宋词教学法

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【摘 要】古诗文是我国优秀的文化瑰宝,宋词自然也成为其中一个重要方面.学习宋词有助于培养青少年学生热爱祖国语言文字的情感,有助于认识中华文化的博大精深,有助于提高学生的文化品位和审美情趣等本文对宋词的教学方式进行一些相应的探讨,思考哪些形式可以激发和调动学生学习宋词的兴趣,初步探索中学生有效地学习古诗文的方法途径.

【关 键 词】宋词；教学；中学语文

在义务教育阶段《语文课程标准》中明确提出：要求中学生能“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣”.那么在了解宋词基本情况之后,又如何在教学中指导学生学好宋词呢?我认为要在以下几个方面下功夫,那就是“阅读”、“积累”和“方法”.所谓“阅读”,就是指要加强对学生的朗读指导,让学生在读中品位,读中感悟,读中欣赏,从而体味出宋词的意境,品味出宋词的美；所谓“积累”,就是要求学生在平时的学习中注意积累,在长期积累的基础上,进行应用；由于古代诗歌在教材中所占的比例较大,而宋词又是其中一个方面,因此教师在教学的过程中要注重对学生进行方法的传授,使学生能够举一反三,掌握学词、品词的方法,进而自觉运用此法进行学习.那么,如何能将这三者统一起来呢?我认为还是要在“读”字上下功夫,使学生在熟读的基础上自觉成诵,在读的过程中掌握方法.为此,我在宋词的教学中,常用以下方法：

一、引读

大部分宋词都有作者特定的时代背景、生活背景、创作背景和个人经历,如果引导学生了解相关背景,将会有利于学生对诗词内容的理解和品读,缩短学生与词人之间的情感距离,填补由于语言表达的限制而形成的许多空白,以帮助学生更好地理解词的内容.这也就是我们常说到的“知人论世”.这些资料可以让学生在课前搜集,上课交流.既能调动学生的学习积极性,又能培养学生的自学能力.

二、译读

要读出感情,了解宋词的大意是基础.只有如此,学生才能把握和处理好宋词中的情感.在我的教学实践活动中,我不主张让学生逐字逐句地翻译文本.这将会使学生感到很枯燥,影响学生学习的积极性和学习热情,而且也让原本纤细幽微的情感荡然无存.我的做法是让学生结合注释和自己的有关工具书,了解词的大意就行,教师只做考查.在教师考查的过程中让学生自觉去读词.一般采用以下方法：让教师或学生说出现代文,而让被考查者,说出原文；或者设置相关问题,考查学生对词的理解.比如,在教授辛弃疾《西江月》一词时,我就设计了以下问题：这首词是写夏天的,你能从什么地方发现?作者是在夏天的什么时候有这番闲情逸志呢?你何以见得呢?这些问题的设置,既能考查学生对这首词的整体把握,又能引导学生自觉不自觉地读词,真是一举两得.总之,只要不伤害学生学词的积极性,又能考查学生对词的理解情况,我们所采取的一系列方法都是有效的.

三、吟读

我们知道,古今中外的诗歌,一般来说都是一种美文,都有各自的节奏韵律.而词被称为长短句,它在形式上比诗变化更多,更精微,更纤巧,更曲折.但它的平仄也有严格的限制,读起来一样有一种抑扬错落的音乐性的感觉.此外,我们一般都是让学生朗读课文,但我认为在宋词教学中让学生吟读词比朗读词的效果要更好,更能读出词的味道.

四、换读

古人写词是很讲究推敲字句和字斟句酌的.有些字词反复推敲,讲究炼字,很见功力.如果只是教师做讲解、分析,学生是很难体会到其中之美的.因为这些不是他们的发现,故而很难体会到其中的妙处.但如果我们让学生将原句中的有关字句进行替换,让学生在替换以后读读、比比,学生便能很快发现其中的妙处.

五、想读

无论是豪放派词作,还是婉约派词作,都很讲究意境的,语言精练,言简意赅.在教学中,要想使学生品味出宋词的意境,从而品读出宋词的美,还真得下一番功夫.为此,我在教学中设计了想读环节,使学生通过想像和联想,进一步在脑海中展现出宋词的优美意境,从而读出感情,品出宋词的美.

六、画读

画读是对想读的进一步深化和加工.有些宋词所创造的意境不仅优美,而且所创设的画面色彩也十分鲜明,颜色搭配合理、鲜艳,十分美丽.如在《如梦令昨夜雨疏风骤》一词的教学中,在学生想读完“绿肥红瘦”一句的画面后,再让学生给画面添上颜色.在对颜色的添画中,学生能想像出红色与绿色,卷帘人与问话人的搭配.这样能使词中所展现的画面更加美丽.

七、写读

学生经过学习,可能会获得相关知识,教师还应该将有关知识转化为能力.这就需要训练和练习.如在教学《西江月》之后,发现不同的景物描写可以起到不同的烘托作用,我设计了以下练习：既然不同的景物描写可以烘托出不同的感彩,那么同学们试着描写一段景物,用这段景物来表达自己的感情.从而使学生将景物描写的烘托作用这一知识自觉地运用到写作练习之中,得到巩固和提高.

总之,宋词的教学,关键在于品味出词之美.而要品出词之美,最根本的办法是读.正所谓“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,宋词亦然.然而在读的过程中也要注重对学生进行学习方法的指导和传授,毕竟我们“教是为了不教”,“授之以鱼,不如授之以渔”.