基于高职教育理念的校训

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【摘 要】校训,是一所学校人文精神的高度凝练,是学校历史和文化的长久积淀,是学校精神的集中体现,是推动学校发展的不竭动力.高职院校校训是校园文化的重要组成,校训应体现出德能兼备、德育为先、技能为本的高职教育特征和理念,应符合高职教育的培养目标和基本要求.通过对宝鸡职业技术学院校训“敦品尚能,学养日新”的解析,进一步理解高职院校的精神文化内涵,促进高职院校的文化建设,为高职院校发展提供精神动力.

【关 键 词 】高职院校 高职教育理念 校训 校园文化

【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）30-0014-02

校训,是一所学校对其文化传统、文化精神的理性抽象和认同,体现了一所学校的办学传统,代表着校园文化和教育理念,是人文精神的高度凝练,是学校历史和文化的积淀.大学校训是大学理念的一个载体,校训的内容体现了大学的理念,在一定的程度上可以说是大学精神的代名词.如清华大学的“自强不息,厚德载物”；南开大学的“允公允能,日新月异”；厦门大学的“自强不息,止于至善”；南京大学的“诚朴雄伟,励学敦行”；北京师范大学的“学为人师、行为世范”等,这些校训无不体现了我国著名大学的核心理念、独特的价值取向和精神品质,具有鲜明的个性特征,并成为这些大学的理想和追求,甚至成了其精神灵魂和精神支柱.

作为高职院校,同样需要凝练出具有自身特点的校训作为统一思想、提升理念、凝聚力量、推动发展的精神动力.宝鸡职业技术学院组建成立以后,把凝练校训作为学院思想建设和校园文化建设的重要方面,经过广纳良言、集思广益、反复凝练,形成了具有高职特色的校训——“敦品尚能,学养日新”.以此为学院之基本精神,统一师生思想意志,引导和激励全院师生艰苦创业,敬业奉献,一步步实现着学院的发展目标,顺利完成了从中专教育向高职教育的跨越,相继实现了新校区集中办学,通过了教育部人才培养工作水平评估,并跨入省级示范性高职院校建设单位行列,从而使学院步入新的发展阶段.

这里,以高职教育理念为指导,对校训“敦品尚能,学养日新”作一解析,解读其基本含义,领会其精神内涵,以此引领学院发展方向,为学院改革发展提供精神动力.

一、对校训基本含义的解释

1.敦品尚能

“敦”本意为厚重,引申为勤勉、敦促、勉力.《荀子·荣辱》有云：“軥录疾力,以敦比其事业,而不敢怠傲.”这里所说的“敦”即为勤勉,专心且刻苦地完成任务之意.

“品”即品德、品格,体现一个人的品德涵养.关于敦品的格言可见于清代金兰生先生编述的《格言联璧》中：“人以品为重,若有一点卑污之心,便非顶天立地汉子.品以行为主,若有一件愧怍之事,即非泰山北斗品格.”意即人的品格最重要,有一丝污秽的心便不是顶天立地的男子汉.品格以行事为主,若做了一件愧对良心的事,品格便不如泰山北斗般崇高.可见一个人的品格对做人做事是非常重要的.

“敦品”就是砥砺品德、提升涵养,要求为学者施行品格的塑造、精神的超越、心灵的净化.清代学者梁章钜在《归田琐记·谢古梅先生》中写道：“先生敦品励学,实为儒宗.”梁章钜以“敦品励学”来评价可为儒者典范的人,说明它反映了学者致力于自身道德修养、发奋学习的高尚境界.

“尚”,有尊崇、注重、重视、崇尚之意.“能”,即能力、才能.“尚能”即崇尚能力,注重能力的培养与提升.

因此,“敦品尚能”的含义可解释为勤勉品格的磨炼,崇尚能力的提高；敦促品德的养成,注重能力的培养.

2.学养日新

所谓“学养”指学问和修养.也就是学习和修养,即通过学习提高文化素质和思想品德上的修养.这是从“学”和“养”两个方面理解的.也可以把学养作为一个词语来理解,如清代薛福成的《庸盦笔记·史料二·谈相》：“霍邱吴竹如先生学养完粹,道味盎然.”还有邹韬奋的《萍踪寄语》五六：“在德十年,钻研哲学,一望而知为学养渊深的学者.”等.这里所说的学养指的是学问深厚、知识渊博、修养有为,即“学养有素”之人,是一个人综合素养的体现.从人文素养的角度来认识学养,指的是体现在一个人身上的气质和涵养.所谓儒家风范、大家风范,指的就是一个人内在的学养或涵养.一个学养深厚、富有魅力的人必定为他人所敬重,而学养又与知识储备有着密切的联系,就教师而言,学养是表现在教师的知识、见识、人文气质等方面的素养,具体到课堂教学,一节课的成败更多地取决于教师的学养而不是课堂技巧,学养深厚的教师能给学生高屋建瓴的引导、启迪和提升.所以,学养是教师成长的关键,是教师走向成功课堂的核心因素.就学生而言,学养是学生综合素质的体现,是通向成功之路的阶梯；就学校而言,学养是一个学校文化底蕴的反映,是学校发展的文化基础.

所谓“日新”,即更新之意.出自《礼记·大学》：“苟日新,新,又日新.”意思是,如果能每天更新,就天天更新,每天不间断地更新.据《汤之·盘铭》记载,商汤王的脸盆上就刻着这九个字用以自勉,作为警戒自己的箴言.据称“创新”一词即滥觞于此.《易·系辞上》中有：“日新之谓盛德”之句,意指不断更新就叫做崇高品德.唐代著名儒家大师孔颖达有云：“其德增新.”意为品德修养要更新,不断提高.又如,晋·张华的《励志诗》：“进德修业,晖光日新.”指提高道德修养,扩大功业建树,要像阳光一样更新.在其《七古·送纵宇一郎东行》一诗中写道：“若金发砺,若陶在钧,进德修业,光辉日新!”这也是年轻时题写的自励警句.可见,“日新”就是不断更新,进步.

所以,“学养日新”就是通过学习提高素质和修养,并且不断进取,与时并进,创新发展.

二、对校训内涵的理解

高职院校以培养国家需要的高端技能型专门人才为根本任务,坚持育人为本,德育为先是社会主义核心价值体系在高职教育中的重要体现.其校训必须符合高职教育的培养目标和基本要求,体现高职院校的办学理念、办学特征和办学定位.以“立德强技”为基本教育理念,高职院校既要重视学生的技能教育,更要重视学生的道德教育.这就要求高职院校的教师首先必须把自身道德修养放在首位,必须自觉改造和不断完善自我,在平时的工作和学习中,要恪守职业道德,努力做到为人师表,以身垂范,潜心于教学改革的探索,不断拼搏进取,用最先进的教育理念指导教学,使学生真正能够德有所养、学有所得.其次,高职院校的教师必须具有扎实的专业技能和引导创新的能力.只有这样才能培养出德能兼备、社会需要的高端技能型人才.“敦品尚能”作为高职院校校训,训导师生既要高度重视品德的塑造与磨炼,又要注重专业技能的训练与提高,把育人为本、德育为先的理念融入教育教学全过程.“学养日新”,要求思想品德、文化修养、专业知识等综合素质,要紧跟时代步伐,不断创新提高.也就是说,作为一个有学养的教师,在人格、气节、操守、品德、治学等方面都应追求卓越、力求创新、超越自我,达到“学高为师,行为世范”的最高境界.因此,作为高职院校的教师要不断砥砺品性、品格,不断提升自身学养,增强人格魅力,除了具有深厚的学养,对教学有重大的使命感外,还兼备高尚的情操和广阔的胸襟,做到思想境界、知识学养、人格情操的与时俱进,成为当之无愧的“人师”,做真正的“教书育人”“传道、授业、解惑”的师者.作为学子要以学习为己任,不断汲取新知识,掌握新方法,勤学苦练强化专业技能,持之以恒磨砺品格意志,丰富文化素养,成为德、智、体、美全面发展的高素质、高技能的应用型复合人才.

总之,“敦品尚能,学养日新”作为校训,相辅相成、辩证统一,既抽象又具体,既理性又现实.“敦品尚能”立足现实,是前提和基础,体现了高职教育德能相济,德能统一的指导思想.“学养日新”着眼未来,是目标和指向,反映了敢于超越、敢为人先的时代精神.同时,“敦品尚能,学养日新”互为因果,层层递进,相互融合,缺一不可.有德有能,才算学养有成；只有创新,才能不断提高.“敦品尚能,学养日新”作为高职院校校训,反映了高职教育的培养目标和基本要求,体现了高职院校的办学特征和教育理念,其本质内涵在于德能并重,创新发展.这既是对教师提出的综合职业要求,也是对广大学子的训导和期望.就是要激励广大师生勤勉学习、敬业奉献、强化技能、增长才干、完善人格、提高素质,以适应社会职业的要求,做一个无愧于时代的人.同时也期望学校继承优良办学传统,立德树人、服务社会、与时俱进,永葆学校的生机与活力.

储朝晖在《中国大学精神的历史与省思》中提到：校训是大学所遵守的关键信条,它具有较强的超越时空的特征.因此,以高职教育理念为指导,凝练出具有高职院校特点的校训,对推动校园文化建设,形成学校精神和师生共同的理想信念,引领高职院校沿着正确的方向健康发展具有重要的现实意义和深远的历史意义.