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社会剪影北爱尔兰的壁画涂鸦因其持续紧张的政治状态而受到各方重视.在过去10多年间,北爱的壁画涂鸦已成为亲英和分离两派最有影响力的媒体,贝尔法斯特工厂区的住宅墙壁上写满了街头标语,而大部分墙壁前亦架着栅架供人涂鸦画壁画.跟美国政府对涂鸦的憎厌态度比起来,英国北爱尔兰政府近年对涂鸦的态度则愈来愈宽松.涂鸦已成为一种被确认的行为,即使它并不完全合法.
这种情况跟北爱的壁画涂鸦史不无关系.壁画文化是在20世纪初由亲英新教徒开展的,在政治危机中宣示他们对英国的认同.壁画涂鸦的"划界作用"协助他们将所谓"新教徒住的地方"转变成"新教徒区".那时候天主教徒也有他们的聚居地,可是英国政府并不容许支持独立的天主教徒以同样方式宣示其身份和政治立场.这种情况到60年代北爱公民权利运动后便改变过来,天主教徒开始在自己的居住区域画壁画和涂鸦.此举转化了北爱的公众空间,不过壁画和涂鸦要到80年代才变成他们的主要宣示手法.壁画、军事行动和选票也成为想从英国分离出去的人争取其政治目标的三套马车.自此,壁画便成为北爱双方建立新政治势力范围和宣示新政治立场的重要工具,更成为在看似和平理性的谈判桌外威胁使用暴力的媒介.北爱的政治壁画近年成为吸引游客的旅游点,西贝尔法斯特的天主教徒区更在节日时组织"壁画涂鸦参观团".