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几年前,在上海一个国际学术会议上,经武汉大学曹之教授的介绍,我认识了该校一位青年学者司马朝军教授.交谈之下,感到他腹笥深厚,谈吐不俗,所攻方向又是学界钟情的“四库学”,不禁加深了几分敬佩.后又收到朝军惠寄的《四库全书总目研究》一书,当推该领域有关研究著述之翘楚.从而深期朝军更有进益,为中华传统学问增色.近时又收朝军新著《杂家提要》,并邀我一序.我近以日趋高年,精力衰退,婉拒者多,而朝军之请,心向往之而情不可却,姑缀短章,以表欣羡.
杂家之起当在战国汉初,为折衷和杂糅各类思想的学派,具有“兼儒墨,合名法”的特点,列在诸子百家,即后世著录之子部.子部收纳范围是“自六经以外立说者皆子书也”,杂家类亦随之存录,如秦吕不韦的《吕氏春秋》和汉淮南王刘安的《淮南鸿烈》等都是杂家的代表作.杂家之列于子部,自《七略》、《汉志》、荀勖、李充以迄《隋志》,历年相沿,无所更改.但后世子部界限日趋庞杂,如清《四库全书》将难纳入经、史、集诸部的图籍统归子部,使子部几乎成了无所不包、凌乱不堪的大杂烩,与最初的子书范围已相去甚远.其后,杂家更广收博纳,益形混杂,以致人多讥学无边际者为杂家,实则博览杂家著述,殊非易易,非博涉多通之士,莫能言杂家.我尝读《四库全书》杂家类提要,颇受其益.后人鉴四库有漏列及乾隆后诸籍缺著录,乃继《全书》之后,又纂《续编》,另编《提要》,其杂家一类即收书数百种.世事烦扰,未遑详阅,而司马朝军又重为此撰《提要》,行将见承先启后之效,为读《续修四库全书》及《提要》作先导.
朝军之撰《续修四库全书杂家类提要》乃受傅璇琮先生之邀,为《续修四库全书》杂家类所收杂家著述撰提要.该类所收各书,上下古今而以明清为重,即四库漏收及四库后之杂著,内容极为庞杂,凡杂学、杂考、杂说、杂品、杂纂等,无所不包.前人于撰《续修四库全书》杂家类提要一事,曾有所关注.上世纪二十至四十年代间,在日人主持下,中日学人曾与其事,分投撰写,单篇成文.合成以后,既欠沟通,又不划一,致使书成众手,无所统摄,仅存油印本稿.迨上世纪七十年代台湾王云五氏乃就日本京都大学人文科学研究所所藏油印本,由商务印书馆印行《续修四库提要》一书.1996年,中国科学院图书馆罗琳等人即据馆藏提要稿本219函,编成《续四库全书总目提要》37册,另索引一册,由齐鲁书社影印出版.前二书未能遍加整理,分类编次,较为凌乱.今司马朝军在前人基础上,分撰杂家类提要,逐一批阅,旁参他籍,每读一书,辄遵向歆遗规,成一提要,历时三年始成,可称辛劳.当此之际,武汉大学国学院主编《珞珈国学研究系列丛书》,见收此书,并拟由商务印书馆刊布单行本,想不日即可问世.至于应如何与前二书比照评估,则老朽尚未深研,不敢妄言,只能待之异日.
朝军志存鸿鹄,于此尚为浅尝.其后更拟为自古至今之杂家类图籍,撰《杂家叙录》一书,以利学林,立意宏远,践行维艰,非费十年之功,聚多识学人,严定义例,广搜博采,妥加编次不可.我年逾九十,来日苦短,诚祷有生之年,能见《杂家叙录》之成稿,可自幸不辱此生.朝军方当盛年,精力充沛,当能遂此愿望,我于此有期盼焉.是为之序!