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前日,应一名居家休息的哥们之约,与另一名同事在一家小酒馆相聚.
席间,谈起往昔,他和我同在公司党群部门工作的时光.那是20世纪80年代后期至90年代末,那时,他执著于文学创作,发表了些诗歌散文小说等文学作品.并撰写了两部较有影响的书籍.他因身体原因和意外事情,离开岗位,居家休息.他外貌酷似写小说的王小波.他人很诚实实在,曾尝试翻译过日本小说.他父亲是一名老中医.听与他一同入厂的同学说,他刚入厂那阵子,几乎长在市图书馆,一有闲空就读书,他博览群书,有独到见解和慧眼.他是我那个年代最能谈得来的几个哥们之一.我们的交谈就从莫言得诺奖谈起.他很佩服20世纪三大作家,一个是卡夫卡、一个是福克纳,还有一个是乔伊斯.《喧哗与骚动》这本书,他不止读过一遍.他很钦佩福克纳的语言魅力.当然他也很受西方存在主义思想的影响.他读过许多哲学著作,像萨特、海德格尔、佛洛依德等,对加缪的《西西弗神话》很推崇.他是一个追求完美的人.他说莫言小说看过《透明的红萝卜》等中短篇,由于身体原因,他已看不了书了.但还是稀稀拉拉看了日本村上春树的《挪威的森林》,觉得挺震撼,特别是有一段对人类痛苦的描写,他说够大师水准,没得诺奖挺遗憾的.他说起2000年已入法国籍的华人高行健得诺奖后,他曾在新华书店看到一本他的书,叫《冷的文学》.淡黄色的封面.可惜,当时没卖,过后再去书就没了.高行健为2000年诺贝尔文学奖得主,他深信文学是纯粹的,而且具有艺术的尊严.他一直以此为写作的原则,练就出一种“冷的文学”.什么是“冷的文学”?它只属于个人,抽离而非政治化,逃避口号式的喧嚣,文气却又沛然洋溢纸上.高氏集小说家、剧作家、画家及理论家于一身,艺博而精.本选集辑录他各类型的文学作品,又获高氏惠借水墨画作为插图,以现艺术家面貌.读者读其文,赏其画,犹如进入高氏的美学世界,探索自我和自救,剖析现代人的悲剧,更见为人的尊严.高氏的汉语透现意美和乐美,妙译英语,亦有可观者.
谈兴正浓,小酒馆里传出英文老歌《昨日重现》.他赶忙说,听,卡朋特,那个时代流行的歌曲《往日重现》.我们仿佛忘记了时间,忘记了地点,忘记了年龄,又回到了从前等
他太兴奋了,交谈的较多.他由于身体原因,明显感觉累了,疲倦了.我只好收住兴奋的话题.回到现实中.我说,那时候是文学的黄金时代,是人人尊崇文学,文学是神圣的.从事文学的人是人类灵魂的工程师,是了不起的大人物.今天人们更理性,对文学的看法也趋于平视.凡是有点文化的人都可以写作品,文学不再是精英从事的事业.今天与老朋友谈谈文学、谈谈人生、谈谈往事,真是令人愉快,令我高兴.我说,很久没有跟你这样交流了,此时此刻我是快乐的,但我不敢说幸福.我认为幸福是比快乐更高的一个层次.小孩子在得到家长或大人给买的玩具,他（她）是快乐的,但他（她）不一定幸福.而且,他（她）也不懂得什么叫幸福,但一定懂得什么是快乐.所以说,快乐和幸福是不同的.快乐是短暂而易得的,而幸福包括了许多内涵,有具体的许多表现.是具有相对稳定较长时间的且不易得到的.莫言先生在回答记者问他“幸福不?”时的回答,我很赞成.“我不知道.”他接着说,“我说不幸福,你们肯定说我都得诺奖了还不幸福,真装.我说幸福,其实我的压力很大,能说幸福吗?”幸福不是简单的一个词语,它包括物质、精神、身体、家庭等诸多因素.就像说我们每个人心中都有诗情都有画意都有春暖花开.这就如同说,人之初性本善,还是性本恶.我们常说读一本好书,就像同一个高尚的人进行的一次谈话.人与物都是一个完整的太极,有阳必有阴,有刚必有柔,有善必有恶.在于激发,同高尚的人在一起,他激发你美好的东西.就像《孔子家语》所言：“故曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣；与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处者焉.”
每个人心中既有天使也有魔鬼,既有哈利波特也有伏地魔.就看你与什么样的人在一起.我们每个人都需要继续为理想为生存而奋斗!我们要在交友上择善而从之.子曰：“德不孤,必有邻.”
我再三告诫这位老朋友,要多注意身体,适当活动,但不要累着,健康、长寿比什么都重要.彼此话别,期待下一次美好的聚会.
责任编辑：黄艳秋