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在中国特色的大型连续剧——“魂断烂桥”不断上演的背景下,对一座在建大桥为赶工期的问题提出质疑,真像渴了要喝水、冷了要穿衣一样——太有必要了!新闻说的是武汉二七长江大桥,该桥要赶在2012年新年到来之前的2011年12月31日通车——离通车没几个小时了,可我们看到工地上依然一片忙乱.抢工期、保质量,两者必然是个大矛盾.二七大桥从2008年7月开工至今不到4年,是武汉建桥史上创纪录的工期最短项目.搞笑的是,原来想赶在2011年9月底即国庆节前竣工,要向纪念辛亥革命100周年献礼的,后来实在来不及,才弄到年底.“没有办法,为什么总提工期呢?难道不多关心关心质量、安全方面的大事?这个工期算个什么东西呢?你给我足够的时间可以做得很好,出问题哪个不是工期问题,谁不愿意把质量做好呢,这样大的一个项目.谁愿意抢呢?一抢三乱.”我们听到二七大桥总工易江鸿如是说.是啊,抢工期的结果大抵是“一抢三乱”,那为什么要赶工期呢,于是我们听到了一个在中国流行多年的句式：为某某某献礼!献礼又是个什么东西?大型公共建筑要在一个规定的时间节点前完成任务,这时间节点或国庆、或元旦、或七一,都含有献礼之意味.“献礼”早已成为一种官场文化,所以这工期就是面子、就是政绩.“献礼心态”与“献礼文化”早已根深蒂固,几成传统,实难改变.献给国庆来不及,那么献给元旦；献给元旦来不及,那么你献给春节也行啊——可是,急于出政绩、献厚礼的心态,让地方官员个个搞得猴急,恨不得今天批准立项,明天就竣工献礼,像端个盘子献寿桃那么快捷容易最好.国人向来看重时间节点,但心急吃不了热豆腐.事实上,“献礼文化”往往害死人.发达国家建桥,是“质量第一”,而我们却是“献礼第一”.不久前凤凰卫视《筑梦天下》栏目讲述英国建筑大师福斯特与法国米约大桥的故事：米约大桥是人类最伟大的建筑之一,它不是高耸入云而是“高耸出云”,非常漂亮；米约大桥穿越法国南部,跨越塔恩河谷,全长达2.46公里,7个桥墩支撑,最高一个桥墩高达343米.这么高的桥墩,为了保证质量,施工中使用全球卫星定位系统防止偏差,使垂直误差不超过5毫米!人家追求的是“质量文化”“质量第一”,压根就没有“赶工期、为献礼”之说.《筑梦天下》节目中,还顺便嘲讽了中国大陆那些“魂断烂桥”的“名桥”.以抢工期为特色的“献礼文化”,属于制度文化之一.在社会发展变迁中,“文化作用”确是一个极其重要的问题.这让我想起在著名的《文化的重要作用——价值观如何影响人类进步》一书中,主编之一的塞缪尔·亨廷顿,一开始就利用“文化比较”来说明文化的重要意义.他选择的是加纳和韩国的比较：非洲的加纳与亚洲的韩国,在20世纪60年代经济水平非常相似,但三十年后,加纳的人均国民生产总值仅仅相当于韩国的1/14.在亨廷顿看来,造成这种情况的多重因素中,文化应是重要的一个：韩国人注重节俭、勤奋,重视投资和教育,而加纳人的价值观则有很大的不同等亨廷顿倒是很聪明,他大概是故意不拿韩国和朝鲜做比较的.文化包含了国家的价值观和政治制度——不同的价值观,不同的政治制度,在相似的地区、相同的民族中发展出来的经济社会可以完全不同.如果拿两座大小长度及投资规模相近的大桥做比较分析,不同制度环境和不同文化语境下,其建造结果往往就是千差万别.在见过太多的“魂断烂桥”之后,我们应该好好反思我们的文化尤其是制度文化了——这其中当然包括那“献礼文化”.大桥是百年大计、千年大计,决不能让“献礼文化”变成工程建设中的“隐形轰炸机”,在无形中将大桥轰塌.