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日前同校内一位普通职员闲聊,他道出一番在我听来颇不普通的话.他说,俺不是老师,更不是老师中的教授,可俺有个爱好,闲着没事就琢磨你们这些教授.但有一点没琢磨明白：教授都是知识精英,和普通老百姓不同,应该是对国家和社会负有公共责任的人.可俺看你们好像整天只顾忙活自己的课题呀项目呀论文什么的,只要自己过得好就行了,没什么人有社会责任感,没什么人站出来主持公道替底层说话,就连精神境界也好像不比俺高多少,这是为什么呢
我听得出,这位职员并不是存心指责或挖苦教授,而更多是一种失望和由失望产生的期待.让我翻译过来就是：教授没了灵魂！套用印度那位哲人的句式,教授们跑得太快了灵魂没有跟上,得停下来等等灵魂.
德国前总理科尔说过这样的话：“我们德国人对大学教授的尊重远远超过对商业巨子、银行家和内阁部长,这就是我们的希望所在.”那么,我们中国人对大学教授的尊重会超过谁呢如果问我们教授,我们十之――至少我――会不寒而栗；如果问普通民众,上面那位可尊重的职员已经给出了回答.是的,有谁会尊重没了灵魂的教授呢假如作为知识精英作为灵魂工程师的教授本身都失去了灵魂,那么我们的学生、我们的国民的灵魂又在哪里呢――我们的希望何在呢
以短短十三年时间就把浙江大学打造成被李约瑟博士誉为“东方剑桥”的老浙大校长竺可桢说“教授是大学的灵魂”.换言之,教授没了灵魂,大学也就没了灵魂.自不待言,这个灵魂――教授也好大学也好――就是“道”.以竺可桢的话说,就是“正大精确,独立不阿,遇事不为习俗所囿”；以陈寅恪的话说,就是“独立之精神自由之思想”；以西南联大纪念碑碑文来说,就是“违千夫之诺诺,作一士之谔谔”.一句话,就是对于真理庄严无畏的追求：“朝闻道,夕死可矣”！但在现实当中,作为教授个体也好作为由教授构成的大学整体也好,却每每反其道而行之,弃道就器,“谋生不谋道”.对形而下的物质享受和“大楼”是那么迷恋和向往,对形而上的精神境界和超越功利的价值追求却那么消极甚至冷漠.以致今日北大教授陈平原喟然长叹：“既不鉴赏幽默感,也不推崇独立性,今日中国的大学校园里,难得再有经得起学生再三阅读、品味、传诵的尚未老态龙钟的教授及其故事.”也许因为平原君是中文系的教授,他特别看重故事等文学性元素在大学校园里的地位和作用：“依我浅见,人世间一切场所,唯有大学最适合于做梦、写诗、拒绝世俗以及容纳异端.如果连大学校园里都‘一切正常’,没有特立独行与异想天开,绝非人类的福音.”(《中国大学十讲》)就在前不久他还在报纸上讲了一个故事：普法战争结束的时候,普鲁士首相俾斯麦指着面前走过的学生告诉大家,我们能打赢这场战争,不是因为我们的士兵,而是因为我们的学生.一个国家之所以强盛,关键在学校而不在军队.这个故事,110年前被康有为拿来呈给光绪皇帝,借以呼吁朝庭广开学堂,以养人才.
不过,依我浅见,中国大学校园里故事还是有的,只是此故事和彼故事不同罢了.如几十名教授争抢一把处长交椅的故事,某年轻讲师因讲课“异想天开”而被书记训导的故事,以及论文剽窃故事、评估故事、官员读博故事等等,花样翻新,层出不穷,亦真亦幻,啼笑皆非.
(摘自2011年12月8日《社会科学报》)