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摘 要 ：“英雄”是一个具有开放和文化内涵的概念,对“英雄”的理解随着时代的推进而不断的嬗变,新时期以来,英雄开始走下神坛,拥有人性的特征,人性化,人情化,世俗化,是一种平民化英雄,本文以《集结号》为例从新历史主义视角具体分析平民化的英雄人物的塑造,使那些遥远和不太遥远的历史故事给人一种亲切的生活感.
关 键 词 ：新历史主义 《集结号》 平民化英雄
一切历史知识都是具有特定时代属性的知识,历史剧表现的内容虽然是历史的,但由于历史剧作家、导演、演员是现实的人,他们对历史的认识包括了他们对自己当下时代的理解,所以历史剧经过现实人的处理,表现的内容具有双重性,它是寄托于历史中的现实与演进在现实中的历史的有机结合,是过去和现在之间的辩证双向对话.美国新历史主义理论家路易芒特罗斯说：“我们的分析和我们的理解,必然是以我们自己特定的历史、社会和学术现状为出发点；我们所重构的历史,都是我们这些作为历史的人的批评家所作的文本建构.”①历史故事“只可能在历史叙事中获得自己有限性的意义即通过对历史的当代重释,对当下的生存语境加以话语寓言式的折射而已.”②新历史主义不是对传统历史的改写,而是现代情绪的具体化.当新历史主义者重新书写历史时,只不过是要借历史来表述当代的精神与情绪,“他们涉足历史,是试图借助历史这具木乃伊,抒发自己的历史意识与历史感慨.”③
《集结号》是冯小刚07年呈现给观众的一场战争视听大宴,体现了冯小刚对于战争的解读,对于英雄的理解,依旧是敌我双方的战火纷飞,是一个宏大主题,冯导却在解构这个宏大叙事,从新的视角诠释英雄的内涵.剧中人物众多,他们每一个都曾有让我们感动的霎那间,英雄不仅存在于伟大,更多的是存在于平凡之中,在于那些为了胜利的目标而积极奋斗的人.
在四十七名战士中不得不提的一名是王金存,一出场的他带着又圆又大的眼镜,脖子上围着新媳妇为他织得红红的围巾,手中的笔在不停地写着家信,由于畏惧战争而被关在了粮仓,此时王金存的形象更多是留恋小家庭中的温暖,而不是为了国家大义勇于献出生命的侠者,紧紧围着红红的围巾,不停的写家信,告诉家人他是如何的英勇杀敌,这显然是一种悖论,而正是这种悖论刻画了真实的人性,真实的战士心理,他们也害怕死亡,害怕见不到家人,害怕自己给家人留下胆怯的印象中等在战争的最后王金存完成了人生的升华,当他告诉谷子地说“指导员,我没给你丢脸吧?”观众无意识中会对这位开始畏惧的战士产生崇高的敬畏之情.他也是我们的英雄,他在完成一种自我的超越.
谷子地感动我们的不是豪言壮语,指挥若定,运筹帷幄的将帅风范,是他那具有人情味的语言和行动.作为连长的他关注的并不是获取战利品的多少,而是战士的性命,当焦大鹏抱怨他们获得战利品少时,谷子地说“让战士们咬咬自己的舌头,看都喘着气没有,活着比什么都强”,他把兄弟们的生命放在了第一位.目睹指导员身体被炸成两节,气愤之极杀了已经投降的敌军而被记大过,但他心中坦然,他可以给一起和他拼死的兄弟一个交代,在他的信念中生命高于一切.汶河战役中,吕宽沟和姜茂才爬过敌军的尸体为给他找一块表而吕丧命,他哭泣着大声呵斥“为了一块表丢掉一条性命,值吗?”谷子地言语不多,神色严肃,但他把兄弟们的生命放在了第一位尽量减少生命的消逝,因为他们都是父母的孩子,渴望着和家人的团聚.每当打一次战报一次伤亡人数时,他总是低着头默不作声,内心是沉痛的,他也不希望和他出生入死的兄弟有任何损伤.对王金存的态度更颠覆了传统战争影片的英雄形象,把一位害怕声的人拉来做指导员,“与其浪费子嘣了他,不如让他死在战场上.”在中国战争影片中还从未见过这样的连长与指导员!他比荧屏上那些英雄多了些人情味,离我们的距离更近了些,虽不是完美男人,但让人亲近.后半部分的他没有去享受和平时代安逸的生活,为了给死去弟兄们“正名”而到处奔波,在汶河煤场昔日的战场他如愚公般想挖到那些被遗忘了的兄弟,他要让那些无名的墓碑上刻上名字,他要让战士的家人享受到他们的荣誉,他告诉孙桂琴“你丈夫是死在战场上的,他是好样的!”他维护着每一个生命的尊严.有人说谷子地是体制外的英雄,因为英雄只存在于神话叙事之中,按照罗兰巴特的定义,神话是一种“非政治化的表达”,英雄与体制的距离,表明英雄的大众化倾向,而不是体制的代言.
焦大鹏,最英勇的战士,战场上从不含糊,总是尽全力完成自己的任务,对于战争和生命,他表面上似乎看得比较简单,牺牲之前对王金存说“:咱俩要是能活下来,你得帮我给家里写封信,要是死了就算了,我省事你也省事了.”看似说笑话般无所谓,却侧面体现了战争的无情和人性的洒脱与光辉,叫人不能不爱这样可爱的人们.姜茂才,法很准的狙击手,质朴、实在,他对战友的牺牲心碎不已,抱着尸体哭得伤心欲绝,但是擦干眼泪,依然勇敢地冲锋陷阵,报仇般地用尽最后一丝力气,最终还是牺牲在敌人的冷酷坦克之下.每一个人物都在感动着我们,让我们肃然起敬!
纯客观的历史是不存在的,海登怀特认为,语言在不同时代体现不同的意识形态.历史不是历史学家可以站在超然立场上加以“客观”解释的对象,不是一堆历史学家或历史阐释者可以“重新发现”或“复制”的东西.《集结号》就是冯小刚站在当今时代的立场上对战争,对英雄做出的“他”的解读.
这些年来的新历史主义创作已以平民化的英雄形象取代高大全式的英雄形象,从原来的以政治伦理道德为主导内涵的意识形态主题向着消解二元对立深度模式的多元、边缘、弱势的意识形态转换,对被政治话语掩盖的多元混沌原生态主题进行了还原.英雄人物也由于其主动的平民化而显出比“高大全”更为夺目的人性光辉,使遥远或不太遥远的历史故事与人物给人一种亲切的生活实感.真是“众里寻他千百度,蓦然回首,却在我们身边!”