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同志提出的社会主义荣辱观,是科学发展观的重要组成部分,是新时期社会主义道德价值体系的精辟概括.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,坚持科学的世界观、为人民服务为核心的人生观和集体主义的价值观,倡导爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义.在此基础上凝练提出的“八荣八耻”体现了社会主义道德体系的完整统一,体现了民族传统和时代要求的有机统一,体现了社会主义道德的先进性和广泛性的辩证统一,具有很强的思想性和现实针对性.
“八荣八耻”第一条就是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”.这是各个民族都秉承的基本价值准则.社会主义荣辱观强调的爱国主义既与维护祖国的尊严、荣誉和利益结合在一起,又与建设社会主义强国的实践联系在一起.指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感,以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣,以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱.”
“八荣八耻”接着提出“以服务人民为荣、以背离人民为耻”.这是社会主义人生观和以集体主义为取向的社会主义价值观的生动体现.在社会主义社会,是服务于人民、一切从人民的利益出发,还是“一事当前,先替自己打算”,一切从个人和小集团的利益出发,这始终是个人、群体、集团和政党进步与落后之分别.在当代中国,“为人民服务”不仅是“立党为公、执政为民”的执政理念的直接体现,而且是全体人的道德追求.我们所有领导干部不分职务高低、能力大小都应把为人民服务作为最高的人生价值,党员干部要把人民群众的安危冷暖时刻放在心上,善谋利民之策,多办利民之事.
“八荣八耻”第三条是“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”.崇尚科学从根本上说是个信仰问题,这与世界观密切相关.人类要告别愚昧无知,必然要求确立科学信仰,要求把人类自我完善的动力、人类追求的终极价值目标都奠定于现实世界,要求人们牢固树立科学精神,掌握科学知识,运用科学方法,以科学的态度对待现在和未来,对待工作和生活.而最科学的世界观就是马克思主义.马克思主义确立了以实践为核心的新的科学世界观,对于无产阶级和劳动人民具有指导其探索世界的认知功能、加强人生修养的道德实践功能、促进人的自由全面发展的人本效用功能,是无产阶级及其他广大劳动人民的世界观和方法论.因此,“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”,也就是要树立马克思主义的世界观,要善于运用马克思主义的立场、观点、方法认识世界,改造世界.
“八荣八耻”把爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为社会主义荣辱观的重要内容.其中,“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”是价值观的生动体现.劳动是创造财富的手段,也是获取和享有财富的前提.艰苦奋斗是人的政治本色,放弃艰苦奋斗就会脱离人民群众,就会变色变质.因此,党的领导人一再告诫全党,务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必继续保持艰苦奋斗的作风.
“以团结互助为荣、以损人利己为耻”,“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”,是对社会主义人际关系的概括.它规定了在当今中国社会经济结构和社会组织结构日益多样化、人们的思想道德和价值观念趋于多元化的情况下社会交往的基本准则.利益关系是社会主义市场经济的基础,诚实守信是实行平等交换原则的前提条件,是市场经济社会的主要道德支撑.发展社会主义市场经济,必须处理好个人与他人、利己与利他的关系,坚持以团结互助为荣、以损人利己为耻．以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,约束和规范违背社会公德的行为,达到个人利益与他人利益的共同实现、共同发展.努力实现个人与他人的团结友爱、以诚相待、和谐相处,形成良好的人际关系和社会氛围.
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”,“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”,是对所有公民的基本要求,是适用于全社会不同领域、不同行业的行为准则,要用这些准则规范、制约、监督和调节人们的行为,保证国家的健康运行和社会的稳定发展,逐渐成为社会广泛认同和自觉遵守的行为规范.
坚持社会主义荣辱观,形成知荣明耻、扬荣祛耻的社会风尚,是需要人人自觉参与并长期坚持的建设过程.
第一,践行社会主义荣辱观,首先要加强自我修养.树立和实践社会主义荣辱观,从本质上来讲,就是要树立和实践正确的世界观、人生观、价值观.唯此才能解决“知荣明耻”的问题,知道“如何去做”,从而树立正确的道德理想.这种自我的思想道德修养,即“自律”.在现实生活中,一些领导干部之所以蜕化变质、腐化堕落,根本原因是其世界观、人生观、价值观出了问题,他们理想信念动摇,宗旨意识淡薄,在权力、地位、利益问题上混淆了是非荣辱的界限,而丧失“自律”又与此互为因果.所以,坚持社会主义荣辱观,既要加强“三观”教育与修养,又要加强“自律”教育与规范.在这方面,领导干部要做表率.领导干部的行为及其体现出来的思想境界、道德情操,直接影响着一个地方、一个单位风气的形成,是社会行为规范的风向标,对全体社会成员的道德和行为起着重要的示范和导向作用.每个领导干部都要做扬荣祛耻的积极实践者,加强自我修养,以身作则.领导干部思想道德修养的提高,当前最主要的方式就是“自重、自省、自警、自励”,以此提高思想道德素质,明是非、辨真伪、分善恶、识美丑、知荣辱,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心.
第二,践行社会主义荣辱观,必须加强制度建设.道德的践行有一个由外在的道德要求逐渐内化为内在的道德需要的发展过程.树立和实践社会主义荣辱观,外因的强制作用不可或缺,尤须建立健全树立和践行社会主义荣辱观的长效机制.一是要建立健全科学的选拔机制.选用什么样的干部对社会风尚具有标杆作用,必须以社会主义荣辱观中所确立的道德准则考察和选取干部.山西省河津市今年出台新的领导干部选拔任用办法中规定：组织部门在考察领导职务拟任人选时,要考察其德、能、勤、廉、学等各种情况,其中在德方面必须诚实忠信,孝敬父母,善待配偶.这对更加准确、全面地衡量干部的“德”提出了新的思路.我们应把是否树立和践行社会主义荣辱观作为评价和使用干部的重要依据之一.因为,“一屋不扫何以扫天下”,一个对父母都缺乏感情和爱心的人,怎能指望他有一颗为人民服务之心！要采取选举、选拔、群众推荐和公开考试考核相结合的多种方式,真正把那些政治坚定、能力突出、作风过硬,同时又品行端正、清正廉洁、得到群众信任的优秀干部选拔到领导岗位上来.二是要建立健全监督机制.党员干部是否树立和践行社会主义荣辱观,人民群众看得最清楚,也最有发言权.因此,应把树立和践行社会主义荣辱观的情况作为领导干部述职述廉的一项重要内容,让群众了解党员干部的表现,让党员干部接受群众的监督.坚持关口前移,建立预警机制,及时分析研究党员干部在树立和实践社会主义荣辱观方面出现的新情况新问题,有针对性地制定防范措施,提高监督的有效性.
第三,践行社会主义荣辱观,积极营造良好的文化环境.正确价值观的确立,良好社会风尚的形成,离不开舆论力量的倡导和推动.树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,必须充分发挥大众传媒的舆论优势,运用多种形式塑造道德典型、进行道德批评.一方面,大力宣传先进典型,使先进典型既能获得精神激励、又能获得物质奖励,在全社会形成一种崇尚先进、见贤思齐的浓厚氛围；另一方面,对那些假恶丑的东西,对那些拜金主义、极端个人主义、利己主义的思想和行为,毫不留情地予以解剖和鞭挞.由此,潜移默化地使人们确立起社会主义的荣辱观,形成“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明风尚,为构建社会主义和谐社会提供强有力的精神支撑.
(执笔人：王庆五 布成良)
责任编辑：邹宏仪