“外国文与比较诗学会”第二届学术会纪要

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中图分类号：I106　文献标识码：D　文章编号1006－6101(2011)01－0145－4

“外国文论与比较诗学研究会”第二届学术研讨会2010年10月8－10日在上海召开.本次研讨会由中国社会科学院外国文学研究所、复旦大学外文学院和上海财经大学外语系联合主办.来自北京、上海、西安、南京、长沙、深圳、苏州、温州、漳州等地高校外语院系、中文系、科研院所、出版界、新闻界共28个单位的60位专家与会.大会收到论文钾篇.会议由研究会秘书长史忠义、副秘书长汪洪章主持.理事会对“外国文论与比较诗学研究会章程”进行了审定；一致同意增选复旦大学外文学院院长褚孝泉教授为研究会副会长,增选上海财经大学外语系主任王晓群教授、上海外国语大学英语学院院长查明建教授为研究会常务理事.

开幕式由褚孝泉教授主持,复旦大学党委副书记陈立民教授致欢迎辞.中国社科院外国文学所所长陈众议研究员一针见血地指出：“文论病了.”他还举例说明西方当代文论的诸多“病症”,分析产生这种情况的文化历史原因.中国社科院外国文学研究所吴元迈研究员在发言中提请研究者注意不同流派文论背后的思想意识形态成因.复旦大学中文系朱立元教授主张向老一辈外国文论研究专家学习,打通中外文院系设置的隔阂,以开创外国文论和比较诗学研究的新局面.在开幕式上,陈众议研究员为中国“外国文论与比较诗学研究会”顾问吴元迈、朱立元、张中载、郭宏安颁发了聘书.

上午的大会发言由中国社科院文学所副所长高建平研究员和北京大学外语学院副院长王建教授担任主持人.吴元迈先生作了题为“国外马克思主义文论的多学派”的发言,阐述了马克思主义文论自产生以来在中国、苏联及欧洲其他各国的整体发展情况,并以比较的方法指出马克思主义经典文论与西方马克思主义文论间的异同.北京第二外国语学院跨文化研究院院长王柯平教授作了题为“阿多诺的《美学理论》片议”的发言.他认为,阿多诺在《美学理论》中提出了未来美学的新生条件与发展途径,具有前瞻性和后现代的洞见.中国社科院外国文学研究所吴岳添研究员作了题为“文学性哲学――文学与哲学的融合”的发言.他刚刚为马舍雷的著作《文学在思考什么》中译本写了一篇序言.他认为马舍雷关于文学与哲学关系的思考观点新颖、振聋发聩,充分显示出马舍雷对从古至今的哲学著作和文学著作的深刻理解.《外国文学》副主编、北京外国语大学英语学院马海良教授在题为“伊格尔顿理论在中国之旅30年”的发言中认为,随着中国学术日益贴近全球化带来的各种问题,伊格尔顿理论因其独特的品质必将对中国学界产生越来越大的影响.复旦大学外文学院褚孝泉教授在题为“文本的生成批评”的发言中认为,文本这个能指的生成过程是作者与他者的对话过程,文本产生时被排除的所谓错误都是有其解释学的理由的,对文本生成的批评能够跨越中国传统“汉学”和“宋学”的畛域.南京大学外语学院王加兴教授作了题为“关于编写俄语专业《现当代俄罗斯文学理论读本》的几点设想”的发言.复旦大学外文学院汪洪章教授作了题为“理论的异化及教学中的对策”的发言.他有感于目前理论膨胀所引发的严重异化现象,认为我们仍应在先辈所做学术贡献基础之上,对中西文学批评理论的渊源和理据从根本上加以比较考索,坚持本民族的文化、审美价值诉求和评判标准；而文本形式分析及历史文化批评能力的培养,仍应构成外语院系国别文学史教学的主要内容.中国社科院外国文学研究所周启超研究员作了“当代马克思主义文论大家读本与当代文学文本理论文选”的发言.他认为,我们的文学理论学科建设有待深化,应以跨文化的视界重点勘探文学理论的基础性课题与前沿性问题；应通过直接阅读马克思主义文论大家的基本文本来了解其主要学说；应组织力量编选当代国外马克思主义文论大家读本；应重点检阅那些在文学观念的演变与文学疆域的拓展进程中,在文学创作与文学批评的话语实践中,已发生深刻影响的当代国外文论大家的“文学文本观”／“文学作品观”.

下午,大会举行小组讨论和“当代国外马克思主义大家读本”建设与“当代国外文学文本／文学作品理论选本”建设圆桌座谈.复旦大学外文学院英文系卢丽安副教授认为,目前性别研究的系统性与覆盖面都比较薄弱,理论积累也不够,建议在英文系开设具有跨学科视角的“英美文学与性别研究”课程.上海财经大学外语系王丽莉教授在发言中介绍了几位文学达尔文主义的主要代表,分析了他们的思想内涵和基本特征,说明该理论如何以进化论和进化心理学为基础,试图抗衡反人文的后现代主义.中南大学文学院毛宣国教授在发言中认为,作为术语的“讽寓”之所以可运用于中国文学问题的阐释,是因为它符合中国古代以经学、政教为本位的文化精神,符合中国古代赋《诗》言志和将《诗》道德化、寓意化解释的诗学解释传统.同济大学德语系吴建广教授在发言中指出,有鉴于中国主流文化有严重的西方色彩,建议用中国的人道理念取代西方的人本主义；他还认为在德意志精神传统中,对“人本主义”的批判源远流长：海德格尔的《存在与时间》和聚斯金德的《香水》都是显例.吴教授的发言引来董小英研究员的质疑,后者认为当代中国的要务就是真正树立起类似于西方历史上的科学精神.她认为中国人缺少的正是逻各斯训练,科学意识还需加强,才能辨明是非,以寻求真理,获得创新成果.复旦大学外文学院俄文系李新梅讲师在发言中对现代中国文学所受苏俄“社会主义现实主义”的影响进行了历时分析,认为中国“社会主义现实主义”在学习、效仿俄罗斯社会主义现实主义文学的过程中,也衍生出了自己的特点.苏州大学外语学院博士生张哲在发言中介绍了英美新批评在现代中国不同历史时期的译介、研究、接受情况,分析了产生误读的各种原因,并指出正确理解、评价和借鉴新批评的可能途径.深圳大学文学院李健教授在发言中认为,中国古典感物美学与西方美学中的审美直觉同中有异.虚静、物化、神思、妙悟等感物美学范畴指的虽也是审美直觉体验,但这些直觉体验充满生命情思,反映的是人类高级的生命体验与审美体验.复旦大学外文学院俄文系赵世锋讲师在发言中介绍了卢那察尔斯基对狄更斯的评论,认为卢那察尔斯基的传记历史批评方法仍有其合理性.整体说来,下午的小组讨论涉及中西文学、文论及其比较研究的话题广泛,科学与人文的关系讨论尤其热烈.

与小组讨论同时进行的“读本与选本圆桌座谈”,由河南大学出版社总编辑张云鹏教授和中国社科院周启超研究员主持.张云鹏总编表达了出版“读本与选本”的意愿与期待.周启超研究员对“读本”与“选本”的宗旨与在文学理论学科建设中的价值作了阐述.首都师范大学外语学院黄唏耘教授、北京大学外国语学院王建教授、北京外国语大学英语学院马海良教授、北京第二外国语学院跨文化研究院王柯平教授、上海财经大学外语系王晓群教授、武继平教授、北京大学比较文学与比较文化研究所张辉教授、北京大学出版社张冰编审、中国社科院吴元迈研究员等先后在座谈会上发言.大家从不同的角度论证了编选“当代国外马克思主义文论大家读本”的重要性与可行性；就“读本”与“选 本”的定位、结构、体例、编选与翻译团队的学术眼光与基本素质等细节提出了具体的设想与建议.与会学者一致认为并呼吁：“当代马克思主义文论大家读本”与“当代文学文本理论选本”这样的基础性与前沿性兼备的学科建设工程,应得到国家社科基金重大项目的支持,应得到国家出版基金重点项目的扶持,应列入高校相关院系重点学科建设项目.

下午的大会发言由王柯平教授和汪洪章教授担任主持人.高建平研究员作了“文论的现代功能及其反思”的发言.他认为,文学创作具有对市场经济的种种弊端进行批判的功能,文学理论的言说同样应该具有这样的功能.他主张既要走进理论,也要学会走出理论.西安外国语大学聂军教授作了“施莱格尔美学思想”的发言,就弗里德里希施莱格尔的美学思想所涉及的西方文学艺术史及理论批评史有关内容,特别是所谓“浪漫的反讽”,阐述了施氏文艺思想所可能具有的现代乃至后现代性.上海财经大学王晓群教授作了“文化研究语境下的审美研究”的发言,描述了西方文化研究现状,认为目前理论虽不断渗透各个学科,但文学和艺术的审美研究却依然被忽视,这不利于文艺理论研究和批评的健康发展,应引起学界重视.中国社科院史忠义研究员作了“现代性危机的文明根源”的发言,尝试用两点论或者多角度的视野来看待西方文明史上的所谓“五大奇迹”,分析它们对后世现代性思维和行为的影响,并把它们与中国古代的思想资源进行了比较.复旦大学中文系陆扬教授作了“文化工业理论的再思考”的发言,分析了霍克海默和阿多诺有关“文化工业”的理论在学界所引起的不同反响,并以《唐山大地震》为例,认为目前判定法兰克福学派的文化工业批判理论已是明日黄花,为时尚早.随后,王柯平教授对以上5位学者的大会发言作了精彩的评点.

闭幕式上,上海财经大学党委书记、马钦荣教授首先致辞.他向与会代表介绍了上海财大的办学理念和发展思路,他认为,文学以及相关理论教育对培育财经类人才的人文精神是不可或缺的.“外国文论与比较诗学研究会”会长周启超研究员致答谢辞.

本届研讨会得到了外国文学学会、中外文艺理论学会、国家社科基金外国文学评审组的支持,得到了中国社科院外国文学研究所与文学研究所的支持,得到了马列文论学会、法国文学研究会与巴赫金研究会的支持；这一重视程度是空前的；本届研讨会出现了一些年轻的学者,新增日本文论研究者,这说明我们这支以“外国文论与比较诗学”研究为志业的学术队伍在壮大,我们这个以整合资源、多重“会通”为宗旨的文学理论研究的学术平台在扩展.