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时常听到,写杂文的人谈论,称而今的许多话题都不敢涉及,所以写不出好杂文.这种观点听起来似乎有一定的道理.但我觉得绝对的不能把写不出好杂文归结于不敢写、写了编辑不敢发.
我们首先认定一下什么是杂文,什么是好杂文.单凭触及到一些问题,不一定就称得上是好杂文.鲁迅说太愤怒时不宜写诗.杂文是一门艺术,只有把它变成艺术,才能成为好杂文.指望什么敢写敢发就能产生好杂文,这其实是对杂文的一种误解,钢性激烈的话题中要有好杂文,绝对少不了艺术的血肉,像鲁迅的《纪念刘和珍君》可谓激烈,但十分耐读,那是因为艺术的力量.鲁迅的许多杂文都是这样的.你只能指望艺术的力量,不能指望什么过激的言论.就现在的时评而论,有些时弊都是被披露了的(未被披露的不一定就是最大的时弊),再怎么议论也无妨了,未必就能产生好杂文.“”和过去的好多弊政当无人敢言,现在可以放言了,也未必就能产生好杂文.也许有人要说,那都是历史了,写出来也没有震撼力了,早凉了.但那个震撼力不是杂文的生命力.杂文局限于时评,自然无深度,没有根,它还要和深厚的文化思想有联系.有人说鲁迅先生的杂文写作,也有时评,你见他哪一篇时评是脱离了这个根的所以鲁迅的杂文不“浅表”,是有生命力的.他的那些“时评”我们今天还可以读.肯定地说,鲁迅先生一定也有很多不能说伯话,说出来也不能发表,但鲁迅的杂文艺术可以说一定都表现出来了.那些不能说、不敢说的话,也就是不能够发表的话,决定不了一个人的杂文创作艺术成就,这点是不可置疑的.
如果你的杂文一时写不好,难以突破,或者难以写出自己满意的力作,概不要在这方面找原因,这不是问题的关键.鲁迅既实刀,更讲究“壕堑战”,壕堑战就是杂文的艺术,也是产生好杂文的方式.因此说到底不是敢不敢写的问题,而是缺少那样的思想和艺术品位的问题,写杂文没有捷径可走,谁肯攀登思想和艺术的高峰,谁就是赢家.