有效思维:穿过迷雾的科学方法

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所谓“有效思维”,就是采取科学方法穿过信息的迷雾.要找到令人满意的解答,必须弄清楚事实,先追问真假,后评论是非,评论本身更要经得起追问.

去年,我收到中国人民大学新闻学院马少华老师惠赠的新作《新闻评论教程（第二版）》,其中在“新闻评论的伦理”一章,引用了我的一个故事作为案例.

2010年8月,湖南南岳大庙提高门票价格,面对舆论的质疑,湖南南岳管理局的辩护理由是：“如果旅游产品价格定得过低,潜在旅游者就会认为旅游产品质量较低,从而影响其消费热情.”

当时,国内数家媒体都刊发了同一作者的一篇评论文章《金字塔门票1.3元影响消费热情了吗?》,文章提到,“金字塔对埃及国人只收相当于人民币1.3元的门票”,以此为论据批驳南岳管理局“门票低影响消费热情”的说法.

埃及金字塔世界闻名,门票真的只“相当于人民币1.3元”吗?我虽未曾前去参观过,但对此数据感到惊讶,并怀有疑问.

我首先在网上搜索,发现各家旅行社对金字塔门票的报价不一,缺乏权威的说法.随后,我致电几家旅行社,对方称门票包括在团费中,没法单独计算,但对金字塔门票费“相当于人民币1.3元”的说法,均表示否定,认为“不可能”.

然后,我致电埃及驻华大使馆,经由旅游处转至具体负责的埃及旅行社.一位工作人员答复说,由于埃镑（埃及货币名称）和人民币之间尚无法直接进行兑换,如果换算成美元,埃及金字塔的门票至少也要11美元.根据当时的汇率计算,11美元等于74.8299人民币.也就是说,四舍五入的话,埃及金字塔的门票要75元人民币左右.并且,这75元人民币只是进入金字塔景区的费用,进入具体的某个金字塔内部需要单独收费,具体费用依金字塔的大小来定.同时,有些大的金字塔每天参观人数限定为100人.该工作人员还表示,金字塔的门票,对埃及本国国民和外地游客同等收费,没有差别.

这个故事之所以被列入新闻评论教材,是因为业界一直存在一种争议：新闻是新闻,评论是评论,新闻的真实性应由记者负责,评论者只需对观点负责.

国内景区门票价格高企,着实需要舆论关注,并在事实的基础上理性辩论.否则,事实不清,其论便如空中楼阁,难以服人.

联合国新闻自由小组委员会制定的《国际新闻道德信条》中说：“发表任何消息和评论的人,都应对其所发表的内容负完全的责任――除非在发表时已明白否认这种责任.”

如马少华在书中所说：“要求评论者对新闻的真实性负责,是一种严格的责任等要求评论者提高自身分辨事实真实性的素养,谨慎选择事实的报道,尽到自己的注意之责和怀疑之责,则是可以做到的.”

“要求评论者提高自身分辨事实真实性的素养”,我的理解就是要培养一种“有效思维”.所谓“有效思维”,就是采取科学方法穿过信息的迷雾.要找到令人满意的解答,必须弄清楚事实,先追问真假,后评论是非,评论本身更要经得起追问.

在我给实习生布置的作业中,都有一道题目：当你遇到一则新闻,无法判断其真实性,又必须进行评论时,该怎么做?

然后,我会推荐一些书目,让他（她）们从中找答案.我会经常提到六本书,一本是《有效思维》（英国L.S.斯泰宾著,商务印书馆）,一本是《逻辑新引：怎样辨别是非》（殷海光著,上海三联书店）,一本是《洞穴奇案》（美国萨伯著,生活读书新知三联书店）,一本是《证据――历史上最具争议的法医学案例》（美国科林埃文斯著,生活读书新知三联书店）,一本是《统计数字会撒谎》（美国达莱尔哈夫著,中国城市出版社）,一本是《乌合之众――大众心理研究》（法国古斯塔夫勒庞著,编译出版社）.

从书名大致可以看到,这些多为思维层面的自我训练：怀疑精神、独立意志、逻辑推理、注重证据.

因为,我一向认为,“专业评论”的一个重要标准,就是是否采取“有效思维”,是否在用专业主义的思维工具看待新闻,是否在用专业主义的知识积累看待问题,是否最终呈现一个“公正结论”的文本,而这又是基于“证据的力量”和“对公众利益的深入思考”.

（作者为《新京报》评论员）