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本科毕业论文

论文题目:浅析《红与黑》中于连的个性特点及现实意义

指导老师:黄汉平

学生姓名:李华凤

学号:44011012220002

院系:网络教育学院

专业:汉语言文学教育

写作批次:2016秋

原创承诺书

我承诺所呈交的毕业论文是本人在老师指导下进行的研究工作及取得的研究成果.据我查证,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果.若本论文及资料与以上承诺内容不符,本人愿意承担一切责任.

毕业论文作者签名:__李华凤_

日期:年月日

目录

摘 要等等等等等等等等等等等等等等I

Abstract等等等等等等等等等等等等等等Ⅱ

引言(导言\绪论)等等等等等等等等等等等等等Ⅲ

一、于连的一生等等等等等等等等等等等等等1

二、于连的个性特点等等等等等等等等等等等等2

三、于连的现实意义等等等等等等等等等等等等3

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2.于连败哉,于连胜哉

在新思想武装起来的阶级青年与封建反动势力的斗争中,于连与其说是失败了,倒不如说是成功了.因为旧式贵族和封建教会组织赢得的一个时代,而新兴资产阶级赢得的数个世纪和大半个世界.

于连有着超越时代的思想品性.他强烈地渴望改变自身卑贱的命运,他突破封建时代的宗教信仰的束缚,勇猛地与封建专制时代抗衡,他崇奉的是拿破仑,卢梭等人的思想学说.正是这种与波旁王朝复辟时期格格不入现代人的思想品性导致了于连的悲剧.于连在审判庭上慷慨陈词:"我没有这个荣幸属于你们的阶级,在你们眼里,我是一个反抗自己的卑贱命运的农民.""我决不请求你们的宽恕,我不抱任何幻想,死亡在等着我:它是公正的."

与古希腊悲剧相比,于连的悲剧可算是一种"社会悲剧",他的性格正是在这种社会的熔炉里扭曲变形的,他的一切动机都是为了自己的荣誉.他身体纤弱,为父兄所藐视,但他内心却是高傲,坚强,不肯服输,正是如此产生了悲剧.于连自己都没有意识到,他的奋斗始终都是处于封建礼教的包围之中的,时代的氛围已经改变,而他仍然对自己的努力和社会的生存法则给予了太高的期望.

随着物欲膨胀而带来的人们精神危机是现代悲剧的重要特征.《红与黑》中于连的悲剧所展现的也就是作为物欲时代象征的金钱,地位,私欲,美貌等对人性的侵蚀,特别是对人的灵魂,信仰的腐蚀.而在现代的都市社会,我们难道又能否认每个人身上不是多多少少有着于连思想的影子吗现代的社会也是一个动荡变革的社会,处于时代中的人们都有着向上冲击的目标,而金钱,声明,私欲,美色这些东西依旧在我们身边萦绕,个人如果没有足够坚定的信念和毅力,很容易就为之所引诱而走上邪路.对于于连而言,"上帝死了".宗教信仰的丧失,它一方面意味着自我即上帝,在自我生命中,解脱了一切束缚,生命变得自由开阔,自我实现成了人生中最高的奋斗目标和生命生存的最高境界,但另一方面,它也意味着私欲膨胀,内心痛苦,矛盾重重,由于生命生存没有价值根基,灵魂无所归依,因此,人生危机四伏.这样,在于连的生命体验中,他经常痛苦地徘徊在自由与禁锢,禁欲与放纵,自尊与自卑,虚伪与正直,反抗与妥协,雄心与野心等相互纠葛,相互冲突而又相互转化,难辨真伪的道德情感的怪圈之中.而对于现代人来说,这种状况依然存在,自我奋斗的目标就是为了自我价值的实现,而在没有任何精神信仰支撑的过程中,人要支配物质,而物质又反过来要支配着人,这种不可调和的矛盾于是造就了现代人生存的困境.

悲剧来自于生命,没有的悲剧必然是冗长无聊的悲剧.于连的悲剧充满生命.于连的生命来自于于连在追求自我实现过程中,生命受到压抑之后的奋力反抗和内在生命体验中诸多的矛盾冲突.从在维里埃尔对德·雷纳尔夫人的占有,到神学院伪善与正直的激烈的矛盾冲突,再到侯爵府邸的雄心与野心,反抗与妥协的反复较量,于连内心深处的心理变化和情感激荡,异常复杂,深不可测,但其中有一点是明确的,那就是于连内心世界不管如何复杂多变都始终围绕着自我实现这一轴心在转.自我实现的巨大动力既使于连内心深处的正直,善良,反抗的优秀品质得以张扬,同时也使于连内心深处潜藏的伪善,仇恨,野心等丑恶的一面暴露无遗,于连的生命在美丑,善恶,真伪等等矛盾冲突的整体"滑动"中呈现,由此酿就了现实世界中真实存在的,也是无法回避的人生悲剧.自我实现不仅是于连所处时代人们的追求,也是现时代,甚至未来人们的追求,自我实现中人的内在矛盾和外在冲突不解决,人的自我实现中的悲剧就不可能结束.自我实现的悲剧境遇实质上也是人类的生存困境.因此,《红与黑》中所展现的于连的自我实现的悲剧就是整个人类社会价值实现悲剧的微小缩影.

3.于连形象的价值定位

每个小说人物形象,尤其是伟大批判现实主义小说的主人公,都是有着不可磨灭的社会意义的.这就有个人物的价值定位问题.我个人认为:现实主义小说人物形象的价值定位应该遵循以下几个标准.

第一,应用历史的眼光去审视.

这即是说把人物形象置于特定的社会背景中表演,读者运用历史唯物主义的观点去看待问题,作出价值判断.比如,于连这一现实主义小说的主人公,在波旁王朝复辟的特定历史背景中,注定了其多元化角色.他是贫民出身的家庭教师,他又是个富有英雄主义梦想的热血青年,还是个批着宗教外衣的教士.他的形和影,言和行都是倒错的交合在一起,从而形成了一个比较复杂的人物形象.同时与当时社会阶级对立和矛盾尖锐密切相关,从而更加增强了于连形象的历史感.

第二,人物阶级出身和性格特征对人物的言行有决定作用.

一心想飞黄腾达的于连,狂热而多变.他对女性的追求,除了具有青年本能外,更重要的是他伪善和虚荣以及埋在骨子里的叛逆性格使然.为了改变生存环境,出人头地,他不择手段地干任何事.无论是有夫之妇,还是恋爱中的男女青年,以及贵族千金,更有甚者他对处于同等地位和一样处境的人,他都不放过,一心往上爬.当然,这有启蒙思想的启发.1789年颁布的《人权宣言》推崇个人幸福,个人尊严,个性发展等.这些促使于连死心塌地进行着个人奋斗.不过,这也正合乎他作为小资产阶级身份.

第三,运用发展的眼光动态的认识特定场景中的典型人物.

于连,作为平民,小资产者和教士的集合者,即是三位一体的人物形象.他所代表的社会价值也应该是多元化的,并不只有一种,也不能一锤定音,定性的.当然,在诸多价值因素中一般地有一种价值因素具有决定性,占主导地位.也可以说是主导价值.比如,于连所代表的价值.我个人认为:于连所代表的价值具有双重性,即显性和隐性两中.他的显性社会价值是反面的,代表着欧洲落后腐朽而反动的教会势力和贵族势力的价值.而他的隐性的社会价值则是代表一种新生的阶级——资产阶级的价值——追求个性发展,个人尊严和个人幸福.后者明显的占主导地位,也就是主导价值.

十九世纪的欧洲文学中,到处都充满着"于连",这些"于连"身上都具有着野心,都渴望进入上流社会出人头地,而《红与黑》中的于连则是他们当中的大哥,较早地出现在欧洲文学史上.于连以他身上的"责任感"来表现他的追求与对内心自我实现的需要的,同时也很好地代表了十九世纪法国大革命以后成长起来的一代知识青年的命运,具有典型的现实意义.

《红与黑》历来备受不断的研究,结论亦多,要从中再有研究上的突破本是相当困难,但是,综观各种研究的角度,都是从人物的行为性格与社会整体的关系出发,或从人与人之间的关系等等,如政治,社会氛围,爱情或个人命运等.对主人公于连这个人物的评价,褒贬不一,但却忽视了其身上沉重的"责任感".而这个"责任感"正是于连内心世界的反映.科学知识的不断增长,从人与宇宙,自然,社会等等的向外探索,转而对人的内在的研究,这种变化应当可应用于研究小说.人作为社会的原生单位,个体内在需要是整个社会运作发展的动力,没有欲求,整个社会也不需要存在,人变得与其他动物或植物无异.人与人之间的冲突,人与社会的冲突,深究之下,都是基于人类的冲突,这些都是一些学科理论的研究交点,如经济学的名句:"物质有限,而无穷".管理学利用人的需求,使之完成管理的目标.这些学科都是现今广外认同的观点.人类社会的发展,由原始社会到现代社会,都离不开人的的满足,例如生理的需要,安全的需要,归属与爱的需要,尊重的需要,自我实现的需要等,都是从低级向高级的方向发展.社会越是进步,人的个体需要越是向非物质需要进发,这情况都可以在一些发达国家中得以印证.然而,人的各层级需要历来都是存在的,只是一些条件许可才变得更为突显,这种层递的变化,不单国外的情况如此,在我国现今的情况也没有例外.是作为人的行为动力,这点不需要再加阐述,读者可以在现实的情况和自身的体验中得到答案.文学是人学,缺不了人的参与,而人的行为又是以为动力,因此,利用有关的理论来研究小说,是从心理学的角度来阐述文学作品,这个观点应该可被接受.

四、结语

一心想飞黄腾达的于连,狂热而多变.他对女性的追求,除了具有青年本能外,更重要的是他伪善和虚荣以及埋在骨子里的叛逆性格使然.为了改变生存环境,出人头地,他不择手段地干任何事.无论是有夫之妇,还是恋爱中的男女青年,以及贵族千金,更有甚者他对处于同等地位和一样处境的人,他都不放过,一心往上爬.当然,这有启蒙思想的启发.1789年颁布的《人权宣言》推崇个人幸福,个人尊严,个性发展等.这些促使于连死心塌地进行着个人奋斗.不过,这也正合乎他作为小资产阶级身份.对于于连来说:爱情是手段,飞黄腾达,社会成功是目的,然而于连毕竟是善良的,他不能在爱情中始终藏着心计,反而极易动真情.在狱中,他真诚地对待情人,对待朋友,甚至对待敌人.因为他彻底认识到自己的行为是不容的,是不道德的,他开始为自己的行为后悔.入狱后的于连,是大彻大悟的,此刻他具有了"少数幸福人"的基本品质,恢复了真正的自我.其实,入狱后他完全可以有机会逃离监狱,完全可以成为拉穆尔侯爵的女婿,但他却放弃,走上了""的道路.在狱中,他真正感受到了幸福.可以说,于连的"成功"并没有给他带来幸福,反而是他的失败促使他走上幸福之路.正如他所认为的那样:在狼的社会里,他也必须把自己变成狼,然后去和他们相咬.如果我们指责他,那么在指责的

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于连的英雄式悲剧具有永恒的意义,它能引起我们内心最大的通感,因为它描写的上流社会与平民冲突及人仅仅作为一个人他为实现自身的人生价值而做出奋斗,表现出人类最高的道德意识.小说中许多情境就局部看是悲惨的,于连最后为幸福和真理付出了生命,就人类长河的全体看,这种失去却是有理性的,是一种深刻的和谐.我们看到,于连就像我们一样,怀着美好的理想和热情,卖尽力气和他的命运搏斗,他坚持着他自己的原则和尊严,即使直到失去他的生命,在他生命最后两个月他大彻大悟,从前我们韦尔吉的树木里散步的时候,我本来可以多么地幸福啊！"总的来说,《红与黑》中相反两极的对比,呈现了一种人生活得幸福的模式,它虽然不能绝对完美地套用在所有人身上,但是对于每一个时代的人来说,人们至少从中可以得到许多启示.