新闻言语独特的言策略

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【摘 要 】言语行为理论认为任何一种言语都是言说者目的和意图的主观体现,言后之果不一定与言说者的主观目的和意图完全符合.新闻言语发出者作为舆论的引导者,应该采取积极的言说策略,建构合理的言说框架,凸显特定的新闻事实,实现新闻言语言后之果的最优化.

【关 键 词 】新闻言语行为,言语凸显,议题建构

丹麦心理学家Rubin(鲁宾)在约100年前设计出著名的“人面――花瓶图(the Face-Vase Musion)”,不同的观察者由于观察视角不同看到的图形也不相同,有的观察者看到了花瓶,而有的观察者则看到了两张人脸,但是同一观察者不可能同时看到花瓶和人脸,这就说明不同的观察者对同一事实的认知有优势和次优势之分,这一现象在新闻言语发出者身上的表现即是他们对同一新闻事实的认知不会完全相同甚或差异悬殊,对同一新闻事实的言语表达也会带上他们独特的认知烙印,他们的言语表达会凸显某些新闻事实,而舍弃或者忽略其它的新闻事实.

新闻媒体作为职业化的言说机构,凭借先进的技术传播手段及新闻言语接收者寄放的“公共话语权利”、按照自己言说的目的和意图,关照事态万象并对特定新闻事实进行言说凸显,帮助甚或是影响言语接收者建构世界认知图景.新闻言语因其受众数量众多,其言说造成的影响重大.新闻言语发出者会通过构建相关议题,对重要新闻事实进行言说凸显,使新闻言语接收者将注意力、关注度投放到特定的新闻事实上.

议题建构理论是新闻传播学者中研究言语传播效果的重要理论之一,1972年由美国传播学者麦库姆斯(McCombs)和肖(Shaw)提出,该理论的主要涵义是:大众媒介加大对某些问题的报道量、或突出报道某些问题,能影响受众对这些问题重要性的认知.大众媒介或许无法指示我们怎样去思想,但它却可以决定我们些什么,想些什么,什么问题是最重要的:大众传媒报道或不报道某个“议题”,会影响到公众对少数议题的感知,媒介对少数议题的突小强调,会引起公众对这些议题的突出重视,传媒对一系列议题按照一定的优先次序所给予的不同程度的报道,会影响公众对这些议题的重要性顺序所做的判断.各新闻媒体在对重要新闻事实进行言说时都会积极主动地利用议题设置的办法实现言说效果最大化,使言语接收者的反映最大程度上与言说者的主观目的相契合.本部分以《人民日报》对汶川地震的言说为例分析“议题设置”理论的具体运用.

《人民日报》担负着“宣传党的主张、弘扬丰十会正气、通达社情民意、引导社会热点、疏导公众情绪、搞好舆论监督”的职责,以正面宣传为主,坚持正确的舆论导向.面对汶川地震这一突如起来的灾难,当一切突然开始混乱、当人们挣脱不了“死亡”的纠缠,媒体工作人员面对灾难不应同避,而应高高站超,用自己手中之笔,在苍凉和废墟上书写一个大大的“人”字,用自己勤劳的血汗和良知告诉人们什么是大爱,什么是坚强,什么是力量.

从2008年5月13日起到7月31日至,《人民日报》在略多于两个月的时间内共计1992篇关于汶川地震的新闻言说,相对于其它新闻事件,如此高频度的言说并不多见.

在言说过程中,《人民日报》采取了各种凸显策略,在言说上综合利用简讯、连续报道、深度报道等新闻言说体裁,加大言说篇幅,每篇新闻言语多为600字到1200字之间,在言说内容上集中于对救灾过程的言说、对灾情本身言说不多,多言说救灾过程中的积极事件、对救灾过程中的负面事实言说不多,除此之外还采取媒体独有的言说策略――运用非言语言说策略以增大言语言说的分量,将对地震的言说放置在头版、要闻版,同时增设抗震救灾专刊,设置大标题并对标题着色、加边框、加底纹、增加图片的数量等为言说增势.《人民日报》的言说,关注遭遇地震的平凡个体、救灾中置生死于度外的英雄群体,着力言说地震中抗争命运的平凡个体和实施救援的英雄群体,体现着浓厚的“人文关怀”,唤起人们心中的温情,唤起“血浓于水”的豪情、唤起人性的感动,引导人们树立正确的人生观和价值观,体现了正确的舆论导向,完成了积极的议题设置.

我们并不否认,灾难发生之后及重建过程中确实存在一些大量负面、并不尽如人意的事实,但是在灾难面前新闻言语发出者更应该呼唤起人民的信念、凝聚起民族的力量,而不是吹毛求疵、悲中添乱.积极的议题建构是实现舆论引导的重要途径,也是实现新闻言说目的的重要策略之一.媒体是公众利器,媒体从业人员一定要该珍惜手中的“话语权”,重视新闻言语叠加产生的语势,对新闻言语言说内容及形式进行积极性凸显,正确引导舆论,不辱“舆论的引导者”的神圣使命.