中学生阅读传统文化经典的

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摘 要： 经典作品体现的是民族与人类文明的经验,同时也是语言艺术的典范,代表了一个时期语文与人文的最高成就.通过阅读这些作品,可以帮助中学生建设精神家园.作者通过对南师附中传统文化经典阅读课程的实验与研究,希望形成一套符合中学生实际状况,能提高学生语文素养与人文素养的行之有效的教学模式.

关 键 词 ： 中国传统文化典籍 中学教学 方法与尝试

经典是民族的符号,是一个时代的文化积淀,它蕴藏的是一种精神,一种价值,是文化的象征.而在21世纪,经济全球化、文化多元化、生存数字化、传播信息化、网络虚拟化的新世界社会背景不断冲击着学生的精神世界,影响着学生的学习方式,使其充满了功利性和实用性,冷落和疏远了对文学经典的阅读,众多的原因导致了学生精神的荒芜,产生精神危机.

苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：“学校教育的缺点之一,就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读.没有这样的阅读,学生就没有学习的愿望,他们的精神世界就会变得狭窄和贫乏.”为此美国教育机构仅为高中学生求学期间列出的必读经典书目就有20部之多.

他们的这种做法很值得我们深思.相比之下,我国在阅读方面所做略显欠缺.一位中学生文学社的社长一语道破真谛："我们从小学到初中,从初中到高中,学的是如何进行语文考试.我们其实不会阅读,或者说,随着考试能力的增强,我们已丧失了阅读能力."这实在是中学生最严重的问题之一.

为了改变这种现状,我国的很多有识之士作出了很多的努力.北京师范大学的齐大卫教授曾主持汇集了北京市学术界的20多位教授、11位副教授和一批优秀中学教师坐在一起,为中学生精心奉献了一套语文补充教材《阅读》.

此后,2002年广西教育出版社出版了《新语文读本》（小学卷）,2006年6月全国第十六届书市开幕期间,很多作家呼吁学校要承担起责任,“希望在外界浮躁的时候,通过阅读让孩子们的心静下来,沉下来,由‘浅阅读’走向内涵丰厚的深入阅读,让孩子们的灵魂通过阅读高贵起来等有文学经典伴随的童年阅读,会给孩子的一生罩上诗意的光芒,使一个人的一生都相伴着一股温暖向上的力量.”

笔者现根据在南师附中任教多年的教学尝试和积累的教学思想,希望通过对本校的传统文化经典阅读课程在中学阶段的编选情况及教学方法的实践尝试的分析研究,形成一套能够符合中学生的实际状况,能提高学生语文素养与人文素养的行之有效的教学模式.

第一节 “传统文化经典作品”在中学阶段的教学现状

一、“传统文化经典作品”在中学教材的编选情况

(一)人教版初中语文教材目录

第一册 第五单元 《论语》十则

第三册 第六单元 《买椟还珠》（韩非子）?摇?摇《滥竽充数》（韩非子）

第四册 第五单元 《公输》（墨子）

第五册 第六单元 《孟子》二章?摇?摇《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》

第六册 第五单元 《鱼我所欲也》（孟子）

(二)苏教版初中语文教材目录

第五单元 《论语》八则

九年级下册《孟子》二章《生于忧患,死于安乐》《鱼我所欲也》

(三)人教版高中语文教材目录（新）

第一册 《论语》

第三册 《寡人之于国也》《劝学》

第五册 《逍遥游》（节选）

(四)苏教版·高中语文新教材

第一册 《劝学》（节选）

第四册 《季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》

第二专题《逍遥游》（节选）

(五)苏教版选修教材

1.《史记选读》

2.《唐诗宋词选读》

3.《唐宋八大家散文选读》

目前,中学阶段正在使用的苏教版教材是最新的一套教材,它是新课程标准实施背景下的产物,编选的意图也正是教学工作者所要把握,学生所要接受的教学要求和教学理念.

二、中学教师关于“传统文化经典作品”的讲授情况

中学阶段的文言文的阅读教学状况一直不太理想,不仅是因为一线老师及学生重视不够,更有人认为文言文与飞速发展的时代形势不太协调,尤其是今天,新课程标准虽已实施多年,但中学文言文阅读教学中受应试教育的影响,教师教学方法单一,枯燥无味.除了串讲、评点、诵读之外,严重忽视了对文章整体的研究与品味,忽视了学生的自身体验与欣赏过程,忽视了文言文对提高中学生素养的整体功能,难以引起学生学习兴趣.学生对文言文的学习理解只停留在最为浅显的字词的梳理与记忆,而作为文言文最为精髓的精神和思想层面的东西,则涉及很少.久而久之,学生厌,自觉不自觉地疏远了文言文,不愿读文言文.这也是导致学生产生“文言无用”思想的根本所在.

三、学生关于“传统文化经典作品”学习情况

当前在文言文阅读教学中存在着一个普遍的问题,学生对文言文不感兴趣.受传统的教学模式影响,学习文言文就是要记住一些生涩难懂的字词,背诵一些根本不理解的文句,学生根本没有体会到文章中的思想精华和价值,在学习过程中产生畏惧和厌烦心理.大部分中学生除了阅读课文中的文言文篇目外,一般不读其他的文言文作品.

四、“传统文化经典作品”对于中学教学的影响和价值

语文课本所选文言文大多是久经考验、文质兼美的名篇,许多文言文本身就是历史的见证或者历史生活的生动画卷,对学生了解祖国古代的社会风俗、人情风貌等具有现代文不可企及的真切感,在培养学生阅读浅易文言文能力的过程中,可以扩大学生对祖国古代社会的认识,增强学生的爱国思想、民族自豪感、热爱祖国语言文字和优秀文化传统的感情,同时,学生文言文阅读能力的提高到一定程度的基础上,也促进了现代文的阅读能力的提高. 第二节 语文教育实践中经典教学策略的失误

目前,多媒体在中学教学中广泛使用,导致出现了“多媒体致使经典阅读脱离文本”的现象.多媒体以其丰富多彩的画面感,极富感染力的音响效果,以及极具时代气息的视频效果,吸引广大学生,激发他们的兴趣,然而多媒体永远都无法完全替代文本的阅读.过度依赖多媒体,导致学生脱离文本,使作品的“言有尽而意无穷”的韵味消失殆尽,从而让学生丧失了自我的感悟和思考.《红楼梦》的魅力是电视剧、电影永远都无法反映的,《论语》《庄子》也不是于丹侃侃而谈就能全部诠释的等

同样“用笔记代替阅读体验”、“用形象标签化取代学生自己的解读”,学习的过程中缺失了思考,没有了辩论,甚或一味模仿,如“私塾教育以及颇受争议的读经热”等,都不是真正的“阅读”.“阅读”永远是自身的感悟和理解,是自我的想象和延伸,是自我的收获和启迪,真正的“阅读”与模仿无关,与灌输无关,它是个人的独特的行为,是个人的意志行为,是个人的情感体验,所以它与操纵无关.

那么学生究竟应该如何阅读经典呢,南师附中根据实际的教学情况设计了阅读课的课程标准,并总结了四种阅读方法：

一、精读法

叶圣陶先生曾说过,读好一本好书的办法就是精读、细读,反复地读,他还总结出精读的三个步骤：了解、批评、接受.这就是著名的"三步"精读法.这也就是说读书首要的了解作者的表达意图,表达情感,然后在了解的基础上质疑,批判的接受,对作品进行消化吸收.

朱熹对于精读也有自己的理解,他认为：“为学读书,须是耐心细意去领会,切不可粗心.如数重物,包裹在里面,无缘得见.要是今日去一重,又见得一重；明日去一重,又见得一重.去尽皮,方见肉；去尽肉,方见骨；去尽骨,方见髓.如此,则得书之真髓矣.”这就是著名的“剥笋”读书法.精读,即精心、精确地去读.不但读懂字面义,还要读出潜台词与画外音.

二、研读法

研读,也称为精读,是阅读的另一种主要类型,它以研究为主.所谓研读,就是要对需要学习的教材、书籍、文章的内容,进行认真的阅读,并且要一边阅读一边思考、研究,必要时还要边读、边思、边作笔记.因此可以说研读与通读一样,是学习社会科学最基本,也是最重要的方法之一.

三、诵读法

“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,这就是说在诵读的过程中所获得的语感与情感体验也是与众不同的.著名教育家叶圣陶在谈到指导学生读书时说：“他们（指前人）有个不二法门,就是熟读名文,读着读着,自己顿悟.等熟读名文,就是在不知不觉之中追求语言的完美.诵读的功夫,无论对语体对文言都很重要.”同时他又指出：“学习文言,必须熟读若干篇.等要养成熟极如流的看文言的习惯,非先熟读若干篇文言不可.”这段话表明了他对诵读的理解是“熟读”、“成诵”.

“口诵心惟”是传统的学习方法.也就是强调诵读的关键,不只是简单的朗读,还要注意思考.

四、其他,如讲座欣赏法、讲解评析法、辩论讨论法等等

这些方法更强调了他人的指导作用以及质疑、思考、讨论、甚至争论对阅读的巨大作用.这更能加深阅读者对文本理解的深度和广度,从而更好地进行思维的拓展和训练.

阅读的方法并不仅有这几种,学生阅读可以以其中一种为主,也可以几种相结合,关键在于个人的所得.

当然我们开展这项工作也有困惑.一是现在阅读量相当大,那么多名著阅读要完成,实属不易.但学生的阅读时间很难保证,时间太少；二是学生对阅读名著缺乏兴趣,反而倒是对一些肤浅的流行读物兴趣颇大,我们如何激发他们的阅读兴趣；三是在鼓励学生阅读的同时,如何保证教师的阅读时间.

方法只有在实践中才能起到作用,因此南师附中还不断进行经典研读的实践尝试,包括开发校本课程、开设选修课、开展活动课程三个方面.

一、走进经典阅读现场

南师附中王栋生老师认为,阅读不会影响学习,因为学生的思维能力和情感体验明显优于读书少的同学,所以他们的各科学习往往很轻松,同时能够保持良好的精神状态,这就是所谓的“精神底子”.人站得高了,天地才会变得更大.

基于此,南师附中开发了自己的校本课程——“走进经典阅读现场”,目前已经尝试教学三年多.我们不仅在学生的阅读现场提供了很多有效的建议,采取了一系列有效的措施来保证,还编写了自己的校本教材,列出了《高中语文推荐阅读书目》.

二、开设选修课

阅读课程是“经典阅读”的第一保证,而选修课程则是校本课程的另一重要的形式.本校开设了形式多样,内容丰富的选修课程.针对每个学生的个性差异,兴趣爱好,在每个年级开设不同内容的课程.现选择较为具有代表性的课程举例如下：

三、开展活动课程

在我校的新课程体系中,语文组承担着三门校本必修课程,一是基础年级的“写字课”,一是所有年级的“课前三分钟演讲”,以及名为“走进经典”的课外阅读课.这三门课程,都是我校着眼于学生的终身发展而专门设立的校本必修课程,因为在学生的人生发展中,书写水平是人的素质的重要方面,口头表达能力更是一个人的人际交流能力的重要因素,而一个人的阅读量,阅读面,阅读习惯,更是一个人构建自己的精神家园的不二法门.

新的课改需要凸显学生的个性与提升学生的素质,老师必须通过不断学习适应新的教育教学形式,做到与时俱进、开拓创新.为此,我们开展丰富多彩且扎实有效的活动,可以充分彰显学生的个性,可以充分提升孩子的素质.

通过一系列阅读课程的开发实践,对我校的教学工作也产生了多方面的影响.首先,开创出了高效生动的语文课堂模式,学校的新型课堂得到了很多专家首肯；其次,各种实践活动如火如荼地进行,且在省内外都产生了较为重要的影响；再次,课程建设初具规模,推出了“南京师大附中江宁分校推荐阅读书目”；最后,作文教学硕果累累,多次获得省市各项奖项,且高考成绩异军突起,多次有学生获得语文单科状元.

总之,这一系列的成绩跟我校的课程理念,跟学生的广泛阅读是分不开的.

结语

曾有家长问王栋生老师,为什么语文一直排在第一位?为什么还要背诵古典诗词,学习文言文?王老师无奈而痛心地说：如果数理化学不好,那仅仅会落后,如果母语学不好,缺少人文素养,那就是愚蠢了.如果在愚蠢和落后中间让你选一个,你选什么?进而王老师又说,人如果到了十七八岁,还不能认识到人文精神的重要,还没有独立思考的意识,指望上大学再修炼,性情、心灵和教养已经有很多补不了的空洞了.所以我们希望这些名家名作,这些“经典作品”,能让我们的学生有修养、有情趣、有思想、会生活,能给我们生活和人生的启迪,从而促进自身均衡而有个性地发展.

记得《金蔷薇》中描述了一个普通而平凡的老兵沙梅,为了那朵金蔷薇,他是怎样地用碎屑来熔铸它.经典,就像那朵蔷薇,每一缕都是金一般高贵,每一缕都是一段传说,每一段都充满着甜蜜和悲凉等我们相信那些慰藉心灵的阅读就像那沙梅积储的“珍贵尘土”,总有一天它会在我们的心中绽放出最美的“蔷薇”,不仅滋养我们的生命,更能美化我们的人生.