幽灵(创作)

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创作谈有时比小说还要难写.在写小说的时候,一切都可以是模模糊糊的——模糊的伟大,模糊的卑微,模糊的善与恶.米兰·昆德拉在《小说的艺术》中说,现代小说最大的魅力就是它的“暧昧性”.我喜欢这个词,它与我们所处的时代息息相关.我相信,最好的东西往往是最不可把握的.比如说所谓的“灵感”,它无法用科学来解释,一个优秀的科学家并不能发明出一台可以写出伟大作品的电脑,就像是石头经过数亿年的进化,也不会进化成怀表一样.写小说的时候,那些模糊的形象像是一个个幽灵,行走在我的天花板上,或者就坐在我身边,抽着烟,看着报纸.它们的动作是如此吸引人,以至于我必须将它们记录下来.我不知道这种记录的意义何在,这也是经常困扰我的问题:意义究竟是什么?小说是否需要意义?每到这个时候,我都觉得自己是被应试教育残害的一代人.就连写小说时也总会带有“应试思维”——每样东西的存在都必须有意义,每个问题都必须找出一个相应的答案.但是显而易见的是,在许多情况下,并不存在“问题—答案”这种简单的对应关系.


所以我最怕别人问我“你这篇小说写的是什么?”我几乎无法回答.我当然可以为了应付而说出许多浅显或深奥的解释,来为我的小说披一层“合法化”的外衣.但我清楚地知道,这些解释并不是我写小说的初衷,我写作的真正初衷正是因为世界的不可把握性.一切皆有可能,我才能写出充满可能性的作品来.

人类社会发展到今天,历史似乎正渐渐失去它的作用.许多古老的经验被推翻了,许多世代遵行的真理变得可疑甚至可笑.现代社会没有参照物,它像是一个蒙住眼睛的司机,靠一群瞎子来领路.“时代”这辆车子就这样一路奔驰下去,不知道前方迎来的将是什么.更糟糕的是,统一的价值观像一面大镜子被砸得粉碎,镜子的无数碎片变成了一个个多元而又彼此对立的价值观.当科学使最初混沌的世界变得逐渐明晰之时,相反地,人性的内部却愈加幽暗不明起来.人们朝“发现自己”的道路上越走越远,却无意中发现了好多个自己.

在这样一个时代中,小说会变成什么样子?它充满了暗示、暧昧、符号和自我否定,当人们哀叹“文学已死”时,恰恰忽略了这个时代给予写作者的最丰富的馈赠.

我不想再继续谈论“时代”这个宏大的主题,它就像是博尔赫斯小说中的上帝,可能就隐藏在某个字母中,但我们可能一生都无法找到它,更别提触摸到它了.

回到我自身,除了时代的因素外,写诗的经验也是促使我将小说处理得“不现实”的原因之一.诗歌是炫目的,但同时也是不可解释的.诗歌之所以被称为文学的王冠,并不是因为它比其他的文学形式更富含哲理或知识,而是因为诗歌让我们看到了语言可以达到的深度.从初中开始,我接触诗歌,并且被持续地震撼着.那些几乎接近“极限”的诗,像是黑夜中的一束光,照亮了前方的道路.它向我展示了文学语言可能达到的程度,让我知道,这些干巴巴的符号般的文字可以像巫师手中的纸牌那样充满魔力.它无法向我解释这个世界,但诗歌给了我看待世界的方式.

我希望自己可以写出“诗性”的小说,像诗歌般拥有广阔空间维度的小说,像诗歌般探入内心深处,去叙述我所看到的幽灵们.我写下的这三篇小说正是一次尝试.我从出生便生活在繁忙的城市中,按照一般的标准而言,城市是缺少“诗意”的地方,诗意应该到大自然中去寻找.但我觉得,这样的“诗意”是一种狭隘的观念.真正的诗意并不是说拥有多么美丽的自然景色,真正的诗意应该是一种看待世界的方式,或者说功能.就像是电影《黑暗中的舞者》,当女主角听到工厂叮叮当当的做工的声音时,她想到这是一种音乐,她甚至想要伴和着这样的音乐翩翩起舞.她就拥有了一双寻找诗意的眼睛,这双眼睛生长在她心灵深处.同样的情况还有卡夫卡,他将单调的办公室生活看成是诗意的一部分,那些本来站在诗意反面的东西,在他的眼里变成了最深刻的诗意.

可能有些人的生活是跌宕起伏的,充满了传奇色彩,但作为我们大多数人,生活并不比卡夫卡的生活丰富多少.但一个写作者,并不一定拥有多么特别的个人经历,他需要拥有的是一双在平淡无奇中发现诗意的眼睛.难道《荒原》没有诗意吗?难道《恶之花》没有诗意吗?一切真正优秀的作品肯定是拥有“诗意”的作品,只不过这个“诗意”并不是风花雪月,不是抒情,它甚至是冷冰冰的,让人难以接近.

我希望我可以挖掘生活中的这种诗意.比如《艳阳天》里那个踩着汽车的女孩.她最初可能只是我在堵车无聊时的一个念头,我也不知道这种念头是怎么冒出来的,我只是觉得,应该有这么一个女孩,在堵车时跳上车顶,潇洒地消失在众人的目光里,给我们单调贫瘠的生活以慰藉.同样的情况还有《雨中婚礼筹备》中那个等待鲸鱼到来的年轻人,他们的出现没有任何理由,只是一些日常的遐想.他们本身的意义是模糊的,不可把握的,他们像是一个个徘徊在我周围的幽灵,我抓住了他们,将他们从另一个空间拽出来,写到了小说里.当然还有许多幽灵不肯出来,那么我会继续等待,我相信他们不会抛弃我,我希望我的耐心最终可以打动他们.

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