托夫勒“未来社会”的思想

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【摘 要 】阿尔文托夫勒是当今社会最具影响力的思想家之一,他对未来社会结构面貌的阐述影响深远.托夫勒的观点是：未来社会是一个“分化”的社会.它既不是那种被消费所同化的整合社会,也不是被一种思想理念所能完全引导的人类社会,他提出生产和消费将会合二为一的观点.

【关 键 词 】未来社会；托夫勒；思想

当人类文明进入21世纪,各方面的变化都让人们的思想观念转变加快.然而,不管社会怎么发展,未来终究是一个谜团,我们对于未来的猜测只停留于我们自己的主观想象阶段,很少用学术理论表达自己的思想,或许“空想”远远不如解决现实社会的衣食住行重要.

从过去到现在,对于未来社会的系统理论描述主要包括马克思的“共产主义社会”、鲍德里亚的“消费社会”、还有托夫勒的《第三次浪潮》也颇具代表性.其他一些著作中也有关于未来社会的论述,但大多数都是浅尝辄止,能够对未来社会做出全面的、具体的描述,也当属上述三位学者最具代表性,即马克思、鲍德里亚、托夫勒.

在马克思、鲍德里亚、托夫勒这三位学者中,前两位学者都有一定的切入点.针对同一问题,在阶级斗争的思想基础上,马克思主要是对生产领域中的“消灭剥削”、达到共产主义的理想状态.马克思主要解决阶级斗争中生产关系领域的问题,对于消费作为生产决定的对立面,在一定的服务关系中,消费的过程是需要生产的来保障的.在鲍德里亚的《消费社会》中,他的消费观点和思想基本是背道而驰.他从批判性的笔调出发,主张未来社会是一个以消费为主导的世界.在马克思看来,经济基础决定了一切上层建筑,而鲍德里亚则认为,社会生产的目的在于消费,不是生产占据主要地位,而是消费占据主要地位.马克思和鲍德里亚或从生产出发,或从消费出发,着实都为人类社会成功勾画了未来社会的发展前景,但他们都是以单一的生产角度或者消费角度出发,都忽视了应当考虑的另外一面,所以使自己的整个思想体系略显极端.

与上述两者相比,托夫勒的《第三次浪潮》则显得全面具体许多,他没有什么特殊的批判目的,而仅仅针对未来而探讨未来.他纵观人类历史,将农业革命、工业革命以及第三次浪潮相比,人类未来社会是一个具有非群体化特征,生产范围、社会范围和政治范围互相影响的社会.在他看来,第二次浪潮的法则是标准化、专业化、集权化、同步化、好大狂等.第三次浪潮的到来,生产和消费合二为一,成为“产销者”,人类社会的各个范围也随之出现了较多的变化,例如：能源范围向可再生的生物能源范围逐渐转变、传播领域出现了非群体化趋势、政治的基本单位由民族国家向政治领域跨国公司逐步转变、家庭单位向电子式的家庭单位转变等等,除此之外,人们的社会观念、教育观念、社会观念、组织观念也会随之发生相应的变化.失去了统一衡量的具体标准,社会也将要逐步走向分化.第三次浪潮打破了第二次浪潮的“标准化”法则,这对工业社会是一个很巨大的冲击.

托夫勒的观点是：未来社会是一个“分化”的社会.它既不是那种被消费所同化的整合社会,也不是被一种思想理念所能完全引导的人类社会.在马克思的观念中,生产力的发展和提高为社会分工提供了更精细的分化,生产力决定上层建筑,这样就会带动社会中其他范围的分化随之产生.其实在一定程度上,托夫勒关于社会分化的思想,与马克思关于社会分化的思想有相似之处.但托夫勒的思想与马克思的思想之间存在的最大的矛盾在于：前者没有提出辩证法哲学的相关概念,那么他提出生产和消费将会合二为一的观点.马克思没有给我们一个明确的区分生产力分化的标准和界限,但在托夫勒的观点中,生产力的发展是工业发展得到固定后,就开始和消费融合为一体,人们又开始自己满足自己的消费需求,也就是所说的“自给自足”.托夫勒根据上述内容所依据的理由是：在冲破第二次浪潮的“专业化”规则之后,基于价格高而且超过相同时间下的收入,人们将自己动手做一些工作,而不是去寻找专家.由于美国通货膨胀的具体国情决定的价格问题,很难说具备什么具体的“社会必然性”.即使托夫勒重新对“进步”做出了定义,人们的生活水平、生活状态始终无法达到理想状态那种自给自足的高度现代化社会.如果这个命题还要继续探讨下去的话,那么对于托夫勒关于未来社会的思想就有待于重新思考和商榷.

综上所述,托夫勒认为,社会各个范围将会出现“非群体化”的特点,社会将具备“非群体化”的基本特征,但在极端分化的未来社会里,人与人之间将会面临什么样的整合成为新的挑战和问题.他还认为,未来社会的人们在突破第二次浪潮的法规之后,将形成一种新的尚没有足够的社会整合机制的社会性格.除了托夫勒的《第三次浪潮》,通过思考马克思的“异化”理论、鲍德里亚所描述的“消费和物欲控制下的个体”,或许也会给人类社会带来新的启发.

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【作者简介】

杨宏杰（1989-）男,汉族,内蒙古准格尔旗人,内蒙古大学公共管理学院2012级研究生,研究方向：民族地区政治与政策.