倡业余的、非营业性的“爱美剧”的创作.在编目中也提到了由这个社团出版的中国现代文学史上第一个专门介绍戏剧的杂志――《戏剧》月刊）,紧接着提到了南国社,同时对田汉这位进步的戏剧作家也十分推崇.田汉作为南国社的创始人和代表人物,阿英讲述了他与南国社的奋斗历程（1924年《南国》半月刊问世,标志着南国社的诞生,1926年他与唐槐秋等人创办南国电影剧社,1928年又与徐悲鸿、欧阳予倩创办南国艺术学院,1928年南国社正式成立）.又提到了戏剧协社（以应云卫、谷剑尘为骨干,又吸收了欧阳予倩、汪优游等人,后来洪深的加入使戏剧协社的形象大为改观）.在作家小传里阿英详细的介绍了洪深（第一个专攻西方戏剧,并系统学习了戏剧表演、导演、舞台效果和经营管理的中国人,他建立了正规的导演制,实行了严格的排练,并实现男女合演,将舞台布景也由原来的平面景改为立体布景,这些做法在当时国内尚属首创,使正处于由文明戏向现代话剧过渡的中国话剧完成了历史性转化.1928年4月洪深提议用“话剧”一词统一当时戏剧的称谓,同年冬加入南国社,任中华电影学校校长、明星电影公司编导主任.他导演的《少奶奶的扇子》被称为中国话剧史上的经典演出.1926年创办复旦剧社,历任复旦大学、暨南大学、山东大学、中山大学、厦门大学、北京师范大学等校外文系教授、主任,从事教学工作达30年之久.洪深自1922年起还兼搞电影工作,曾于1925～1937年任明星影片公司编导,写出了中国第一部较完整的电影文学剧本《申屠氏》,并引进了有声电影技术）、宋春舫（第一个将“欧洲戏剧”一课搬上中国的大学课堂）等人.接着还介绍了北京实验剧社（“爱美剧”浪潮席卷全国后,北方的中心）.十分详细的回顾介绍了新文学第一个十年的戏剧发展史.从阿英对鲁迅、进步社团、进步作家和戏剧的重视,再一次可以看到主观情绪对编者在编纂过程中的影响.

通过对序例的阅读,可以发现阿英对史的观念十分推崇并在序例中进行了实践,以时间顺序为轴,在文学的立体空间中开辟了许多小的空间,对不同体裁的文学进行分类收藏,十分有条理.在编目中以总史为名,再详细列出会社史料、作家小传、史料特辑、创作编目、翻译编目、杂志编目,清晰详实,较为完整的展现了新文学第一个十年的点点滴滴.所收的文献、所作的记录客观性较强,极具历史价值.在序例中我们可以发现一个“史”字贯穿整篇.正如阿英自己所说：“现在说到杂志的编目,关于这一部分的存在,曾经有过很长时期的考虑,就是有没有编的必要,只为检索的便利,有着索引也已够,不必再来一个编目,就史的意义上讲,却又觉得不可少.因为这些支配着当时运动的典籍,现在已不大容易找到等使从题目也可见到当时文运是如何向前发展的.好像是读一部有系统的文学史书.”

【参考文献】

[1]阿英.中国新文学大系第十集（资料索引）[M].上海：上海文艺出版社,1936.

[2]朱德发.中国现当代文学史实用教程[M].济南：齐鲁书社,1999.

[3]陈白尘,董健.中国现代戏剧史稿[M].北京：中国戏剧出版社,2008.