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衡水市是河北省下辖的一个地级市,位于河北省东南部.大禹治水划天下为九州,现衡水所辖冀州为九州之首.河北省称冀,也缘于此.
衡水的名胜古迹众多：景县的“周亚夫墓”、桃城区的“宝云塔”、“孔颖达墓”,故城县的“庆林寺塔”,深州市的“马君起造像碑”、“深州盈亿义仓”,枣强县的“董仲舒石像”,安平县的“东汉壁画墓”、“圣姑庙”,冀州市的“后冢墓”、“冀州旧城址”、“西堤北石塔”（即震雹塔）、“双冢汉墓”,武邑县的“窦氏青山”和“中角汉墓”等等,是一个人文旅游的好去处.
当然,这样人文气息浓厚的地方也造就了一大批名声远播的大家――
董仲舒
董仲舒（前179年～前104年）,衡水景县人,汉代思想家、哲学家、政治家、教育家.董仲舒提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家,独尊儒术”的主张,成为汉代的统治哲学,维护了汉武帝的集权统治,并使得儒学成为中华文化的社会基础,为后世封建统治者提供了统治的理论基础,影响长达两千多年.
董仲舒的著作很多,尚存的有《天人三策》、《士不遇赋》、《春秋繁露》及严可均《全汉文》辑录的文章两卷.后人为了纪念董仲舒,建立了董子祠、董子文化园等.2005年10月18日,来自浙江、山西、河南、广东、江苏、福建等省市的数十名董氏后裔共聚广川镇,参加董仲舒思想暨董氏渊源研讨会,并在董子祠举行了董氏后裔祭祖仪式.
人物轶事
三年不窥园
董仲舒,自幼天资聪颖,少年时酷爱学习,为此常废寝忘食.其父董太公在宅后修筑一个花园,让孩子有机会散散心.
第一年,院子建成后,绿草如茵、鸟语花香.姐姐多次邀请董仲舒到园中玩.他手捧竹简,只是摇头,继续看竹简,学孔子的《春秋》,背先生布置的诗经.
第二年,小花园建起了假山.邻居、亲戚的孩子纷纷爬到假山上玩.小伙伴们叫他,他动也不动低着头,在竹简上刻写诗文,头都顾不上抬一抬.
第三年,后花园建成了.亲戚朋友携儿带女前来观看,都夸董家花园建得精致.父母叫仲舒去玩,他只是点点头,仍埋头学习.中秋节晚上,董仲舒全家在花园中边吃月饼边赏月,可就是不见董仲舒的踪影.原来董仲舒趁家人在赏月之机,又找先生研讨诗文去了.
孔颖达
孔颖达（574-648年）,字冲远,孔安之子,孔子三十二代孙.唐朝经学家.曾任朝廷国子监祭酒,奉唐太宗命编纂《五经正义》,融合南北经学家的见解,是集魏晋南北朝以来经学大成的著作,所疏或正义的经书包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》和《左传》等.
人物轶事
舌辩群儒
贞观十四年（640年）,孔颖达为国子祭酒,太宗亲临国学,举行祭祀先圣孔子的释奠大礼.会上,群儒执经宣义,孔颖达主讲《孝经》,他声若洪钟,口如悬河,义理分明.太宗令群儒发难辩驳,孔颖达“金汤易固,楼雉难攻”；排难解纷,令众儒师大为折服.太宗手诏褒之曰：“洪钟待扣,扣无不应；幽谷发响,声无不答.等思涌珠泉,情抽蕙兰.关西孔子,更起乎方今；济南伏生,重兴于兹时!”称赞他为“关西孔子”、西汉伏生,与先圣先师并辉齐明.
高适
高适（约700年―约765年）,唐代著名的边塞诗人.今河北景县人.
高适少孤贫,爱交游,有游侠之风,并以建功立业自期.二十岁西游长安,功名未就而返.后来又去了蓟北,体验了边塞生活.后又在梁、宋（今河南开封、商丘）两地漫游.在这个时期,与李白、杜甫、岑参同游梁园,结下亲密友谊,成为文坛佳话.安史之乱后,先后任淮南节度使、彭州刺史、蜀州刺史、剑南节度使等职,官至渤海县侯终散常侍,世称“高常侍”.
高适与岑参并称“高岑”,有《高常侍集》等传世,其诗笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神.开封禹王台五贤祠即专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立.后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣和称“边塞四诗人”.
高适卒于公元765年,终年65岁,赠礼部尚书,谥号忠.
人物轶事
旗亭画壁的故事
盛唐时代是个出狂人的时代,自然不会只出一个李白,高适的性格和李白有些相似,很有些目空一切、不可一世的气派.他的才气虽然没有李白大,但是他有实际政治才干,在整个唐代大诗人中,政治才干最出色、官也做得最大的就数高适.
在平日赋闲之余,高适常和一些同僚或朋友在一起饮酒赋诗,互相唱和.传说在开元年间,著名诗人王昌龄、高适和王之涣三人闲居长安.一天,下着小雪,三人一起到酒楼渴酒.正赶上梨园伶官举行宴会.那时,人们喜欢为一些诗词配上乐曲来演唱,写得好的诗歌自然最受青睐.高适突然想到一个主意,说：“我们在诗坛上都很有名,但是从来也没有分过高下.这回根据她们四个姑娘唱的歌词,唱谁的诗多就算谁是成就最高的.”
第一个姑娘唱了王昌龄的：“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.”
第二个姑娘唱了高适的绝句：“开箧泪沾臆,见君前日书.夜台何寂寞,犹是子云居.”谁知道第三个姑娘唱的还是王昌龄的诗：“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊.玉颜不及寒鸦色.犹带昭阳日影来.”
王之涣看这情况急了,说：“这些唱歌的姑娘可不怎么样,唱的诗可见也没什么高明.”于是他指着姑娘们中一个最美的说：“听她唱,如果不是我的诗,我就一辈子不再和你们比诗了.”
过了一会儿,这个姑娘唱道：“黄河远上白云间,一片孤城万仞山,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.”三人一听,鼓掌大笑.原来这正是王之涣的一首七绝.伶官最初不知怎么回事,一问才知道他们就是这些诗的作者,于是纷纷给他们行礼,并且请他们参加宴会.三个人尽欢而散.
孙犁
孙犁（1913-2002）,原名孙树勋,衡水安平县人,现当代著名小说家、散文家,“荷花淀派”的创始人.
1942年以前,孙犁的主要兴趣在于搞文学理论和批评,此后他的兴趣点转移到文学创作上来,在不到两年的时间里就发表了十多篇作品,其中《丈夫》还获得了边区鲁迅文艺奖1942年第三四季度奖.在鲁迅艺术文学院工作时期,发表了著名的《荷花淀》、《芦花荡》等短篇小说,开启了中国“诗化小说”的先河.
1956年以后,因疾病和“”导致长期搁笔.最终在《曲终集》之后隐退彻底告别文坛.2002年,孙犁因病去世,享年90岁.作家莫言这样评价孙犁：“按照孙犁的革命资历,他如果稍能入世一点,早就是个大文官了；不,他后半生偏偏远离官场,恪守文人的清高与清贫.这是文坛上的一声绝响,让我们后来人高山仰止.”
人物轶事
“七不原则”
“老老实实的做人,老老实实的为文”,是孙犁几十年文学生涯一直坚守不渝的信条.为此他订立了为文的“七不”原则.
一、不再给别人的书写序；二、不再写书评或作品评论；三、凡名人辞典、文学艺术家名人录之类的编者,来信叫写自传、填表格、寄像片,一律置之；四、凡叫选出作品等以便译成外文,帮助走向世界者,一律谢绝；五、凡专登名人作品的副刊,不再投稿；六、对专收名家作品的丛书,不再掺合；七、不为群体性、地区性的大型文学丛书挂名选编或写导言.