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古代人们非常重视历史,把修史视为一件非常神圣的工作,对修史者提出了很高的要求,历史上也有很多史学家因为秉笔直书和不畏权贵而青史留名.
对史学家素养的论述最著名的是刘知几的史学家“三才说”和章学诚的“史德说”.刘知几把史学家的素养概括为史才,史学,史识三个方面.他讲：“三长,谓才也,学也,识也.”①大概说来,史才是指搜集,鉴别,组织史料的能力；叙事载言以及运用体例,编次内容的能力；史学是指掌控丰富的史料和历史知识；史识是指见解,观点和秉笔直书,忠于史实的品质.而章学诚在刘知几“三才说”的基础上,进一步提出“史德”说.他说：“能具史识者,必具史德.史德者何?谓著书者之心术也.”②也就是要求史学家必须具备追求历史真理的忠实心.③又说：“夫秽书者所以自秽,谤书者所以自谤,素行为人所羞,文辞何足取重”.他批评“似公而实逞于私,似天而实蔽于人,发为文辞至于害义而违道”,主张治史者应“气贵乎平”“情贵乎正”“临文必敬”“论古必恕”,史家的“心术不可不慎”.
才、学、识、德,基本上包括了史家素养的各个方面,只是时代不同,对其要求有所不同.史学在不断发展,对史学工作者的要求也越来越高.作为一位新时代的历史教师应该具备怎样的史学素养,窃以为应该从以下几个方面入手.
首先说史才.在历史教学过程中,要发挥史学功能,就需要历史教师海量搜集历史资料,精心选择,合理取舍,并且运用生动活泼的语言表达出自己的见解和认识,启发学生认识历史真相,掌握历史规律.这就要求历史教师具备较高的分析、鉴别能力,区粗存精,去伪存真.史学研究不仅是一个是否符合历史真实的问题,还常常与一定的阶级、集团、政党的利益相联系,这些阶级、集团、政党常常为了自己的统治的需要,或从一己利益出发,掩盖历史真相,歪曲历史面貌.因此,历史教师在对历史材料“拿来”的时候,一定要考虑历史之外的东西,采取“拿来主义”,否则便会误人子弟,谬种流传.所以历史教师努力学习,不断提高历史素养,培养敏锐的历史洞察力,以唯物史观来认识,分析历史就显得尤为必要.
其次,古代治史者不惜以生命换取秉笔直书的权利,今天的历史教师也应该有这种勇气.在阶级尚未彻底消失的社会形态下,历史就是一个,谁都可以肆意践踏,尤其统治阶级的意志,被强加到历史的研究和教学中.因此在历史教学中如何妥善处理真实和现实的关系,就成为每一位历史教师必须面对的问题.古人提出做学问要“不唯上,不唯书,只唯实”,作为历史教师也应该具有这种精神,不把没有经过甄别的东西教给学生,这既是教师的本分,也是教师的责任.不轻信,不盲从,凡事要揭开表面,去看看地底下,把最接近的历史真相告诉学生.只有如此才能不如史学工作者的称号.现在国家在方面给了我们足够的空间,只是前所未有的,我们应该住住这个机会.
再次,要相对史料进行取舍,必须首先有的取舍.历史教师仅凭一册教材是教不好历史的.仅仅限于课本知识,用来教课已是不足,遑论对其取舍.所以作为历史教师要广泛涉猎,最大可能的搜集相关的历史材料,无论新旧,不管正误,先拿来,堆积在脑海,然后予以取舍,求的真知灼见.丰富的史料也有助于对错误观点的认识和剖析,一个人如果老站在阳光底下,是很难体会黑暗的阴冷的.
历史教师,既是史家,又是教师,所以不仅要有史家的才德,又要有教师的责任,所以不可不慎,不得不慎.